Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Efesios, capítulo 1
Resumen del capítulo
¿Qué bendiciones conecta Pablo con Cristo?
Pablo bendice a Dios por la elección, la adopción y la redención en Cristo, y luego ora por el conocimiento del llamamiento, la herencia y el poder.
Explicación del capítulo
Escribiendo como apóstol de Jesucristo por la voluntad soberana de Dios, san Pablo saluda a los creyentes santos y fieles residentes en Éfeso con bendiciones apostólicas de gracia y paz divinas. Abre su epístola con un exaltado himno de alabanza al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien ha colmado a los creyentes de bendiciones espirituales en los ámbitos celestiales por Cristo. Antes de que se pusieran los cimientos mismos del cosmos, Dios eligió a su pueblo en Cristo para que viviera santo y sin mancha ante él en amor. Según el designio benévolo de su voluntad divina, el Padre predestinó a los creyentes para la adopción como sus verdaderos hijos por Jesucristo, todo para alabanza de su gracia gloriosa con que los favoreció gratuitamente en su Hijo amado. En este Salvador divino, los creyentes poseen redención por su sangre sacrificial, recibiendo el perdón completo de sus pecados según las riquezas ilimitadas de su gracia, que ha sobreabundado hacia ellos en toda sabiduría y prudencia celestiales. Dios ha revelado el misterio antes oculto de su propósito soberano, propuesto en él: que cuando llegara la plenitud de los tiempos señalados, toda la realidad creada en el cielo y sobre la tierra fuera reunida y recapitulada bajo Cristo como cabeza suprema. Dentro de este designio divino, los creyentes han sido designados como heredad de Dios, predestinados según el propósito de quien realiza todas las cosas conforme a su consejo soberano, para que quienes primero pusieron su esperanza en Cristo existieran para alabanza de su gloria. Los destinatarios, habiendo oído el mensaje verdadero de salvación y creído en Cristo, fueron marcados con el Espíritu Santo prometido como signo, quien sirve como prenda de su herencia eterna hasta la redención final de la posesión comprada de Dios, para alabanza de su majestad gloriosa.
Habiendo sabido de la fe firme de los efesios en el Señor Jesús y de su caridad generosa hacia todos los santos, Pablo ofrece acción de gracias incesante, recordándolos continuamente en sus oraciones. Pide al Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, que les conceda un espíritu iluminado de sabiduría y revelación en el conocimiento pleno de él. Ora para que los ojos espirituales de sus corazones sean iluminados a fin de que comprendan la esperanza gloriosa a la que los ha llamado, las magníficas riquezas de la herencia que reserva entre los santos y la grandeza inconmensurable de su poder que opera en quienes creen. Este poder omnipotente corresponde a la fuerza divina que Dios desplegó al resucitar a Cristo de entre los muertos y entronizarlo a su derecha en los lugares celestiales. Dios exaltó a Cristo muy por encima de todo principado cósmico, autoridad soberana, virtud y dominio, y de todo nombre nombrado no solo en la era temporal presente, sino también en el mundo venidero. Además, el Padre puso todas las cosas creadas en sujeción bajo los pies de Cristo, nombrándolo cabeza suprema e indiscutida sobre la Iglesia, que es su cuerpo y la plenitud de quien es llenado todo en todos. La edición permite cosas celestiales como alternativa a lugares celestiales y explica adquisición como posesión comprada.
La historia del capítulo
La bendición comienza con ser elegidos en Cristo antes de la fundación del mundo para ser santos en caridad, y continúa mediante la adopción, la redención y el restablecimiento de todas las cosas en Cristo. Oír y creer llevan a ser marcados con el Espíritu de promesa, prenda de la herencia. Después de oír de la fe y el amor, Pablo da gracias y ora por corazones iluminados, relacionando el poder hacia los creyentes con la resurrección de Cristo y su condición de cabeza sobre la iglesia. La oración no va seguida de una respuesta comunicada.
Lecciones para recordar
- La elección en Cristo se declara con el propósito de ser santos y sin mancha en caridad.
- La edición permite cosas celestiales como alternativa a lugares celestiales y explica adquisición como posesión comprada.
- La oración de Pablo une el conocimiento de la esperanza y la herencia con el poder mostrado en la resurrección de Cristo y su condición de cabeza.
Pon a prueba tu memoria
Según Efesios 1, ¿qué agente divino sirve como signo y prenda de la herencia de los creyentes hasta la redención de la posesión adquirida de Dios?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 132351–132363 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:3. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha bendecido con bendiciones espirituales en lugares celestiales, en Cristo: En lugares celestiales.... o, en cosas celestiales. In coelestibus. 1:4. Como nos eligió en él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha ante su vista en caridad. 1:5. Quien nos ha predestinado para la adopción de hijos por Jesucristo para sí: según el propósito de su voluntad: 1:6. Para alabanza de la gloria de su gracia, en la cual nos ha agraciado, en su Hijo amado.
Ver original en inglés
1:3. Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who hath blessed us with spiritual blessings in heavenly places, in Christ: In heavenly places.... or, in heavenly things. In coelestibus. 1:4. As he chose us in him before the foundation of the world, that we should be holy and unspotted in his sight in charity. 1:5. Who hath predestinated us unto the adoption of children through Jesus Christ unto himself: according to the purpose of his will: 1:6. Unto the praise of the glory of his grace, in which he hath graced us, in his beloved son.
Líneas 132365–132374 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:7. En quien tenemos redención por su sangre, la remisión de los pecados, según las riquezas de su gracia, 1:8. Que ha sobreabundado en nosotros, en toda sabiduría y prudencia, 1:9. Para que nos hiciera conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que ha propuesto en él, 1:10. En la dispensación de la plenitud de los tiempos, restablecer todas las cosas en Cristo, las que están en el cielo y en la tierra, en él.
Ver original en inglés
1:7. In whom we have redemption through his blood, the remission of sins, according to the riches of his, grace, 1:8. Which hath superabounded in us, in all wisdom and prudence, 1:9. That he might make known unto us the mystery of his will, according to his good pleasure, which he hath purposed in him, 1:10. In the dispensation of the fulness of times, to re-establish all things in Christ, that are in heaven and on earth, in him.
Líneas 132376–132388 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:11. En quien también somos llamados por suerte, siendo predestinados según el propósito de quien obra todas las cosas según el consejo de su voluntad. 1:12. Para que seamos para alabanza de su gloria: nosotros que antes esperamos en Cristo: 1:13. En quien también vosotros, después de haber oído la palabra de verdad (el evangelio de vuestra salvación), en quien también creyendo, fuisteis marcados con el santo Espíritu de promesa. 1:14. Quien es la prenda de nuestra herencia, para la redención de adquisición, para alabanza de su gloria.
Ver original en inglés
1:11. In whom we also are called by lot, being predestinated according to the purpose of him who worketh all things according to the counsel of his will. 1:12. That we may be unto the praise of his glory: we who before hoped in Christ: 1:13. In whom you also, after you had heard the word of truth (the gospel of your salvation), in whom also believing, you were signed with the holy Spirit of promise. 1:14. Who is the pledge of our inheritance, unto the redemption of acquisition, unto the praise of his glory.
Líneas 132398–132420 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:17. Para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé el espíritu de sabiduría y de revelación, en el conocimiento de él: 1:18. Los ojos de vuestro corazón iluminados para que sepáis cuál es la esperanza de su llamamiento y cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos. 1:19. Y cuál es la grandeza eminente de su poder hacia nosotros, que creemos según la operación de la fuerza de su poder, 1:20. Que obró en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y poniéndolo a su derecha en los lugares celestiales. 1:21. Por encima de todo principado y poder y virtud y dominio y todo nombre que se nombra, no solo en este mundo, sino también en el venidero. 1:22. Y ha sujetado todas las cosas bajo sus pies y lo ha hecho cabeza sobre toda la iglesia, 1:23. La cual es su cuerpo y la plenitud de quien es llenado todo en todos.
Ver original en inglés
1:17. That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and of revelation, in the knowledge of him: 1:18. The eyes of your heart enlightened that you may know what the hope is of his calling and what are the riches of the glory of his inheritance in the saints. 1:19. And what is the exceeding greatness of his power towards us, who believe according to the operation of the might of his power, 1:20. Which he wrought in Christ, raising him up from the dead and setting him on his right hand in the heavenly places. 1:21. Above all principality and power and virtue and dominion and every name that is named, not only in this world, but also in that which is to come. 1:22. And he hath subjected all things under his feet and hath made him head over all the church, 1:23. Which is his body and the fulness of him who is filled all in all.