Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Levítico, capítulo 1
Resumen del capítulo
¿Cómo difieren las instrucciones del holocausto para los animales de la manada, las ovejas o cabras y las aves?
Las ofrendas de la manada y del rebaño requieren un macho sin defecto y sangre derramada alrededor del altar por los hijos de Aarón; la del rebaño se mata al lado norte. Para las aves, el sacerdote realiza un procedimiento diferente en el altar, con la sangre corriendo hacia abajo por su borde y el buche y las plumas retirados al este.
Explicación del capítulo
El Señor llama a Moisés y le habla desde el tabernáculo del testimonio. Moisés debe hablar a los hijos de Israel acerca de un hombre que ofrece al Señor un sacrificio de ganado, con víctimas de bueyes y ovejas. La expresión seleccionada de Douay–Rheims es, en traducción española de Atlas: «Habla a los hijos de Israel y les dirás: El hombre entre vosotros que ofrezca al Señor un sacrificio del ganado, esto es, ofreciendo víctimas de bueyes y ovejas:». Si la ofrenda es un holocausto, u ofrenda quemada, de la manada, el hombre debe traer un macho sin defecto a la puerta del testimonio para hacer que el Señor le sea favorable.
La nota de Challoner explica que un holocausto es una ofrenda quemada entera, usando la palabra olokauston. La víctima entera es consumida por el fuego y dada a Dios para su honor y gloria, sin parte reservada para uso humano; la nota la describe como evaporándose enteramente, por así decirlo. La nota distingue esto de las ofrendas por el pecado y las ofrendas de paz; las ofrendas de paz pueden dar gracias por bendiciones recibidas o pedir nuevos favores o gracias. Nombra cuatro fines del sacrificio correspondientes a los deberes humanos para con Dios: adoración, homenaje, alabanza y gloria debidos a Dios; gracias por beneficios recibidos; confesión y petición de perdón por los pecados; y oración por gracia y auxilio en la necesidad. Challoner luego dice que la Nueva Ley tiene un solo sacrificio, el cuerpo y la sangre de Cristo, que cumple perfectamente los cuatro fines. Dice que tanto sacerdote como pueblo deben unirse para ofrecerlo con esos fines cada vez que se celebra. Este párrafo relata el comentario de la edición, no palabras pronunciadas en los versículos de la Escritura del capítulo.
El hombre pone su mano sobre la cabeza de la víctima; será aceptable y ayudará a la expiación. Mata el becerro ante el Señor. Los sacerdotes, los hijos de Aarón, ofrecen su sangre y la derraman alrededor del altar, que está delante de la puerta del tabernáculo. El texto indica el resultado ligado a poner la mano, pero no explica una transferencia de identidad o culpa.
Después de desollar la víctima, sus articulaciones se cortan en pedazos. Se pone fuego sobre el altar después de disponer una pila de leña. Las partes cortadas se colocan en orden, incluida la cabeza y todo lo adherido al hígado. Las entrañas y las patas se lavan con agua. El sacerdote las quema sobre el altar como holocausto, descrito, en traducción española de Atlas, como «aroma dulce para el Señor».
Para un holocausto del rebaño, sea de ovejas o cabras, el hombre debe ofrecer un macho sin defecto. Lo mata ante el Señor al lado norte del altar. Los hijos de Aarón derraman su sangre alrededor del altar. Las articulaciones, la cabeza y todo lo adherido al hígado se dividen y se colocan sobre la leña, con fuego debajo de ella. Las entrañas y las patas se lavan con agua. El sacerdote lo ofrece y quema todo sobre el altar como holocausto, descrito, en traducción española de Atlas, como «aroma dulcísimo para el Señor».
Un holocausto de aves ha de ser de tórtolas, llamadas «turtles» en esta traducción inglesa, o de pichones. El sacerdote ofrece el ave en el altar. Tuerce el cuello hacia atrás y rompe el lugar de la herida para que la sangre corra hacia abajo sobre el borde del altar. Arroja el buche de la garganta y las plumas junto al altar en su lado este, donde se vierten las cenizas. Rompe las alas sin cortar ni dividir el ave con un cuchillo. La quema sobre el altar con fuego debajo de la leña. Es un holocausto y ofrenda de aroma dulcísimo para el Señor.
La historia del capítulo
Este capítulo da instrucciones para ofrendas en vez de un relato de una persona que las realiza. Su argumento se desarrolla a través de tres clases de víctimas. La ofrenda de la manada establece presentación, colocación de la mano, matanza, manejo de la sangre por los sacerdotes, preparación del cuerpo y quema. La ofrenda del rebaño comparte el requisito de un macho sin defecto, pero añade el lado norte como lugar de matanza. Las instrucciones para aves nombran al sacerdote como quien realiza el procedimiento del cuello y dirigen la sangre hacia abajo por el borde del altar. También especifican el lugar del lado este para el buche y las plumas desechados y prohíben cortar o dividir con un cuchillo. Estas diferencias pertenecen a los ritos dados. Los versículos no fijan precios de los animales, no explican la opción de aves como auxilio para la pobreza ni narran la reconciliación lograda de un adorador sin nombre. La nota de Challoner, atribuida por separado, explica el significado y los fines del sacrificio sin convertir ese comentario en acontecimientos adicionales.
Lecciones para recordar
- La clase de víctima determina el procedimiento. Las víctimas de la manada y del rebaño deben ser machos sin defecto; la del rebaño se mata al lado norte del altar. La ofrenda de aves tiene sus propias instrucciones de cuello, sangre y alas.
- Las instrucciones de sangre distinguen las funciones. Un hombre mata la víctima de la manada o del rebaño y los hijos de Aarón derraman su sangre alrededor del altar. Para las aves, el procedimiento indicado del sacerdote hace correr la sangre hacia abajo por el borde del altar. El relato da estas acciones sin añadirles un mecanismo no expresado.
- La preparación incluye tanto lavado como retirada. Las entrañas y patas de las víctimas de la manada y del rebaño se lavan antes de quemarlas. El buche y las plumas del ave se arrojan al lugar de cenizas del lado este, mientras las alas se rompen sin usar un cuchillo para cortarla o dividirla. Una lectura completa conserva estas diferencias en vez de describir todas las ofrendas de la misma manera.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué debe conocerse la clase de ofrenda antes de seguir estas instrucciones?
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Explica los diferentes lugares de matanza, procedimientos de sangre y reglas de preparación.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 10625–10638 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Levítico Capítulo 1 De los holocaustos u ofrendas quemadas. 1:1. Y el Señor llamó a Moisés y le habló desde el tabernáculo del testimonio, diciendo: 1:2. Habla a los hijos de Israel y les dirás: El hombre entre vosotros que ofrezca al Señor un sacrificio del ganado, esto es, ofreciendo víctimas de bueyes y ovejas: 1:3. Si su ofrenda es un holocausto y de la manada, ofrecerá un macho sin defecto, a la puerta del testimonio, para hacer que el Señor le sea favorable.
Ver original en inglés
Leviticus Chapter 1 Of holocausts or burnt offerings. 1:1. And the Lord called Moses, and spoke to him from the tabernacle of the testimony, saying: 1:2. Speak to the children of Israel, and thou shalt say to them: The man among you that shall offer to the Lord a sacrifice of the cattle, that is, offering victims of oxen and sheep: 1:3. If his offering be a holocaust, and of the herd, he shall offer a male without blemish, at the door of the testimony, to make the Lord favourable to him.
Líneas 10640–10657 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Un holocausto.... Esto es, una ofrenda quemada entera (olokauston), llamada así porque la víctima entera era consumida por el fuego y dada a Dios de tal manera que se evaporara enteramente, por así decirlo, para su honor y gloria, sin tener ninguna parte de ella reservada para el uso del hombre. Los otros sacrificios en el Antiguo Testamento eran ofrendas por el pecado u ofrendas de paz; y estas últimas, a su vez, se ofrecían en acción de gracias por bendiciones recibidas o a modo de oración por nuevos favores o gracias. De modo que entonces se ofrecían sacrificios a Dios con cuatro fines o intenciones diferentes, correspondientes a las diferentes obligaciones que el hombre tiene para con Dios: 1. A modo de adoración, homenaje, alabanza y gloria debidos a su divina majestad. 2. A modo de acción de gracias por todos los beneficios recibidos de él. 3. A modo de confesar y pedir perdón por los pecados. 4. A modo de oración y petición de gracia y auxilio en todas las necesidades. En la Nueva Ley tenemos un solo sacrificio, a saber, el del cuerpo y la sangre de Cristo; pero este único sacrificio del Nuevo Testamento responde perfectamente a todos estos cuatro fines; y tanto el sacerdote como el pueblo, cada vez que se celebra, deben unirse para ofrecerlo con estos cuatro fines.
Ver original en inglés
A holocaust.... That is, a whole burnt offering (olokauston), so called, because the whole victim was consumed with fire; and given in such manner to God as wholly to evaporate, as it were, for his honour and glory; without having any part of it reserved for the use of man. The other sacrifices in the Old Testament were either offerings for sin, or peace offerings: and these latter again were either offered in thanksgiving for blessings received; or by way of prayer for new favours or graces. So that sacrifices were then offered to God for four different ends or intentions, answerable to the different obligations which man has to God: 1. By way of adoration, homage, praise, and glory due to his divine majesty. 2. By way of thanksgiving for all benefits received from him. 3. By way of confessing and craving pardon for sins. 4. By way of prayer and petition for grace and relief in all necessities. In the New Law we have but one sacrifice, viz., that of the body and blood of Christ: but this one sacrifice of the New Testament perfectly answers all these four ends; and both priest and people, as often as it is celebrated, ought to join in offering it up for these four ends.
Líneas 10659–10664 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:4. Y pondrá su mano sobre la cabeza de la víctima; y será aceptable y ayudará a su expiación. 1:5. Y él inmolará el becerro ante el Señor; y los sacerdotes, los hijos de Aarón, ofrecerán su sangre, derramándola alrededor del altar que está delante de la puerta del tabernáculo.
Ver original en inglés
1:4. And he shall put his hand upon the head of the victim: and it shall be acceptable, and help to its expiation. 1:5. And he shall immolate the calf before the Lord: and the priests the sons of Aaron shall offer the blood thereof, pouring it round about the altar, which is before the door of the tabernacle.
Líneas 10666–10677 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:6. Y cuando hayan desollado la víctima, cortarán las articulaciones en pedazos: 1:7. Y pondrán fuego sobre el altar, habiendo dispuesto antes una pila de leña. 1:8. Y colocarán en orden sobre ella las partes cortadas, a saber, la cabeza y todas las cosas que están adheridas al hígado; 1:9. Habiéndose lavado con agua las entrañas y las patas. Y el sacerdote las quemará sobre el altar como holocausto y aroma dulce para el Señor.
Ver original en inglés
1:6. And when they have flayed the victim, they shall cut the joints into pieces: 1:7. And shall put fire on the altar, having before laid in order a pile of wood. 1:8. And they shall lay the parts that are cut out in order thereupon: to wit, the head, and all things that cleave to the liver; 1:9. The entrails and feet being washed with water. And the priest shall burn them upon the altar for a holocaust, and a sweet savour to the Lord.
Líneas 10679–10692 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:10. Y si la ofrenda es de los rebaños, un holocausto de ovejas o de cabras, ofrecerá un macho sin defecto. 1:11. Y él lo inmolará al lado del altar que mira al norte, ante el Señor; pero los hijos de Aarón derramarán su sangre sobre el altar alrededor. 1:12. Y dividirán las articulaciones, la cabeza y todo lo que está adherido al hígado; y lo pondrán sobre la leña, debajo de la cual ha de ponerse el fuego. 1:13. Pero las entrañas y las patas las lavarán con agua. Y el sacerdote lo ofrecerá todo y lo quemará todo sobre el altar como holocausto y aroma dulcísimo para el Señor.
Ver original en inglés
1:10. And if the offering be of the flocks, a holocaust of sheep or of goats, he shall offer a male without blemish. 1:11. And he shall immolate it at the side of the altar that looketh to the north, before the Lord: but the sons of Aaron shall pour the blood thereof upon the altar round about. 1:12. And they shall divide the joints, the head, and all that cleave to the liver: and shall lay them upon the wood, under which the fire is to be put. 1:13. But the entrails and the feet they shall wash with water. And the priest shall offer it all and burn it all upon the altar for a holocaust, and most sweet savour to the Lord.
Líneas 10694–10708 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
1:14. Pero si la oblación de un holocausto al Señor es de aves, de tórtolas o de pichones: 1:15. El sacerdote la ofrecerá en el altar; y torciendo el cuello hacia atrás y rompiendo el lugar de la herida, hará correr la sangre hacia abajo sobre el borde del altar. 1:16. Pero el buche de la garganta y las plumas los arrojará junto al altar, al lado este, en el lugar donde suelen verterse las cenizas. 1:17. Y romperá sus alas, y no la cortará ni dividirá con un cuchillo; y la quemará sobre el altar, poniendo fuego debajo de la leña. Es un holocausto y oblación de aroma dulcísimo para el Señor.
Ver original en inglés
1:14. But if the oblation of a holocaust to the Lord be of birds, of turtles, or of young pigeons: 1:15. The priest shall offer it at the altar: and twisting back the neck, and breaking the place of the wound, he shall make the blood run down upon the brim of the altar. 1:16. But the crop of the throat, and the feathers he shall cast beside the altar at the east side, in the place where the ashes are wont to be poured out. 1:17. And he shall break the pinions thereof, and shall not cut, nor divide it with a knife: and shall burn it upon the altar, putting fire under the wood. It is a holocaust and oblation of most sweet savour to the Lord.