Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Jueces, capítulo 13

Resumen del capítulo

¿Por qué dice la esposa de Manue que el Señor no pretende matarlos?

Dice que no habría aceptado su holocausto y libaciones, mostrado estas cosas ni dicho lo que había de venir si pretendiera matarlos. Su respuesta sigue a la afirmación de Manue de que ver a Dios significa que deben morir.

Explicación del capítulo

Israel vuelve a hacer el mal ante el Señor, que los entrega a los filisteos durante cuarenta años. Manue, hombre de Saraa del linaje de Dan, tiene una esposa estéril. Un ángel del Señor se le aparece y dice que, aunque estéril y sin hijos, concebirá un hijo. No debe beber vino ni bebida fuerte ni comer ninguna cosa impura. Ninguna navaja tocará la cabeza del hijo: será nazareo de Dios desde la infancia y el vientre de su madre y comenzará a librar a Israel de los filisteos. Ella informa a su marido de un hombre de Dios con el semblante muy imponente de un ángel. Preguntó quién era, de dónde venía y su nombre pero no quiso decírselo. Repite su promesa e instrucciones dietéticas diciendo que el niño será nazareo de Dios desde la infancia y el vientre hasta la muerte.

Manue ora para que vuelva el hombre que Dios envió a enseñarles qué hacer respecto al niño venidero. El Señor oye y el ángel se aparece de nuevo a su esposa mientras está sentada en el campo sin Manue. Corre a decirle que el hombre ha vuelto. Él la sigue y pregunta si es el hombre que le habló; la respuesta es sí. Pregunta qué debería hacer o evitar el niño cuando la palabra se cumpla. El ángel dice que su esposa debe abstenerse de todo lo ya nombrado. Challoner dice por separado que el latín no aclara si la abstinencia se prescribe a madre o niño pero los verbos femeninos del hebreo determinan a la madre. El niño también debe abstenerse porque es nazareo desde la infancia según el versículo 5, que significa uno especialmente apartado y consagrado a Dios, y la ley exige a los nazareos abstenerse de todas estas cosas. El ángel dice que ella no debe comer nada de la vid, beber vino ni bebida fuerte ni comer ninguna cosa impura y debe cumplir y observar cada mandato dado a ella.

Manue pide al ángel que les deje preparar un cabrito para él. Responde que aunque le insista no comerá del pan de Manue pero, si Manue ofrece un holocausto, debe ser al Señor. Manue todavía no sabe que es el ángel del Señor. Pregunta el nombre del hombre para honrarlo si se cumple su palabra. El ángel pregunta por qué busca el nombre, que es maravilloso. Manue toma un cabrito de los rebaños y libaciones, los pone sobre una roca y ofrece al Señor que hace cosas maravillosas mientras él y su esposa miran. Cuando la llama del altar sube hacia el cielo, el ángel asciende en ella. Al ver esto caen postrados en tierra.

El ángel no se les aparece más y Manue entiende de inmediato que era el ángel del Señor. Dice a su esposa que ciertamente morirán porque han visto a Dios. Challoner dice por separado que vieron a Dios en su mensajero, no en su propia persona. Los israelitas entonces imaginaban que ver a un ángel significaba muerte, quizá tomando esto de las palabras del Señor a Moisés en Éxodo 33:20 de que ningún hombre lo vería y viviría. La nota dice que el acontecimiento demuestra que esa imaginación carece de fundamento. La esposa de Manue responde que, si el Señor pretendiera matarlos, no habría aceptado su holocausto y libaciones, mostrado todas estas cosas ni dicho las cosas venideras.

Ella da a luz un hijo y lo llama Samson. Crece y el Señor lo bendice. El espíritu del Señor comienza a estar con él en el campamento de Dan entre Saraa y Esthaol.

La historia del capítulo

La entrega de cuarenta años a los filisteos enmarca la promesa a la esposa estéril de Manue. Recibe los mandatos e informa del encuentro; la oración de Manue lleva al regreso del ángel y la regla repetida. Su comida ofrecida recibe una negativa y una instrucción de ofrecer al Señor, seguidas de la pregunta del nombre, sacrificio y ascenso en llama. Después reconoce al ángel y dice que deben morir. Su esposa responde a partir de la ofrenda aceptada, lo que se les mostró y lo que se les dijo. El nacimiento, nombre, crecimiento y bendición de Samson y el comienzo de la presencia del espíritu cierran el capítulo. Las dos notas de Challoner mantienen separadas la interpretación de la abstinencia y la explicación con quizá del miedo.

Lecciones para recordar

La promesa dice que Samson comenzará la liberación. Da palabras de nazareo de por vida, un mandato de ninguna navaja e instrucciones dietéticas concretas para su madre. El final registra su nacimiento y el comienzo de la presencia del espíritu sin importar sus victorias posteriores.
La regla repetida conserva una distinción lingüística en la nota. Challoner dice que el latín no aclara madre o niño y que el hebreo determina a la madre, mientras también explica por qué debe abstenerse el niño. La incertidumbre y explicación permanecen atribuidas a él.
La esposa responde a una afirmación concreta con tres razones registradas. Contra la certeza de muerte de Manue nombra la ofrenda aceptada, las cosas mostradas y el futuro anunciado. Challoner explica por separado la distinción del mensajero y matiza con quizá el origen sugerido del miedo.

Pon a prueba tu memoria

¿Cómo lleva el ascenso en llama al reconocimiento y afirmación de muerte de Manue y qué tres razones da su esposa en respuesta?

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 26652–26683 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Jueces, capítulo 13 El pueblo vuelve a caer en idolatría y es afligido por los filisteos. Un ángel predice el nacimiento de Samson. 13:1. Y los hijos de Israel volvieron a hacer el mal a la vista del Señor y él los entregó en manos de los filisteos cuarenta años. 13:2. Había cierto hombre de Saraa, del linaje de Dan, llamado Manue y su esposa era estéril. 13:3. Y un ángel del Señor se le apareció y dijo: Eres estéril y sin hijos, pero concebirás y darás a luz un hijo. 13:4. Ahora, pues, ten cuidado y no bebas vino ni bebida fuerte ni comas ninguna cosa impura. 13:5. Porque concebirás y darás a luz un hijo y ninguna navaja tocará su cabeza, pues será nazareo de Dios desde su infancia y desde el vientre de su madre y comenzará a librar a Israel de las manos de los filisteos. 13:6. Y cuando vino a su marido le dijo: Un hombre de Dios vino a mí con el semblante de un ángel, muy imponente. Y cuando le pregunté quién era, de dónde venía y cómo se llamaba, no quiso decírmelo: 13:7. Pero respondió así: Mira, concebirás y darás a luz un hijo; ten cuidado de no beber vino ni bebida fuerte ni comer ninguna cosa impura, porque el niño será nazareo de Dios desde su infancia, desde el vientre de su madre hasta el día de su muerte.
Ver original en inglés
Judges Chapter 13 The people fall again into idolatry and are afflicted by the Philistines. An angel foretelleth the birth of Samson. 13:1. And the children of Israel did evil again in the sight of the Lord: and he delivered them into the hands of the Philistines forty years. 13:2. Now there was a certain man of Saraa, and of the race of Dan, whose name was Manue, and his wife was barren. 13:3. And an angel of the Lord appeared to her, and said: Thou art barren and without children: but thou shalt conceive and bear a son. 13:4. Now therefore beware, and drink no wine nor strong drink, and eat not any unclean thing. 13:5. Because thou shalt conceive, and bear a son, and no razor shall touch his head: for he shall be a Nazarite of God, from his infancy, and from his mother’s womb, and he shall begin to deliver Israel from the hands of the Philistines. 13:6. And when she was come to her husband, she said to him: A man of God came to me, having the countenance of an angel, very awful. And when I asked him who he was, and whence he came, and by what name he was called, he would not tell me: 13:7. But he answered thus: Behold thou shalt conceive and bear a son: beware thou drink no wine, nor strong drink, nor eat any unclean thing: for the child shall be a Nazarite of God from his infancy, from his mother’s womb until the day of his death.
Líneas 26685–26716 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:8. Entonces Manue oró al Señor y dijo: Te ruego, Señor, que el hombre de Dios que enviaste venga de nuevo y nos enseñe lo que debemos hacer respecto al niño que nacerá. 13:9. Y el Señor oyó la oración de Manue y el ángel del Señor se apareció de nuevo a su esposa mientras estaba sentada en el campo. Pero Manue su marido no estaba con ella. Y cuando vio al ángel, 13:10. Se apresuró y corrió a su marido y le dijo: Mira, se me ha aparecido el hombre que vi antes. 13:11. Él se levantó y siguió a su esposa y, viniendo al hombre, le dijo: ¿Eres tú quien habló a la mujer? Y respondió: Lo soy. 13:12. Y Manue le dijo: Cuando tu palabra se cumpla, ¿qué quieres que haga el niño o de qué debe guardarse? 13:13. Y el ángel del Señor dijo a Manue: Que ella se abstenga de todas las cosas que he dicho a tu esposa: Que ella se abstenga, etc.… Por el texto latino no está claro si esta abstinencia fue prescrita a la madre o al niño, pero el hebreo (en el que los verbos correspondientes son de género femenino) la determina para la madre. Pero también el niño debía abstenerse de cosas semejantes porque había de ser desde su infancia nazareo de Dios, vers. 5, es decir, uno apartado de manera particular y consagrado a Dios; ahora bien, los nazareos por la ley debían abstenerse de todas estas cosas. 13:14. Y que no coma nada que venga de la vid ni beba vino o bebida fuerte ni coma ninguna cosa impura; y todo lo que le he mandado que lo cumpla y observe.
Ver original en inglés
13:8. Then Manue prayed to the Lord, and said: I beseech thee, O Lord, that the man of God, whom thou didst send, may come again, and teach us what we ought to do concerning the child, that shall be born. 13:9. And the Lord heard the prayer of Manue, and the angel of the Lord appeared again to his wife, as she was sitting in the field. But Manue her husband was not with her. And when she saw the angel, 13:10. She made haste, and ran to her husband: and told him, saying: Behold the man hath appeared to me, whom I saw before. 13:11. He rose up, and followed his wife: and coming to the man, said to him: Art thou he that spoke to the woman? And he answered: I am. 13:12. And Manue said to him: When thy word shall come to pass, what wilt thou that the child should do? or from what shall he keep himself? 13:13. And the angel of the Lord said to Manue: From all the things I have spoken of to thy wife, let her refrain herself: Let her refrain, etc.... By the Latin text it is not clear whether this abstinence was prescribed to the mother, or to the child; but the Hebrew (in which the verbs relating thereto are of the feminine gender) determineth it to the mother. But then the child also was to refrain from the like things, because he was to be from his infancy a Nazarite of God, ver. 5, that is, one set aside, in a particular manner, and consecrated to God: now the Nazarites by the law were to abstain from all these things. 13:14. And let her eat nothing that cometh of the vine, neither let her drink wine or strong drink, nor eat any unclean thing: and whatsoever I have commanded her, let her fulfil and observe.
Líneas 26718–26737 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:15. Y Manue dijo al ángel del Señor: Te ruego que accedas a mi petición y nos dejes preparar un cabrito para ti. 13:16. Y el ángel le respondió: Aunque me insistas no comeré de tu pan, pero si quieres ofrecer un holocausto ofrécelo al Señor. Y Manue no sabía que era el ángel del Señor. 13:17. Y le dijo: ¿Cuál es tu nombre para que, si se cumple tu palabra, te honremos? 13:18. Y le respondió: ¿Por qué preguntas mi nombre, que es maravilloso? 13:19. Entonces Manue tomó un cabrito de los rebaños y las libaciones y los puso sobre una roca, ofreciendo al Señor que hace cosas maravillosas; él y su esposa miraban. 13:20. Y cuando la llama del altar subió hacia el cielo también el ángel del Señor ascendió en la llama. Y cuando Manue y su esposa vieron esto cayeron postrados en tierra;
Ver original en inglés
13:15. And Manue said to the angel of the Lord: I beseech thee to consent to my request, and let us dress a kid for thee. 13:16. And the angel answered him: If thou press me I will not eat of thy bread: but if thou wilt offer a holocaust, offer it to the Lord. And Manue knew not it was the angel of the Lord. 13:17. And he said to him: What is thy name, that, if thy word shall come to pass, we may honour thee? 13:18. And he answered him: Why askest thou my name, which is wonderful? 13:19. Then Manue took a kid of the flocks, and the libations, and put them upon a rock, offering to the Lord, who doth wonderful things: and he and his wife looked on. 13:20. And when the flame from the altar went up towards heaven, the angel of the Lord ascended also in the flame. And when Manue and his wife saw this, they fell flat on the ground;
Líneas 26739–26754 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:21. Y el ángel del Señor no se les apareció más. Y enseguida Manue entendió que era un ángel del Señor, 13:22. Y dijo a su esposa: Ciertamente moriremos porque hemos visto a Dios. Visto a Dios.… No en su propia persona, sino en la persona de su mensajero. Los israelitas en aquellos días imaginaban que morirían si veían a un ángel, tomando ocasión quizá de aquellas palabras del Señor a Moisés, Éx. 33.20: Ningún hombre me verá y vivirá. Pero el acontecimiento demostró que era solo una imaginación sin fundamento. 13:23. Y su esposa le respondió: Si el Señor tuviera intención de matarnos no habría recibido de nuestras manos un holocausto y libaciones ni nos habría mostrado todas estas cosas ni dicho las cosas que han de venir.
Ver original en inglés
13:21. And the angel of the Lord appeared to them no more. And forthwith Manue understood that it was an angel of the Lord, 13:22. And he said to his wife: We shall certainly die, because we have seen God. Seen God.... Not in his own person, but in the person of his messenger. The Israelites, in those days, imagined they should die if they saw an angel, taking occasion perhaps from those words spoken by the Lord to Moses, Ex. 33.20, No man shall see me and live. But the event demonstrated that it was but a groundless imagination. 13:23. And his wife answered him: If the Lord had a mind to kill us, he would not have received a holocaust and libations at our hands; neither would he have shewed us all these things, nor have told us the things that are to come.
Líneas 26756–26762 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:24. Y ella dio a luz un hijo y lo llamó Samson. Y el niño creció y el Señor lo bendijo. 13:25. Y el Espíritu del Señor comenzó a estar con él en el campamento de Dan entre Saraa y Esthaol.
Ver original en inglés
13:24. And she bore a son, and called his name Samson. And the child grew, and the Lord blessed him. 13:25. And the Spirit of the Lord began to be with him in the camp of Dan, between Saraa and Esthaol.