Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Lucas, capítulo 21
Resumen del capítulo
¿Cómo distingue Jesús el peligro que se acerca del fin y llama a la vigilancia?
Jesús compara la ofrenda de la viuda con las ofrendas de los ricos, predice destrucción y persecución y dice a sus oyentes que resistan el engaño, perseveren y oren.
Explicación del capítulo
Mientras Jesús observaba a quienes presentaban contribuciones en el tesoro del templo, vio a hombres ricos depositando ofrendas. También notó a una viuda empobrecida depositar dos diminutas monedas de bronce, conocidas como mites. Declaró que esta mujer indigente había puesto en el tesoro más que todos los contribuyentes ricos juntos. Los ricos dieron de su abundancia, mientras que esta viuda, desde su extrema pobreza, entregó todos los fondos que le quedaban para mantenerse.
Cuando algunos observadores admiraron la magnífica mampostería del templo y las ofrendas que lo adornaban, Jesús advirtió que se acercaba el tiempo en que no quedaría una piedra sobre otra, sino que todas las estructuras serían derribadas. Preguntaron cuándo ocurriría esta destrucción y qué señal de advertencia indicaría su proximidad. Jesús les indicó que tuvieran cuidado de no ser engañados, explicando que numerosos impostores vendrían reclamando su nombre y anunciando que había llegado la hora señalada, pero sus seguidores debían negarse a correr tras ellos. Además, al oír informes de guerra y agitación civil, no debían ceder al terror. Tales conflictos tenían que ocurrir primero, aunque la consumación final no seguiría inmediatamente. Les dijo que nación chocaría con nación y reino con reino, acompañados de violentos terremotos en diversos territorios, hambres severas, pestilencias y visiones y portentos aterradores descendiendo del cielo.
Sin embargo, antes de todas estas conmociones públicas, los perseguidores prenderían a los seguidores de Cristo, arrastrándolos ante sinagogas, encerrándolos en prisiones y llevándolos ante reyes y gobernadores regionales por su nombre. Jesús les aseguró que estas pruebas se convertirían en oportunidades de dar testimonio público. Les instó a fijar firmemente en sus corazones no preparar discursos de antemano, prometiendo comunicarles palabras y sabiduría que ninguno de sus adversarios podría contradecir ni vencer. La traición alcanzaría sus relaciones más cercanas, pues padres, hermanos, parientes y compañeros los entregarían a las autoridades, causando que algunos fueran ejecutados. Aunque encontrarían odio generalizado por su nombre, Jesús les aseguró que ni un solo cabello de sus cabezas perecería y que mediante la perseverancia paciente poseerían sus almas.
Dirigiendo su atención al sitio venidero de Jerusalén, Jesús advirtió que, cuando ejércitos hostiles rodearan la ciudad santa, estaría cerca su completa desolación. Quienes residían en Judea debían huir hacia los montes, quienes estaban dentro de los muros debían evacuar inmediatamente y quienes vivían en campos abiertos fuera debían evitar entrar. Estas tribulaciones constituirían días de retribución divina, cumpliendo las advertencias registradas en la sagrada escritura. Lamentó la terrible angustia que esperaba a las embarazadas y a las mujeres lactantes, señalando que intensa agonía e ira caerían sobre la tierra. Las personas perecerían bajo la espada, serían llevadas al cautiverio extranjero y Jerusalén permanecería pisoteada por poderes gentiles hasta que llegara a su fin la era asignada a los gentiles.
Posteriormente, se desarrollarían perturbaciones sobrecogedoras en los cielos, con señales alarmantes en el sol, la luna y las estrellas, mientras que la tierra sufriría angustia entre naciones desconcertadas por el rugido de las marejadas del mar y las olas que se estrellan. Los corazones humanos se marchitarían por el temor, anticipando las catástrofes que sobrevendrían al mundo, pues las propias potestades celestiales serían sacudidas. En aquel momento, el Hijo del hombre llegará en una nube revestido de majestad y poder soberano. Cuando comiencen a desarrollarse estos sucesos cósmicos, Jesús dijo a sus seguidores que miraran hacia arriba y levantaran sus cabezas con valor, porque su redención se acerca.
Para ilustrar esta verdad, Jesús ofreció una comparación tomada de la naturaleza, señalando la higuera y todo el demás follaje. Cuando los árboles producen fruto, los observadores perciben que el verano está cerca. Del mismo modo, cuando los discípulos presencien estos sucesos predichos, deberían saber que el reino de Dios está cerca. Declaró solemnemente que esta generación no pasaría hasta que todas las cosas alcanzaran su cumplimiento. Aunque el cielo y la tierra físicos se disolvieran, sus palabras nunca fallarían. Advirtió a sus oyentes contra el letargo espiritual, avisándoles que no dejaran que sus corazones se cargaran de excesos, embriaguez o las preocupaciones ansiosas de la existencia secular, para que aquel día repentino no saltara sobre ellos como una trampa oculta sobre todos los seres vivientes. Los exhortó a mantener vigilancia constante y orar en todo momento, para que pudieran ser considerados dignos de escapar de las cosas venideras y permanecer de pie ante el Hijo del hombre. Durante este período, Jesús enseñaba en el recinto del templo de día y se retiraba cada tarde a alojarse en el monte de los Olivos, mientras el pueblo se reunía al amanecer para escuchar su instrucción.
La historia del capítulo
Algunos admiran las piedras y ofrendas del templo. Jesús predice su destrucción, dando lugar a una pregunta sobre el tiempo y las señales. Advierte que las afirmaciones hechas en su nombre y los informes de guerras no deben confundirse con un fin inmediato. La persecución viene antes de las conmociones enumeradas. Su instrucción incluye tanto indicaciones prácticas cuando Jerusalén está rodeada como oración vigilante ante el Hijo del hombre. No se proporciona una fecha de calendario.
Lecciones para recordar
- La viuda da todo su sustento, mientras los ricos dan de la abundancia; la comparación de Jesús trata de estas ofrendas sin establecer una medida numérica infinita de valor espiritual.
- La promesa de que no perecerá un cabello está junto a la advertencia de que algunos serán muertos; la narración conserva ambas en vez de prometer inmunidad corporal.
- El fruto que aparece en los árboles señala el verano en la comparación de esta edición; la instrucción de velar incluye excesos, embriaguez y las preocupaciones de la vida.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué no deben tratarse los informes de guerras y sediciones como un fin inmediato?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 119886–119887 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
21:4. Porque todos estos han echado de su abundancia en las ofrendas de Dios; pero ella, de su necesidad, ha echado todo el sustento que tenía.
Ver original en inglés
21:4. For all these have of their abundance cast into the offerings of God: but she of her want hath cast in all the living that she had.
Líneas 119931–119931 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
21:19. En vuestra paciencia poseeréis vuestras almas.
Ver original en inglés
21:19. In your patience you shall possess your souls.
Líneas 119951–119953 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
21:25. Y habrá señales en el sol y en la luna y en las estrellas; y sobre la tierra angustia de las naciones, por la confusión del rugido del mar y de las olas:
Ver original en inglés
21:25. And there shall be signs in the sun and in the moon and in the stars; and upon the earth distress of nations, by reason of the confusion of the roaring of the sea, and of the waves:
