Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Mateo, capítulo 10

Resumen del capítulo

¿Qué instrucciones concretas acompañan a la misión de los doce y a sus riesgos?

El encargo nombra doce apóstoles y une destinos restringidos, servicio gratuito e instrucciones de hospitalidad con advertencias de persecución, confesión y recepción.

Explicación del capítulo

Jesús llama a doce discípulos y concede poder para expulsar espíritus impuros y sanar enfermedades y dolencias. Los apóstoles son nombrados: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Santiago, hijo de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, identificado como su traidor. Envía a estos doce hacia las ovejas perdidas de Israel, prohibiendo el camino de los gentiles y las ciudades samaritanas. Deben predicar que el reino de los cielos está cerca, sanar, resucitar muertos, limpiar leprosos y expulsar demonios, dando gratuitamente lo que recibieron gratuitamente.

Las instrucciones excluyen oro, plata o dinero en bolsas, una alforja de viaje, dos túnicas, zapatos y bastón: el trabajador merece alimento. Al dinero no se le atribuye un metal ausente de esta edición. En cada pueblo deben buscar a alguien digno y permanecer hasta la partida. Saludan una casa con paz; una casa digna la recibe, de lo contrario vuelve. Si la gente rechaza recibirlos o escuchar sus palabras, los mensajeros que parten sacuden el polvo de los pies. Jesús dice que el juicio de esa ciudad será menos tolerable que el de Sodoma y Gomorra. Los envía como ovejas entre lobos, prudentes como serpientes y sencillos como palomas. La nota separada define sencillos como inofensivos, llanos, sinceros y sin engaño.

Deben guardarse de hombres que los entregan a consejos y azotan en sinagogas. Comparecerán ante gobernadores y reyes por causa de Jesús como testimonio a estos y a los gentiles. Cuando sean entregados, no necesitan planear sus palabras: serán dadas en aquella hora, con el espíritu del Padre hablando en ellos. Hermanos entregarán a hermanos a la muerte, padres a hijos, e hijos se levantarán contra sus padres y los matarán. Odiados por su nombre, quienes perseveren serán salvados. La persecución en una ciudad requiere huir a otra; no acabarán las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del hombre. No se sustituye una predicción de protección del daño físico por estas advertencias.

Un discípulo no está por encima del maestro ni un siervo de su señor, pero basta ser como ellos; si el dueño de la casa fue llamado Beelzebub, los de su casa serán tratados del mismo modo. Se prohíbe el temor porque lo cubierto será revelado y lo oculto conocido. Las palabras en la oscuridad deben decirse en la luz, y lo oído al oído proclamarse en azoteas. No deben temer a quienes matan el cuerpo y no pueden matar el alma, sino temer a quien puede destruir cuerpo y alma en el infierno. Dos gorriones cuestan un farthing y ninguno cae sin el Padre. Cada cabello está contado; son mejores que muchos gorriones. La confesión ante la gente será respondida con confesión ante el Padre, la negación con negación. El público es la gente, no exclusivamente tribunales, y el texto dice muchos gorriones en vez de innumerables.

Jesús dice que trae espada en vez de paz, describiendo discordia entre hombre y padre, hija y madre, nuera y suegra, con enemigos en la propia casa. La nota separada niega que la división fuera el propósito o designio de su venida, atribuyendo ese efecto a la resistencia obstinada y a la persecución de sus seguidores. No se proporciona una glosa adicional de la espada separando verdad de error. Amar a padres o hijos más que a él hace indigno a uno, como también rehusar la cruz y seguirlo. Encontrar la vida la pierde; perderla por él la encuentra.

Recibir a los discípulos enviados recibe a Jesús y a quien lo envía. Recibir a un profeta como profeta trae recompensa de profeta, y recibir a un justo como justo trae esa recompensa. Incluso una copa de agua fría a uno de estos pequeños en nombre de discípulo no pierde su recompensa. Las condiciones especificadas acompañan a estas declaraciones sin una promesa general ligada a toda bondad o todo acto público.

La historia del capítulo

Las instrucciones conservan la lista exacta de equipaje y las condiciones de paz. La matanza familiar predicha no se suaviza como abandono. La anotación sobre la discordia distingue expresamente el efecto del propósito intencionado, y las recompensas siguen vinculadas a sus condiciones expresadas.

Lecciones para recordar

Ninguna promesa de seguridad física reemplaza las advertencias de matanza.
Se conservan los doce nombrados completos y las exclusiones de equipaje.
Separar la anotación sobre la discordia del simbolismo añadido de la espada.

Pon a prueba tu memoria

¿Qué deben hacer los mensajeros cuando una casa o ciudad rechaza sus palabras?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 111361–111436 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Mateo Capítulo 10 Cristo envía a sus doce apóstoles con el poder de hacer milagros. Las lecciones que les da. 10:1. Y habiendo llamado a sus doce discípulos juntos, les dio poder sobre los espíritus impuros, para expulsarlos y sanar toda clase de enfermedades y toda clase de dolencias. 10:2. Y los nombres de los doce Apóstoles son estos: El primero, Simón, que es llamado Pedro, y Andrés su hermano, 10:3. Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano, y Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo, 10:4. Simón el Cananeo y Judas Iscariote, que también lo traicionó. 10:5. A estos doce envió Jesús, mandándoles y diciendo: No vayáis por el camino de los gentiles, y no entréis en la ciudad de los samaritanos. 10:6. Sino id más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel. 10:7. Y al ir, predicad, diciendo: El reino de los cielos está cerca. 10:8. Sanad a los enfermos, resucitad a los muertos, limpiad a los leprosos, expulsad demonios: gratuitamente habéis recibido, gratuitamente dad. 10:9. No poseáis oro, ni plata, ni dinero en vuestras bolsas: 10:10. Ni alforja para vuestro viaje, ni dos túnicas, ni zapatos, ni un bastón; pues el trabajador es digno de su alimento. 10:11. Y en cualquier ciudad o pueblo en que entréis, averiguad quién es digno allí y permaneced allí hasta que os marchéis. 10:12. Y cuando entréis en la casa, saludadla, diciendo: Paz sea a esta casa. 10:13. Y si esa casa es digna, vuestra paz vendrá sobre ella; pero si no es digna, vuestra paz volverá a vosotros. 10:14. Y a quien no os reciba ni oiga vuestras palabras: al salir de esa casa o ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies. 10:15. Amén os digo, será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para esa ciudad. 10:16. He aquí que os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Sencillos.... Es decir, inofensivos, llanos, sinceros y sin engaño. 10:17. Pero guardaos de los hombres. Pues os entregarán en los consejos y os azotarán en sus sinagogas. 10:18. Y seréis llevados ante gobernadores y ante reyes por mi causa, para testimonio a ellos y a los gentiles: 10:19. Pero cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo o qué hablar: pues se os dará en aquella hora lo que habéis de hablar: 10:20. Pues no sois vosotros quienes habláis, sino el espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros. 10:21. También el hermano entregará al hermano a la muerte, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra sus padres y les darán muerte. 10:22. Y seréis odiados por todos los hombres por amor de mi nombre: pero aquel que persevere hasta el fin será salvado. 10:23. Y cuando os persigan en esta ciudad, huid a otra. Amén os digo, no acabaréis todas las ciudades de Israel hasta que venga el Hijo del hombre.
Ver original en inglés
Matthew Chapter 10 Christ sends out his twelve apostles, with the power of miracles. The lessons he gives them. 10:1. And having called his twelve disciples together, he gave them power over unclean spirits, to cast them out, and to heal all manner of diseases, and all manner of infirmities. 10:2. And the names of the twelve Apostles are these: The first, Simon who is called Peter, and Andrew his brother, 10:3. James the son of Zebedee, and John his brother, Philip and Bartholomew, Thomas and Matthew the publican, and James the son of Alpheus, and Thaddeus, 10:4. Simon the Cananean, and Judas Iscariot, who also betrayed him. 10:5. These twelve Jesus sent: commanding them, saying: Go ye not into the way of the Gentiles, and into the city of the Samaritans enter ye not. 10:6. But go ye rather to the lost sheep of the house of Israel. 10:7. And going, preach, saying: The kingdom of heaven is at hand. 10:8. Heal the sick, raise the dead, cleanse the lepers, cast out devils: freely have you received, freely give. 10:9. Do not possess gold, nor silver, nor money in your purses: 10:10. Nor scrip for your journey, nor two coats, nor shoes, nor a staff; for the workman is worthy of his meat. 10:11. And into whatsoever city or town you shall enter, inquire who in it is worthy, and there abide till you go thence. 10:12. And when you come into the house, salute it, saying: Peace be to this house. 10:13. And if that house be worthy, your peace shall come upon it; but if it be not worthy, your peace shall return to you. 10:14. And whosoever shall not receive you, nor hear your words: going forth out of that house or city shake off the dust from your feet. 10:15. Amen I say to you, it shall be more tolerable for the land of Sodom and Gomorrha in the day of judgment, than for that city. 10:16. Behold I send you as sheep in the midst of wolves. Be ye therefore wise as serpents and simple as doves. Simple.... That is, harmless, plain, sincere, and without guile. 10:17. But beware of men. For they will deliver you up in councils, and they will scourge you in their synagogues. 10:18. And you shall be brought before governors, and before kings for my sake, for a testimony to them and to the Gentiles: 10:19. But when they shall deliver you up, take no thought how or what to speak: for it shall be given you in that hour what to speak: 10:20. For it is not you that speak, but the spirit of your Father that speaketh in you. 10:21. The brother also shall deliver up the brother to death, and the father the son; and the children shall rise up against their parents, and shall put them to death. 10:22. And you shall be hated by all men for my name’s sake: but he that shall persevere unto the end, he shall be saved. 10:23. And when they shall persecute you in this city, flee into another. Amen I say to you, you shall not finish all the cities of Israel, till the Son of man come.
Líneas 111438–111502 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:24. El discípulo no está por encima del maestro, ni el siervo por encima de su señor. 10:25. Le basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su señor. Si al dueño de la casa han llamado Beelzebub, ¿cuánto más a los de su casa? 10:26. Por tanto, no los temáis. Pues nada está cubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de ser conocido. 10:27. Lo que os digo en la oscuridad, decidlo en la luz; y lo que oís al oído, predicadlo sobre las azoteas. 10:28. Y no temáis a quienes matan el cuerpo y no pueden matar el alma: sino temed más bien a quien puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el infierno. 10:29. ¿No se venden dos gorriones por un farthing? Y ninguno de ellos caerá al suelo sin vuestro Padre. 10:30. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. 10:31. No temáis, pues: sois mejores que muchos gorriones. 10:32. Por tanto, a todo el que me confiese ante los hombres, yo también lo confesaré ante mi Padre que está en los cielos. 10:33. Pero a quien me niegue ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los cielos. 10:34. No penséis que vine a enviar paz sobre la tierra: no vine a enviar paz, sino la espada. 10:35. Pues vine a poner a un hombre en discordia contra su padre, y a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra. Vine a poner a un hombre en discordia, etc.... No es que este fuera el fin o propósito de la venida de nuestro Salvador, sino que su venida y su doctrina tendrían este efecto por la resistencia obstinada que muchos opondrían y por perseguir a todos aquellos que se adhirieran a él. 10:36. Y los enemigos de un hombre serán los de su propia casa. 10:37. Quien ama al padre o a la madre más que a mí no es digno de mí; y quien ama al hijo o a la hija más que a mí no es digno de mí. 10:38. Y quien no toma su cruz y me sigue no es digno de mí. 10:39. Quien encuentra su vida la perderá; y quien pierda su vida por mí la encontrará. 10:40. Quien os recibe me recibe; y quien me recibe recibe a quien me envió. 10:41. Quien recibe a un profeta en nombre de profeta recibirá la recompensa de un profeta; y quien recibe a un justo en nombre de justo recibirá la recompensa de un justo. 10:42. Y quien dé de beber a uno de estos pequeños una sola copa de agua fría en nombre de discípulo, amén os digo, no perderá su recompensa.
Ver original en inglés
10:24. The disciple is not above the master, nor the servant above his lord. 10:25. It is enough for the disciple that he be as his master, and the servant as his lord. If they have called the good man of the house Beelzebub, how much more them of his household? 10:26. Therefore fear them not. For nothing is covered that shall not be revealed: nor hid, that shall not be known. 10:27. That which I tell you in the dark, speak ye in the light: and that which you hear in the ear, preach ye upon the housetops. 10:28. And fear ye not them that kill the body, and are not able to kill the soul: but rather fear him that can destroy both soul and body in hell. 10:29. Are not two sparrows sold for a farthing? and not one of them shall fall on the ground without your Father. 10:30. But the very hairs of your head are all numbered. 10:31. Fear not therefore: better are you than many sparrows. 10:32. Every one therefore that shall confess me before men, I will also confess him before my Father who is in heaven. 10:33. But he that shall deny me before men, I will also deny him before my Father who is in heaven. 10:34. Do not think that I came to send peace upon earth: I came not to send peace, but the sword. 10:35. For I came to set a man at variance against his father, and the daughter against her mother, and the daughter in law against her mother in law. I came to set a man at variance, etc.... Not that this was the end or design of the coming of our Saviour; but that his coming and his doctrine would have this effect, by reason of the obstinate resistance that many would make, and of their persecuting all such as should adhere to him. 10:36. And a man’s enemies shall be they of his own household. 10:37. He that loveth father or mother more than me, is not worthy of me; and he that loveth son or daughter more than me, is not worthy of me. 10:38. And he that taketh not up his cross, and followeth me, is not worthy of me. 10:39. He that findeth his life, shall lose it: and he that shall lose his life for me, shall find it. 10:40. He that receiveth you, receiveth me: and he that receiveth me, receiveth him that sent me. 10:41. He that receiveth a prophet in the name of a prophet, shall receive the reward of a prophet: and he that receiveth a just man in the name of a just man, shall receive the reward of a just man. 10:42. And whosoever shall give to drink to one of these little ones a cup of cold water only in the name of a disciple, amen I say to you he shall not lose his reward.