Judas, capítulo 1

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

1. Líneas 138290–138311 del original inglés

   Traducción al español de Atlas of Saints

   1:1. Judas, siervo de Jesucristo y hermano de Santiago: a quienes son amados en Dios Padre y preservados en Jesucristo y llamados. 1:2. Misericordia a vosotros y paz: y sea cumplida la caridad. 1:3. Muy amados, tomando todo cuidado de escribiros acerca de vuestra salvación común, estaba bajo necesidad de escribiros: para suplicaros contender fervientemente por la fe una vez entregada a los santos. 1:4. Porque ciertos hombres han entrado secretamente (de quienes se escribió hace mucho para este juicio), hombres impíos, convirtiendo la gracia de nuestro Señor Dios en desenfreno y negando al único Gobernante soberano y nuestro Señor Jesucristo. 1:5. Por tanto os amonestaré, aunque una vez sabíais todas las cosas, que Jesús, habiendo salvado al pueblo de tierra de Egipto, después destruyó a quienes no creyeron. 1:6. Y a los ángeles que no guardaron su principado, sino abandonaron su propia habitación, los ha reservado bajo oscuridad en cadenas eternas para juicio del gran día.

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   1:1. Jude, the servant of Jesus Christ and brother of James: to them that are beloved in God the Father and preserved in Jesus Christ and called. 1:2. Mercy unto you and peace: and charity be fulfilled. 1:3. Dearly beloved, taking all care to write unto you concerning your common salvation, I was under a necessity to write unto you: to beseech you to contend earnestly for the faith once delivered to the saints. 1:4. For certain men are secretly entered in (who were written of long ago unto this judgment), ungodly men, turning the grace of our Lord God into riotousness and denying the only sovereign Ruler and our Lord Jesus Christ. 1:5. I will therefore admonish you, though ye once knew all things, that Jesus, having saved the people out of the land of Egypt, did afterwards destroy them that believed not. 1:6. And the angels who kept not their principality but forsook their own habitation, he hath reserved under darkness in everlasting chains, unto the judgment of the great day.

2. Líneas 138316–138343 del original inglés

   Traducción al español de Atlas of Saints

   1:7. Como Sodoma y Gomorra y ciudades vecinas, de igual manera, habiéndose entregado a fornicación y yendo tras otra carne, fueron hechos ejemplo, sufriendo castigo de fuego eterno. 1:8. De igual manera estos hombres también manchan la carne y desprecian dominio y blasfeman majestad. Blasfeman majestad.... Hablan mal de quienes están en dignidad; y aun pronuncian blasfemias contra la majestad divina. 1:9. Cuando Miguel el arcángel, disputando con el diablo, contendía acerca del cuerpo de Moisés, no osó traer contra él juicio de habla injuriosa, sino dijo: El Señor te mande. Contendía acerca del cuerpo, etc.... Esta contienda, que no se menciona en ninguna otra parte de la escritura santa, fue originalmente conocida por revelación y transmitida por tradición. Se piensa que su ocasión fue que el diablo habría querido que el cuerpo fuera enterrado en tal lugar y manera que los judíos lo adoraran con honores divinos. Te mande.... o te reprenda. 1:10. Pero estos hombres blasfeman todas las cosas que no conocen: y cuantas cosas conocen naturalmente, como bestias mudas, en estas se corrompen. 1:11. ¡Ay de ellos! Porque han ido por el camino de Caín: y tras el error de Balaam se han derramado por recompensa y han perecido en la contradicción de Coré.

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   1:7. As Sodom and Gomorrha and the neighbouring cities, in like manner, having given themselves to fornication and going after other flesh, were made an example, suffering the punishment of eternal fire. 1:8. In like manner, these men also defile the flesh and despise dominion and blaspheme majesty. Blaspheme majesty.... Speak evil of them that are in dignity; and even utter blasphemies against the divine majesty. 1:9. When Michael the archangel, disputing with the devil, contended about the body of Moses, he durst not bring against him the judgment of railing speech, but said: The Lord command thee. Contended about the body, etc.... This contention, which is no where else mentioned in holy writ, was originally known by revelation, and transmitted by tradition. It is thought the occasion of it was, that the devil would have had the body buried in such a place and manner, as to be worshipped by the Jews with divine honours. Command thee.... or rebuke thee. 1:10. But these men blaspheme whatever things they know not: and what things soever they naturally know, like dumb beasts, in these they are corrupted. 1:11. Woe unto them! For they have gone in the way of Cain: and after the error of Balaam they have for reward poured out themselves and have perished in the contradiction of Core.

3. Líneas 138351–138371 del original inglés

   Traducción al español de Atlas of Saints

   1:12. Estos son manchas en sus banquetes, festejando juntos sin temor, alimentándose a sí mismos: nubes sin agua llevadas por vientos: árboles de otoño, infructuosos, dos veces muertos, arrancados de raíz: 1:13. Olas furiosas del mar, espumando su propia confusión: estrellas errantes, para quienes está reservada para siempre la tormenta de oscuridad. 1:14. Ahora también Enoc, séptimo desde Adán, profetizó de estos, diciendo: He aquí que el Señor viene con miles de sus santos: Profetizó.... Esta profecía fue conocida por tradición o por algún libro perdido desde entonces. 1:15. Para ejecutar juicio sobre todos y reprender a todos los impíos por todas sus obras de impiedad con que obraron impíamente: y por todas las cosas duras que pecadores impíos han hablado contra Dios. 1:16. Estos son murmuradores, llenos de quejas, andando según sus propios deseos: y su boca habla cosas orgullosas, admirando personas por ganancia.

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   1:12. These are spots in their banquets, feasting together without fear, feeding themselves: clouds without water, which are carried about by winds: trees of the autumn, unfruitful, twice dead, plucked up by the roots: 1:13. Raging waves of the sea, foaming out their own confusion: wandering stars, to whom the storm of darkness is reserved for ever. 1:14. Now of these Enoch also, the seventh from Adam, prophesied, saying: Behold, the Lord cometh with thousands of his saints: Prophesied.... This prophecy was either known by tradition, or from some book that is since lost. 1:15. To execute judgment upon all and to reprove all the ungodly for all the works of their ungodliness, whereby they have done ungodly: and for all the hard things which ungodly sinners have spoken against God. 1:16. These are murmurers, full of complaints, walking according to their own desires: and their mouth speaketh proud things, admiring persons, for gain’s sake.

4. Líneas 138373–138429 del original inglés

   Traducción al español de Atlas of Saints

   1:17. Pero vosotros, mis muy amados, recordad las palabras antes habladas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo: Pero vosotros, mis muy amados, recordad, etc.... Ahora exhorta a los fieles a permanecer firmes en creencia y práctica de lo oído de los apóstoles, quienes también predijeron que en tiempos posteriores (literalmente, en el último tiempo) habría falsos maestros, burlándose y ridiculizando todas las verdades reveladas, abandonándose a sus pasiones y deseos; quienes se separan de comunión católica por herejías y cismas. Hombres sensuales.... llevados y esclavizados por placeres de los sentidos. 1:18. Quienes os dijeron que en el último tiempo vendrían burladores, andando según sus propios deseos en impiedades. 1:19. Estos son quienes se separan, hombres sensuales, sin tener el Espíritu. 1:20. Pero vosotros, mis amados, edificándoos sobre vuestra fe santísima, orando en el Espíritu Santo, 1:21. Guardaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. Edificándoos sobre vuestra fe santísima.... Levantando por vuestras acciones un edificio espiritual, fundado primero en fe; segundo en amor de Dios; tercero en esperanza, mientras esperáis misericordias de Dios y recompensa de vida eterna; cuarto unido al gran deber de oración. 1:22. Y a algunos ciertamente reprended, siendo juzgados: 1:23. Pero a otros salvad, sacándolos del fuego. Y de otros tened misericordia, en temor, odiando también el vestido manchado que es carnal. Y a algunos ciertamente reprended siendo juzgados.... Les da otra instrucción para practicar caridad al procurar convertir a su prójimo, donde encontrarán tres clases de personas: primero, personas obstinadas en sus errores y pecados; puede decirse que estas ya son juzgadas y condenadas; deben ser severamente censuradas, reprendidas y, si es posible, convencidas de su error. Segundo, respecto a otros debéis procurar salvarlos, sacándolos, por así decir, del fuego, de la ruina de la que están en gran peligro. Tercero, debéis tener misericordia de otros en temor, cuando los veáis por ignorancia de fragilidad en peligro de ser atraídos a trampas de estos herejes; con estos debéis tratar más gentil y mansamente, con compasión caritativa, odiando siempre y enseñando a otros a odiar el vestido carnal manchado, sus maneras sensuales y corruptas que manchan tanto alma como cuerpo. 1:24. Ahora a quien es capaz de preservaros sin pecado y presentaros sin mancha ante presencia de su gloria con alegría excedente, en la venida de nuestro Señor Jesucristo: 1:25. Al único Dios nuestro Salvador por Jesucristo nuestro Señor, sean gloria y magnificencia, dominio y poder, antes de todas las edades y ahora y por todas las edades de edades. Amén.

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   1:17. But you, my dearly beloved, be mindful of the words which have been spoken before by the apostles of our Lord Jesus Christ: But you, my dearly beloved, be mindful, etc.... He now exhorts the faithful to remain steadfast in the belief and practice of what they had heard from the apostles, who had also foretold that in aftertimes (lit. in the last time) there should be false teachers, scoffing and ridiculing all revealed truths, abandoning themselves to their passions and lusts; who separate themselves from the Catholic communion by heresies and schisms. Sensual men.... carried away and enslaved by the pleasures of the senses. 1:18. Who told you that in the last time there should come mockers, walking according to their own desires in ungodlinesses. 1:19. These are they who separate themselves, sensual men, having not the Spirit. 1:20. But you, my beloved, building yourselves upon your most holy faith, praying in the Holy Ghost, 1:21. Keep yourselves in the love of God, waiting for the mercy of our Lord Jesus Christ, unto life everlasting. Building yourselves upon your most holy faith.... Raising by your actions, a spiritual building, founded, 1st, upon faith; 2d, on the love of God; 3d, upon hope, whilst you are waiting for the mercies of God, and the reward of eternal life; 4th, joined with the great duty of prayer. 1:22. And some indeed reprove, being judged: 1:23. But others save, pulling them out of the fire. And on others have mercy, in fear, hating also the spotted garment which is carnal. And some indeed reprove being judged.... He gives them another instruction to practice charity in endeavouring to convert their neighbour, where they will meet with three sorts of persons: 1st, With persons obstinate in their errors and sins; these may be said to be already judged and condemned; they are to be sharply reprehended, reproved, and if possible convinced of their error. 2d, As to others you must endeavour to save them, by pulling them, as it were, out of the fire, from the ruin they stand in great danger of. 3d, You must have mercy on others in fear, when you see them through ignorance of frailty, in danger of being drawn into the snares of these heretics; with these you must deal more gently and mildly, with a charitable compassion, hating always, and teaching others to hate the carnal garment which is spotted, their sensual and corrupt manners, that defile both the soul and body. 1:24. Now to him who is able to preserve you without sin and to present you spotless before the presence of his glory with exceeding joy, in the coming of our Lord Jesus Christ: 1:25. To the only God our Saviour through Jesus Christ our Lord, be glory and magnificence, empire and power, before all ages, and now, and for all ages of ages. Amen.