Lucas, capítulo 20

Jesús enseña al pueblo y predica el evangelio en el templo. Los principales sacerdotes, escribas y ancianos preguntan con qué autoridad actúa y quién se la dio. Jesús pregunta primero si el bautismo de Juan venía del cielo o de los hombres. Razonan que un origen celestial suscitaría la pregunta sobre su incredulidad, mientras que un origen humano los expondría a ser apedreados por el pueblo convencido de que Juan era profeta. Responden que no saben. Jesús igualmente rehúsa expresar su autoridad.

Cuenta al pueblo sobre un dueño de viña que la arrienda a labradores y se va al extranjero por mucho tiempo. Un siervo enviado por su fruto es golpeado y despedido vacío. Un segundo es golpeado y tratado vergonzosamente; un tercero es herido y expulsado. El dueño decide enviar a su hijo amado, diciendo que quizá lo respeten. Los arrendatarios planean matar al heredero por su herencia, lo echan fuera y lo matan. Jesús dice que el dueño los destruirá y dará la viña a otros. Los oyentes responden: Dios no lo permita. Cita la piedra rechazada que se vuelve piedra angular y advierte que caer sobre ella causa magulladuras, mientras que si cae sobre alguien lo reduce a polvo. Los sacerdotes y escribas reconocen que la parábola se refiere a ellos y quieren prender a Jesús en esa misma hora, pero temen al pueblo.

Vigilan y envían espías que fingen ser justos, con intención de atrapar sus palabras y entregarlo a la autoridad del gobernador. Los espías elogian su enseñanza verdadera y falta de favoritismo, luego preguntan si es lícito el tributo a César. Jesús percibe su engaño y pregunta por qué lo tientan. Pide un penique y pregunta de quién son su imagen e inscripción. Responden: De César. Les dice que den las cosas de César a César y las cosas de Dios a Dios. Incapaces de impugnar públicamente sus palabras, se maravillan y callan.

Los saduceos, que niegan la resurrección, citan la disposición de Moisés de que un hermano se case con la viuda sin hijos y suscite descendencia para su hermano muerto. Su ejemplo tiene siete hermanos que sucesivamente se casan con una mujer y mueren sin hijos, seguido de la muerte de ella. Preguntan de quién sería esposa en la resurrección. Jesús distingue el matrimonio en este mundo de la vida de quienes son considerados dignos del mundo venidero y la resurrección. Ni se casan ni toman mujeres y no pueden morir de nuevo, siendo iguales a los ángeles e hijos de Dios por la resurrección. Cita a Moisés en la zarza nombrando al Señor como Dios de Abraham, Isaac y Jacob: Dios es Dios de los vivos y todos viven para él. Algunos escribas elogian la respuesta; después no se atreven a hacer más preguntas.

Jesús pregunta cómo se llama a Cristo hijo de David cuando David en los Salmos lo llama Señor y habla de sentarse a la diestra de Dios hasta que sus enemigos sean su escabel. Aquí deja la relación como pregunta. A oídos de todos advierte a sus discípulos sobre los escribas que desean vestidos largos, saludos en la plaza del mercado, primeros asientos de la sinagoga y puestos principales en los banquetes. Devoran las casas de las viudas mientras fingen mediante largas oraciones, y recibirán mayor condenación.