Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Zacarías, capítulo 14
Resumen del capítulo
¿Cómo aparecen juntas la persecución y la adoración?
El sitio de Jerusalén precede a la defensa, el juicio y la adoración de las naciones.
Explicación del capítulo
El encabezamiento interpreta una persecución seguida de la prosperidad de la Iglesia y el juicio contra los perseguidores y quienes se niegan a servir. Los días del Señor traen despojos divididos en la ciudad, naciones reunidas contra Jerusalén, casas saqueadas, mujeres violadas y la mitad de la ciudad cautiva mientras el resto permanece. La edición dice que esto parece una profecía de los hechos de Antíoco. Dios lucha contra las naciones. Sus pies están sobre el monte de los Olivos al este de Jerusalén; una abertura lo divide hacia el este y el oeste, con mitades al norte y al sur. Las personas huyen al valle de los montes como del terremoto del reinado de Ozías; Dios viene con todos los santos.
No hay luz, sino frío y escarcha, antes de un día conocido por Dios, ni día ni noche, con luz al atardecer. La edición relaciona la ausencia de consuelo y reposo con la persecución de Antíoco y la luz inesperada con los Macabeos. Las aguas vivas van hacia los mares oriental y último en verano e invierno, interpretadas como el evangelio de Cristo. Un Señor y un nombre gobiernan la tierra. La tierra vuelve al desierto desde la colina hasta Remón al sur de Jerusalén; Jerusalén es exaltada en su lugar, delimitada por la puerta de Benjamín, la puerta anterior, la puerta de las esquinas, la torre de Hananeel y los lagares del rey. La nota distingue la realización parcial por los Macabeos de la lectura espiritual preferida de la Iglesia de Cristo, la verdadera Jerusalén preservada del anatema de destrucción. Las personas habitan con seguridad.
La carne de las naciones atacantes se consume estando en pie, con los ojos y las lenguas consumiéndose en sus lugares. La edición relaciona tales juicios con perseguidores históricos sin proporcionar un mecanismo médico. En un gran tumulto un hombre toma y estrecha la mano de su vecino. Judá lucha contra Jerusalén y se reúne la riqueza circundante de oro, plata y vestidos. La interpretación de la edición nombra a los judíos carnales y falsos hermanos que se unen a la persecución; es un comentario atribuido, no una afirmación étnica moderna generalizada. Caballos, mulos, camellos, asnos y otras bestias comparten la destrucción. La nota incluye a los soldados comunes además de los dirigentes.
Los supervivientes de las naciones adoran anualmente y guardan la fiesta de los Tabernáculos. La edición explica la conversión de los perseguidores, el recuerdo de la fiesta de cuarenta años en el desierto y la peregrinación cristiana hacia el cielo mediante los sacramentos y el sacrificio de la Iglesia. Interpreta la lluvia retenida como la fecundidad de la gracia retenida. Las familias que no vienen no tienen lluvia; la falta de Egipto trae destrucción como la de otras naciones que no asisten. Lo que está sobre las bridas de los caballos se vuelve santo, y los calderos se parecen a las copas del altar. La edición interpreta los adornos de oro convertidos en ofrendas y los abundantes recipientes como la gran concurrencia a la Iglesia de Cristo y su sacrificio. Todo caldero de Jerusalén y Judá es santificado para que quienes sacrifican lo tomen y hiervan en él. No queda ningún mercader. La nota conserva alternativas: cananeo como profano incrédulo sin derecho a la casa, o falta de ocasión para vender bueyes, ovejas y palomas como los que Cristo expulsó. No añade una inscripción ni declara abolida toda distinción sagrada y secular.
La historia del capítulo
La alusión a Antíoco está matizada. La edición prefiere una interpretación espiritual de Jerusalén. Las interpretaciones de mercader siguen siendo alternativas.
Lecciones para recordar
- La alusión a Antíoco está matizada.
- La edición prefiere una interpretación espiritual de Jerusalén.
- Las interpretaciones de mercader siguen siendo alternativas.
Pon a prueba tu memoria
¿En qué dice la edición que se convierte el oro de las bridas?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 104018–104028 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:4. Y sus pies estarán aquel día sobre el monte de los Olivos, que está frente a Jerusalén hacia el este: y el monte de los Olivos será dividido en medio hacia el este y hacia el oeste con una abertura muy grande, y la mitad del monte será separada hacia el norte, y la mitad hacia el sur. 14:5. Y huiréis al valle de aquellos montes, porque el valle de los montes será unido hasta el siguiente, y huiréis como huisteis de la presencia del terremoto en los días de Ozías, rey de Judá: y vendrá el Señor mi Dios, y todos los santos con él.
Ver original en inglés
14:4. And his feet shall stand in that day upon the mount of Olives, which is over against Jerusalem towards the east: and the mount of Olives shall be divided in the midst thereof to the east, and to the west with a very great opening, and half of the mountain shall be separated to the north, and half thereof to the south. 14:5. And you shall flee to the valley of those mountains, for the valley of the mountains shall be joined even to the next, and you shall flee as you fled from the face of the earthquake in the days of Ozias king of Juda: and the Lord my God shall come, and all the saints with him.
Líneas 104044–104051 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:8. Y sucederá aquel día que saldrán aguas vivas de Jerusalén: la mitad al mar oriental, y la mitad al último mar: estarán en verano y en invierno. Aguas vivas.... A saber, el evangelio de Cristo. 14:9. Y el Señor será rey sobre toda la tierra: aquel día habrá un solo Señor, y su nombre será uno.
Ver original en inglés
14:8. And it shall come to pass in that day, that living waters shall go out from Jerusalem: half of them to the east sea, and half of them to the last sea: they shall be in summer and in winter. Living waters.... Viz., the gospel of Christ. 14:9. And the Lord shall be king over all the earth: in that day there shall be one Lord, and his name shall be one.
Líneas 104068–104076 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:12. Y esta será la plaga con que el Señor golpeará a todas las naciones que han luchado contra Jerusalén: la carne de cada uno se consumirá mientras están de pie sobre sus pies, y sus ojos se consumirán en sus cuencas, y su lengua se consumirá en su boca. La carne de cada uno se consumirá, etc.... Juicios como estos han caído a menudo sobre los perseguidores de la Iglesia de Dios, como se ve por muchos casos en la historia.
Ver original en inglés
14:12. And this shall be the plague wherewith the Lord shall strike all nations that have fought against Jerusalem: the flesh of every one shall consume away while they stand upon their feet, and their eyes shall consume away in their holes, and their tongue shall consume away in their mouth. The flesh of every one shall consume, etc.... Such judgments as these have often fallen upon the persecutors of God’s church, as appears by many instances in history.
Líneas 104097–104110 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:16. Y todos los que queden de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén subirán de año en año para adorar al Rey, el Señor de los ejércitos, y para guardar la fiesta de los Tabernáculos. Los que queden, etc.... Es decir, muchos de los que persiguieron a la Iglesia se convertirán a su fe y comunión.—Ibíd. Guardar la fiesta de los Tabernáculos.... Esta fiesta era guardada por los judíos en memoria de su estancia de cuarenta años en el desierto, en su camino a la tierra de promisión. Y en el sentido espiritual es debidamente guardada por todos aquellos cristianos que en su peregrinación terrenal avanzan continuamente hacia su verdadero hogar, la Jerusalén celestial, con la ayuda de los sacramentos y el sacrificio de la Iglesia. Y quienes descuidan esto no deben esperar las benévolas lluvias de la gracia divina que den fecundidad a sus almas.
Ver original en inglés
14:16. And all they that shall be left of all nations that came against Jerusalem, shall go up from year to year, to adore the King, the Lord of hosts, and to keep the feast of tabernacles. They that shall be left, etc.... That is, many of them that persecuted the church shall be converted to its faith and communion.—Ibid. To keep the feast of tabernacles.... This feast was kept by the Jews in memory of their sojourning forty years in the desert, in their way to the land of promise. And in the spiritual sense is duly kept by all such Christians as in their earthly pilgrimage are continually advancing toward their true home, the heavenly Jerusalem; by the help of the sacraments and sacrifice of the church. And they that neglect this must not look for the kind showers of divine grace, to give fruitfulness to their souls.
Líneas 104124–104144 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:20. Aquel día lo que está sobre la brida del caballo será santo para el Señor: y los calderos en la casa del Señor serán como las copas ante el altar. Lo que está sobre la brida, etc.... Los adornos de oro de las bridas, etc., serán convertidos en ofrendas en la casa de Dios. Y habrá abundancia de calderos y copas para los sacrificios del templo; con lo cual se significa, bajo una figura, la gran concurrencia que habrá al templo, es decir, a la Iglesia de Cristo y a su sacrificio. 14:21. Y todo caldero en Jerusalén y Judá será santificado al Señor de los ejércitos: y todos los que sacrifican vendrán, y tomarán de ellos, y hervirán en ellos: y el mercader ya no estará en la casa del Señor de los ejércitos aquel día. El mercader ya no estará, etc.... O, como algunos lo traducen, El cananeo ya no estará, etc., es decir, los profanos e incrédulos no tendrán derecho a estar en la casa del Señor. O no habrá ocasión para compradores o vendedores de bueyes, u ovejas, o palomas, en la casa de Dios, como los que Jesucristo expulsó del templo.
Ver original en inglés
14:20. In that day that which is upon the bridle of the horse shall be holy to the Lord: and the caldrons in the house of the Lord shall be as the phials before the altar. That which is upon the bridle, etc.... The golden ornaments of the bridles, etc., shall be turned into offerings in the house of God. And there shall be an abundance of caldrons and phials for the sacrifices of the temple; by which is meant, under a figure, the great resort there shall be to the temple, that is, to the church of Christ, and her sacrifice. 14:21. And every caldron in Jerusalem and Juda shall be sanctified to the Lord of hosts: and all that sacrifice shall come, and take of them, and shall seethe in them: and the merchant shall be no more in the house of the Lord of hosts in that day. The merchant shall be no more, etc.... Or, as some render it, The Chanaanite shall be no more, etc., that is, the profane and unbelievers shall have no title to be in the house of the Lord. Or there shall be no occasion for buyers or sellers of oxen, or sheep, or doves, in the house of God, such as Jesus Christ cast out of the temple.