Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Hechos de los Apóstoles, capítulo 19
Resumen del capítulo
¿Cómo conduce el ministerio en Éfeso a la confesión y al tumulto en el teatro?
La instrucción, las señales y las confesiones preceden a la advertencia comercial de Demetrio y a una asamblea confusa terminada por el discurso del secretario.
Explicación del capítulo
Mientras Apolo está en Corinto, Pablo pasa por las regiones superiores a Éfeso y encuentra discípulos. Cuando pregunta si recibieron el Espíritu Santo desde que creyeron, dicen que no han oído si hay uno e identifican su bautismo como el de Juan. Pablo explica el bautismo de penitencia de Juan y la indicación de creer en Jesús que venía. Son bautizados en nombre del Señor Jesús. Pablo impone las manos, viene el Espíritu Santo y hablan en lenguas y profetizan. Hay unos doce hombres.
Pablo disputa con audacia y exhorta sobre el reino en la sinagoga durante tres meses. Cuando algunos se endurecen, no creen y hablan públicamente mal del camino del Señor, separa a los discípulos y disputa diariamente en la escuela de Tirano. Esto continúa dos años, de modo que judíos y gentiles de Asia oyen la palabra. Dios realiza milagros más que comunes por Pablo: pañuelos y delantales llevados de su cuerpo a los enfermos son seguidos de la salida de enfermedades y espíritus malignos. Exorcistas judíos itinerantes invocan a Jesús que Pablo predica. Lo hacen siete hijos de Esceva, principal sacerdote judío. El espíritu conoce a Jesús y Pablo, pero pregunta quiénes son ellos. El hombre poseído salta sobre ellos y, según las palabras impresas, domina a ambos; huyen desnudos y heridos. No se armonizan los siete y ambos del texto. Éfeso oye, teme y glorifica a Jesús. Muchos creyentes confiesan sus obras, mientras los practicantes de artes curiosas queman públicamente libros valorados en cincuenta mil piezas de plata. La palabra crece y se confirma.
Pablo se propone pasar por Macedonia y Acaya a Jerusalén y después ver Roma. Envía a Timoteo y Erasto a Macedonia y permanece en Asia un tiempo. Demetrio fabrica templos de plata de Diana, dando mucha ganancia a los artesanos. Reuniendo a trabajadores afines, dice que su oficio proporciona ganancia y la negación por Pablo de los dioses hechos a mano atrae a muchos en Éfeso y casi toda Asia. Advierte del peligro para su oficio, el templo de Diana y su majestad, que, dice, adoran Asia y el mundo. Los oyentes airados claman la grandeza de Diana. La ciudad confusa prende a los compañeros macedonios Gayo y Aristarco y se precipita al teatro. Pablo quiere entrar, pero los discípulos se lo impiden y los gobernantes amigos de Asia le instan a no aventurarse. La asamblea grita cosas distintas y la mayoría no sabe por qué se reunió. Los judíos adelantan a Alejandro para dar satisfacción; al reconocerlo como judío, gritan durante unas dos horas.
El secretario de la ciudad los calma y declara a la ciudad adoradora de la gran Diana y de la descendencia de Júpiter, diciendo que no pueden contradecirse estas cosas e instando a la contención. Dice que los hombres traídos no son culpables de sacrilegio ni de blasfemia contra la diosa. Demetrio y los artesanos pueden presentar acusaciones ante tribunales abiertos y procónsules; otras indagaciones corresponden a una asamblea legítima. Corren peligro de ser interrogados por el tumulto sin un hombre culpable del que dar cuenta de la reunión. Despide a la asamblea. Sus afirmaciones sobre Diana siguen siendo su discurso.
La historia del capítulo
Demetrio expresa preocupaciones económicas y sobre la reputación de la diosa. Los discípulos bloquean la entrada que Pablo pretende y los amigos lo disuaden. Alejandro es adelantado antes de los gritos de dos horas; se conservan la afirmación del secretario sobre la descendencia de Júpiter y la alternativa de la asamblea legítima.
Lecciones para recordar
- Unos doce no es exactamente doce.
- Siete hijos y dominar a ambos son una incertidumbre impresa, sin fundamento para inventar una cifra de atacados.
- La quema de libros es una elección narrada de muchos, no un mandato universal de destrucción.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué alternativa da el secretario para otro asunto?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 126059–126078 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:1. Y sucedió que, mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo, después de pasar por las regiones superiores, vino a Éfeso y encontró a ciertos discípulos. 19:2. Y les dijo: ¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creísteis? Pero le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay un Espíritu Santo. 19:3. Y dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. 19:4. Entonces Pablo dijo: Juan bautizó al pueblo con el bautismo de penitencia, diciendo que creyeran en quien había de venir después de él, es decir, en Jesús. 19:5. Oídas estas cosas, fueron bautizados en nombre del Señor Jesús. 19:6. Y cuando Pablo les impuso sus manos, el Espíritu Santo vino sobre ellos, y hablaron en lenguas y profetizaron.
Pablo encuentra en Éfeso a discípulos de Juan, los bautiza en nombre de Jesús y les impone las manos para conferir el Espíritu Santo.
Ver original en inglés
19:1. And it came to pass, while Apollo was at Corinth, that Paul, having passed through the upper coasts, came to Ephesus and found certain disciples. 19:2. And he said to them: Have you received the Holy Ghost since ye believed? But they said to him: We have not so much as heard whether there be a Holy Ghost. 19:3. And he said: In what then were you baptized? Who said: In John’s baptism. 19:4. Then Paul said: John baptized the people with the baptism of penance saying: That they should believe in him, who was to come after him, that is to say, in Jesus. 19:5. Having heard these things, they were baptized in the name of the Lord Jesus. 19:6. And when Paul had imposed his hands on them, the Holy Ghost came upon them: and they spoke with tongues and prophesied.
Líneas 126092–126096 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:11. Y Dios obró por mano de Pablo milagros más que comunes. 19:12. De modo que incluso eran llevados de su cuerpo a los enfermos pañuelos y delantales; y las enfermedades se apartaban de ellos y los espíritus malignos salían de ellos.
Dios obra milagros extraordinarios por Pablo, curando enfermedades y expulsando espíritus malos mediante pañuelos y delantales llevados de su cuerpo.
Ver original en inglés
19:11. And God wrought by the hand of Paul more than common miracles. 19:12. So that even there were brought from his body to the sick, handkerchiefs and aprons: and the diseases departed from them: and the wicked spirits went out of them.
Líneas 126098–126110 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:13. Ahora bien, algunos de los exorcistas judíos que iban de un lugar a otro intentaron también invocar sobre quienes tenían espíritus malos el nombre del Señor Jesús, diciendo: Os conjuro por Jesús, a quien Pablo predica. 19:14. Y había ciertos hombres, siete hijos de Esceva, judío y principal sacerdote, que hacían esto. 19:15. Pero el espíritu maligno, respondiendo, les dijo: A Jesús conozco y a Pablo conozco. Pero ¿quiénes sois vosotros? 19:16. Y el hombre en quien estaba el espíritu maligno, saltando sobre ellos y dominándolos a ambos, prevaleció contra ellos, de modo que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.
Se narran la invocación y el ataque; aquí no se resuelve el texto impreso siete/ambos.
Ver original en inglés
19:13. Now some also of the Jewish exorcists, who went about, attempted to invoke over them that had evil spirits the name of the Lord Jesus, saying: I conjure you by Jesus, whom Paul preacheth. 19:14. And there were certain men, seven sons of Sceva, a Jew, a chief priest, that did this. 19:15. But the wicked spirit, answering, said to them: Jesus I know: and Paul I know. But who are you? 19:16. And the man in whom the wicked spirit was, leaping upon them and mastering them both, prevailed against them, so that they fled out of that house naked and wounded.
Líneas 126135–126148 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
19:24. Pues cierto hombre llamado Demetrio, platero que hacía templos de plata para Diana, daba no poca ganancia a los artesanos. 19:25. A quienes, reuniéndolos con los trabajadores de oficio semejante, dijo: Señores, sabéis que nuestra ganancia viene de este oficio. 19:26. Y veis y oís que este Pablo, por persuasión, ha apartado a una gran multitud, no solo de Éfeso sino casi de toda Asia, diciendo que no son dioses los hechos por manos. 19:27. De modo que no solo este oficio nuestro está en peligro de ser tenido por nada, sino también el templo de la gran Diana será reputado como nada. ¡Sí, y su majestad comenzará a ser destruida, a quien toda Asia y el mundo adoran!
Demetrio afirma amenazas para el oficio, la reputación del templo y la majestad de Diana.
Ver original en inglés
19:24. For a certain man named Demetrius, a silversmith, who made silver temples for Diana, brought no small gain to the craftsmen. 19:25. Whom he calling together with the workmen of like occupation, said: Sirs, you know that our gain is by this trade. 19:26. And you see and hear that this Paul, by persuasion hath drawn away a great multitude, not only of Ephesus, but almost of all Asia, saying: they are not gods which are made by hands. 19:27. So that not only this our craft is in danger to be set at nought, but also the temple of great Diana shall be reputed for nothing! Yea, and her majesty shall begin to be destroyed, whom all Asia and the world worshippeth.