Sabiduría, capítulo 11

Sabiduría 11 dice que la sabiduría prosperó las obras mediante el santo profeta; la nota de la edición identifica a Moisés. El pueblo recorrió desierto deshabitado, plantó tiendas y enfrentó enemigos; una nota identifica a los Amalecites. La sed condujo a oración y agua de roca alta y piedra dura. El mismo elemento benefició a Israel y castigó a enemigos: la nota separada explica aguas egipcias convertidas en sangre mientras Israel tenía abundancia, y un milagro posterior de agua de la roca alivió a Israel. Los versículos describen sangre humana en vez de río corriente, reprensión por asesinato de niños y agua abundante inesperada. La prueba misericordiosa de Israel se contrasta con tormento malvado, admonición paterna con condena de rey severo. Los adversarios sufrieron presentes o ausentes, gimieron por acontecimientos pasados, recordaron al Señor al oír que otros se beneficiaban y admiraron al anteriormente despreciado al ser expuesto a perecer.

La adoración de serpientes mudas y bestias sin valor trajo multitud de bestias mudas en venganza; la nota enumera ranas, cínifes, moscas y langostas. El pasaje dice que las cosas del pecado se hacen cosas del tormento. La mano de Dios, hacedora del mundo de materia sin forma, podría haber enviado osos, leones o criaturas desconocidas que respiraran fuego o humo o emitieran chispas de los ojos, aterradoras por la vista. Un solo soplo también podría destruirlos, pero Dios ordenó todo en medida, número y peso. Estas posibilidades no realizadas no son ataques efectivos de monstruos.

Solo Dios tiene gran poder y brazo irresistible; el mundo es un diminuto grano de balanza o gota de rocío matutino, no gota de lluvia. La oración dice que Dios tiene misericordia de todos, pasa por alto pecados para arrepentimiento, ama todas las cosas existentes y no odia nada de lo que hizo. Nada podría perdurar sin su voluntad ni ser preservado sin su llamada. Se apiada de todos porque son suyos, el Señor que ama las almas. No se añaden agua estancada inmunda, simultaneidad del milagro posterior de la roca ni preservación individual garantizada.