Sabiduría, capítulo 12

Sabiduría 12 llama bueno y dulce al Espíritu de Dios en todas las cosas, luego describe castigo gradual y amonestación para que ofensores dejen maldad y crean. Acusa a habitantes antiguos de tierra santa de hechicería, sacrificios malvados, asesinar hijos, consumir entrañas humanas y sangre y sacrificar almas indefensas. Una nota separada de edición interpreta consagración como tierra sagrada donde templo y redención iban a establecerse. El pasaje dice que destrucción por antepasados estaba destinada a dar lugar a colonia digna de hijos de Dios, pero habitantes fueron perdonados como hombres y avispas precedieron ejército para destruir gradualmente.

Dios podía haberlos sometido por guerra o bestias o destruido con una palabra áspera. Juicios graduales dieron lugar de arrepentimiento pese a conocimiento de su generación malvada, malicia natural y pensamiento inmutable; pasaje llama maldita a simiente, sin aplicarlo a poblaciones actuales. Perdón no provenía de miedo. Preguntas interrogan quién puede resistir juicio o acusar a Dios por naciones que perecen. Ningún otro Dios cuida de todos; reyes y tiranos no pueden indagar por destruidos. Dios ordena justamente y no condenará a quien no merece castigo. Poder inicia justicia, señorío universal trae benignidad, incredulidad provoca demostraciones de poder y audacia es refutada. Juzga tranquilamente con poder disponible a voluntad.

Estas obras enseñan al pueblo de Dios a ser justo y humano y dan esperanza porque juicio permite arrepentimiento. Deliberación hacia enemigos merecedores se compara con cuidado de hijos de alianza. Al juzgar, deben recordar bondad; al ser juzgados, esperar misericordia. Adoradores necios e injustos fueron atormentados por sus objetos de culto, bestias sin valor, burlados como niños insensatos. Quienes no se enmendaron sufrieron juicio merecido y reconocieron al Dios verdadero antes negado mientras llegó su condenación. Texto no dice aquí que Espíritu incorruptible habita toda creación, da azotes mil veces mayores ni describe todo castigo como corrección suave y gradual.