Lucas, capítulo 22

Al acercarse la fiesta de los panes ázimos, llamada Pascua, los principales sacerdotes y escribas tramaban cómo ejecutar a Jesús, aunque su temor al pueblo que los rodeaba los contenía. Entonces Satanás entró en Judas Iscariote, uno de los doce discípulos escogidos. Judas fue a los principales sacerdotes y a los jefes del templo para hablar de cómo podría entregarles a Jesús. Complacidos por la propuesta, acordaron pagarle dinero. Judas aceptó su propuesta y buscaba una ocasión adecuada para traicionarlo lejos de las multitudes.

Cuando llegó el día de los panes ázimos en que debía ser inmolado el sacrificio pascual, Jesús envió a Pedro y Juan a preparar la comida de Pascua. Cuando preguntaron dónde debían organizarla, les indicó que al entrar en la ciudad encontrarían a un hombre llevando un cántaro de agua. Debían seguirlo a la casa donde entrara y preguntar al dueño dónde estaba la habitación de huéspedes para que el Maestro pudiera comer la Pascua con sus discípulos. Jesús les aseguró que el dueño les mostraría un gran comedor amueblado donde podrían disponerlo todo. Los dos discípulos fueron a la población, encontraron todo tal como él había descrito y prepararon la fiesta.

Cuando llegó la hora, Jesús se recostó a la mesa acompañado de los doce apóstoles. Les dijo que había deseado ardientemente compartir esta Pascua con ellos antes de su sufrimiento, afirmando que no volvería a comerla hasta que se cumpliera en el reino de Dios. Tomando una copa, dio gracias y les indicó que la repartieran entre sí, declarando que no bebería del fruto de la vid hasta que llegara el reino de Dios. Luego tomó pan, dio gracias, lo partió y se lo dio, declarando que era su cuerpo entregado por ellos y mandándoles hacer esto en conmemoración suya. La edición explica que este sacrificio y sacramento han de continuar en la iglesia hasta el fin del mundo para mostrar la muerte de Cristo hasta que venga. Dice que la conmemoración es compatible con la presencia real de su cuerpo y sangre bajo velos sacramentales que representan su muerte: el recuerdo mandado consiste en ofrecer en sacrificio y recibir en el sacramento el cuerpo y la sangre por los que las personas fueron redimidas. Después de cenar tomó de igual modo el cáliz, identificándolo como la nueva alianza establecida en su sangre derramada por ellos. Sin embargo, reveló que la mano de su traidor reposaba sobre la mesa con él, lamentando el destino de ese hombre aunque el Hijo del hombre partía según lo determinado divinamente. Los apóstoles comenzaron a debatir entre sí cuál de ellos podría cometer tal traición.

Después surgió entre los discípulos una disputa acerca de cuál debía ser considerado el mayor. Jesús los corrigió, contrastando a los gobernantes paganos que dominan a sus súbditos y reclaman el título de benefactores con la humildad exigida a sus seguidores: el mayor debe hacerse como el más joven, y el dirigente debe servir como un servidor. Cristo señaló que él mismo caminaba entre ellos como quien sirve. Alabándolos por permanecer firmes con él durante sus pruebas, les confirió un reino como su Padre se lo había conferido a él, para que comieran a su mesa y se sentaran en tronos juzgando a las doce tribus. Dirigiéndose a Simón Pedro, Jesús advirtió que Satanás había exigido zarandearlos a todos como trigo, pero él había orado específicamente por Pedro para que su fe no fallara, encargándole que, una vez convertido, fortaleciera a sus hermanos. Cuando Pedro protestó que estaba preparado para acompañarlo a la prisión y a la muerte, Jesús predijo que antes de que el gallo cantara ese día Pedro negaría conocerlo tres veces. Luego les recordó su anterior viaje misionero, cuando fueron sin bolsa, alforja ni sandalias y no les faltó nada, pero advirtió que ahora quien tuviera bolsa o alforja debía tomarla, y quien careciera de espada debía vender su abrigo para comprar una, cumpliendo la escritura que decía que él fue contado entre los transgresores. Cuando los discípulos mostraron dos espadas, Jesús dijo que era suficiente.

Al salir de la ciudad, Jesús fue según su costumbre al monte de los Olivos, seguido por sus discípulos. Al llegar al lugar, les instó a orar para no entrar en tentación. Apartándose de ellos como a un tiro de piedra, se arrodilló y pidió al Padre que apartara esta copa si quería, sometiéndose enteramente a la voluntad del Padre. Un ángel del cielo apareció para fortalecerlo, y, estando en agonía, oró más tiempo; su sudor caía a tierra como gotas de sangre. Al levantarse de la oración volvió a los discípulos y los encontró dormidos por la tristeza, preguntándoles por qué dormían y mandándoles levantarse y orar contra la tentación.

Mientras aún hablaba, llegó una multitud encabezada por Judas, que se acercó a besar a Jesús. Jesús preguntó si traicionaba al Hijo del hombre con un beso. Viendo lo que se avecinaba, los discípulos preguntaron si debían golpear con la espada, y uno de ellos hirió al servidor del sumo sacerdote, cortándole la oreja derecha. Jesús les mandó cesar, y tocando la oreja cortada lo sanó. Luego Jesús interpeló a los principales sacerdotes, oficiales del templo y ancianos que habían venido armados con espadas y palos, preguntando por qué se acercaban como si persiguieran a un ladrón, puesto que él había estado sentado diariamente en el templo sin que lo prendieran; declaró que esta era su hora y el poder de las tinieblas.

Los hombres armados prendieron a Jesús y lo llevaron a la residencia del sumo sacerdote, mientras Pedro seguía de lejos. Cuando se encendió un fuego en la sala, Pedro se sentó entre ellos. Una sirvienta lo vio a la luz del fuego y afirmó que había estado con Jesús, pero Pedro lo negó, diciendo que no lo conocía. Poco después otro de los presentes afirmó que pertenecía al grupo, pero Pedro volvió a negarlo. La edición armoniza por separado a los cuatro evangelistas: la portera primero lo interroga y después afirma su asociación con Cristo; otra sirvienta lo acusa ante los presentes, provocando la acusación renovada del hombre y la segunda negación; otros miembros del grupo perciben su identidad galilea y reciben el apoyo del pariente de Malco, que dice haberlo visto en el huerto, dando lugar a la tercera negación. Como una hora después, otro hombre insistió en que Pedro ciertamente era compañero porque era galileo, pero Pedro sostuvo que no entendía de qué hablaba el hombre. Inmediatamente, mientras aún hablaba, cantó un gallo. El Señor se volvió y miró directamente a Pedro, que de pronto recordó la predicción del Señor, y, saliendo, Pedro lloró amargamente.

Los hombres que retenían a Jesús se burlaban de él y lo golpeaban; le vendaron los ojos, le golpearon el rostro y lo insultaron, pidiéndole que profetizara quién lo había golpeado, pronunciando muchas otras blasfemias contra él. Al amanecer se reunieron los ancianos, principales sacerdotes y escribas y llevaron a Jesús a su consejo. Le exigieron que les dijera si era el Cristo. Jesús respondió que, si se lo decía, no le creerían, y, si los interrogaba, no responderían ni lo soltarían; sin embargo, desde entonces el Hijo del hombre estaría sentado a la derecha del poder de Dios. Cuando preguntaron si era el Hijo de Dios, afirmó que ellos decían lo que él es. Declarando que no hacía falta otro testigo después de oír su propia confesión, dijeron que no necesitaban más testimonio.