Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Corintios, capítulo 16
Resumen del capítulo
¿Qué salvedades acompañan a la colecta y los planes de viaje?
Pablo manda apartar dones y aprobar portadores, esboza viajes condicionales, recomienda a trabajadores y concluye con caridad y una advertencia con explicaciones impresas alternativas.
Explicación del capítulo
Para las colectas destinadas a los santos, Pablo da la orden ya dada a Galacia: el primer día de la semana cada uno aparta consigo lo que le agrada, para que no sea necesario hacer colectas cuando llegue. Cuando esté presente, enviará a los que los lectores aprueben por cartas a llevar su don a Jerusalén; si es conveniente que él vaya, lo acompañan. Este fragmento no proporciona porcentaje de ingresos, fórmula de prosperidad, nivel de pobreza identificado ni declaración de que Pablo escriba sus cartas de aprobación.
Piensa venir después de pasar por Macedonia y quizá permanecer o pasar el invierno con ellos, para que puedan encaminarlo en cualquier viaje posterior. No los verá ahora simplemente de paso, confiando en una estancia más larga si el Señor permite. Permanecerá en Éfeso hasta Pentecostés porque se le ha abierto una puerta grande y evidente y hay muchos adversarios. Son planes con salvedades, no un viaje consumado ni un destino fijo después.
Si viene Timoteo, debe estar sin temor porque obra la obra del Señor como Pablo. Nadie debe despreciarlo; deben conducirlo en paz a Pablo, que lo espera con los hermanos. Pablo rogó mucho al hermano Apolo que viniera con los hermanos, pero de ningún modo quiso ahora; vendrá cuando tenga tiempo libre. No se proporciona ninguna razón de la negativa de Apolo ni una visita posterior consumada. Los nombres impresos Apollo y Stephanus se conservan en vez de ser reemplazados silenciosamente por la grafía de otra edición.
Vigilad, manteneos firmes en la fe, obrad varonilmente, sed fortalecidos; todas las cosas deben ser en caridad. Pablo nombra la casa de Estéfanas, Fortunato y Acaico como primicias de Acaya, dedicados al ministerio de los santos, y pide sujeción a tales personas y a todo colaborador. Se alegra de su presencia porque suplieron lo que faltaba de parte de los lectores y refrescaron su espíritu y el de ellos. Lo que faltaba no se identifica específicamente como la ausencia de la congregación. Reconoced a tales personas.
Las iglesias asiáticas los saludan, como también Aquila y Priscila con la iglesia en su casa donde se hospeda Pablo, y todos los hermanos. Intercambiad un beso santo. El saludo de Pablo es de su propia mano, sin describir una escena en que toma la pluma. Quien no ama a Jesucristo ha de ser anatema, maranatha. La nota impresa define maldito y conserva dos lecturas de Maran-atha: la de Jerónimo y Crisóstomo, el Señor ya ha venido, amonestando a quienes dudan de la resurrección acerca del juez ya venido; y la de otros, venga el Señor a juzgar y castigar con juicios ejemplares a quienes carecen de amor. No dice maldito solo hasta una llegada futura. La gracia de Jesucristo y la caridad de Pablo con todos cierran el capítulo.
La historia del capítulo
El viaje futuro conserva quizá y si el Señor permite. La negativa relatada de Apolo no tiene motivo declarado y ambas interpretaciones de Maran-atha permanecen como comentario.
Lecciones para recordar
- Las cantidades de la colecta son lo que agrada a cada persona.
- Apolo no quiso viajar entonces.
- Las dos lecturas impresas de Maran-atha deben permanecer distintas.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué dice Pablo de la disposición actual de Apolo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 130700–130710 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:1. Ahora, acerca de las colectas que se hacen para los santos: como he dado orden a las iglesias de Galacia, así haced también vosotros. 16:2. El primer día de la semana, aparte cada uno de vosotros consigo, guardando lo que le plazca, para que, cuando venga, no hayan de hacerse entonces las colectas. 16:3. Y cuando esté con vosotros, a quienes aprobéis por cartas, los enviaré a llevar vuestra gracia a Jerusalén. 16:4. Y si es conveniente que yo también vaya, irán conmigo.
Ver original en inglés
16:1. Now concerning the collections that are made for the saints: as I have given order to the churches of Galatia, so do ye also. 16:2. On the first day of the week, let every one of you put apart with himself, laying up what it shall well please him: that when I come, the collections be not then to be made. 16:3. And when I shall be with you, whomsoever you shall approve by letters, them will I send to carry your grace to Jerusalem. 16:4. And if it be meet that I also go, they shall go with me.
Líneas 130712–130724 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:5. Ahora vendré a vosotros cuando haya pasado por Macedonia. Pues pasaré por Macedonia. 16:6. Y quizá permanezca con vosotros o incluso pase el invierno, para que me encaminéis adondequiera que vaya. 16:7. Pues no os veré ahora de paso; pues confío en permanecer con vosotros algún tiempo, si el Señor permite. 16:8. Pero me quedaré en Éfeso hasta Pentecostés. 16:9. Pues se me ha abierto una puerta grande y evidente, y hay muchos adversarios.
Ver original en inglés
16:5. Now I will come to you, when I shall have passed through Macedonia. For I shall pass through Macedonia. 16:6. And with you perhaps I shall abide, or even spend the winter: that you may bring me on my way whithersoever I shall go. 16:7. For I will not see you now by the way: for I trust that I shall abide with you some time, if the Lord permit. 16:8. But I will tarry at Ephesus, until Pentecost. 16:9. For a great door and evident is opened unto me: and many adversaries.
Líneas 130737–130740 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:13. Vigilad, manteneos firmes en la fe, obrad varonilmente y sed fortalecidos. 16:14. Háganse todas vuestras cosas en caridad.
Ver original en inglés
16:13. Watch ye: stand fast in the faith: do manfully and be strengthened. 16:14. Let all your things be done in charity.
Líneas 130763–130779 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
16:21. El saludo de mí, Pablo, de mi propia mano. 16:22. Si alguien no ama a nuestro Señor Jesucristo, sea anatema, maranatha. Sea anatema, maranatha.... Anatema significa aquí una cosa maldita. Maran-atha, que según San Jerónimo y San Crisóstomo significa «El Señor ha venido» ya, debe por tanto tomarse como una amonestación a quienes dudaban de la resurrección y para recordarles que Cristo, el juez de los vivos y los muertos, ya ha venido. Otros explican Maran-atha: «Venga nuestro Señor», es decir, a juzgar y castigar con juicios y castigos ejemplares a quienes no aman al Señor Jesucristo. 16:23. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros. 16:24. Mi caridad sea con todos vosotros en Cristo Jesús. Amén.
Ver original en inglés
16:21. The salutation of me Paul, with my own hand. 16:22. If any man love not our Lord Jesus Christ, let him be anathema, maranatha. Let him be anathema, maranatha.... Anathema signifies here a thing accursed. Maran-atha, which, according to St. Jerome and St. Chrysostom, signify, ‘The Lord is come’ already, and therefore is to be taken as an admonition to those who doubted of the resurrection, and to put them in mind that Christ, the judge of the living and the dead, is come already. Others explain Maran-atha: ‘May our Lord come’, that is, to judge and punish those with exemplary judgments and punishments, that do not love the Lord Jesus Christ. 16:23. The grace of our Lord Jesus Christ be with you. 16:24. My charity be with you all in Christ Jesus. Amen.