Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Josué, capítulo 5
Resumen del capítulo
Según Challoner, ¿qué significa circuncidar a Israel «por segunda vez»?
Significa renovar una práctica omitida durante el viaje de cuarenta años por el desierto, no circuncidar de nuevo a los ya circuncidados. Challoner dice que la incertidumbre de cuándo tendrían que marchar era la razón de la omisión.
Explicación del capítulo
Todos los reyes amorreos al oeste del Jordán y todos los reyes de Canaán cerca del gran mar oyen que el Señor secó el Jordán ante Israel hasta que cruzó. Sus corazones desfallecen y no queda espíritu en ellos porque temen la llegada de Israel. En aquel tiempo el Señor manda a Josue hacer cuchillos de piedra y circuncidar a los hijos de Israel por segunda vez. La nota separada de Challoner dice que los ya circuncidados no deben pasar por ello de nuevo. La práctica ha de renovarse después de haber sido omitida durante cuarenta años en el desierto, porque siempre estaban inseguros de cuándo tendrían que marchar.
Josue hace lo mandado y circuncida a los hijos de Israel en la colina de los prepucios. El relato explica la segunda circuncisión: los varones que salieron de Egipto, los hombres aptos para la guerra, murieron en el desierto durante el largo viaje. Habían sido circuncidados, pero los nacidos durante el viaje de cuarenta años por el vasto desierto no lo habían sido. La generación que no escuchó la voz del Señor fue consumida; había jurado no mostrarle la tierra que mana leche y miel. Sus hijos los suceden y son circuncidados por Josue, porque nacieron incircuncisos y nadie los circuncidó en el camino. Después de que todos son circuncidados, permanecen en el mismo campamento hasta sanar.
El Señor dice a Josue que hoy ha quitado de ellos el oprobio de Egipto. El lugar se llama Galgal hasta este día presente. Israel permanece allí y celebra la fase, o Pascua, el día catorce del mes al atardecer en las llanuras de Jericó. Al día siguiente come pan sin levadura del grano de la tierra y grano preparado —frumenty— de aquel mismo año. El maná cesa después de que comen el grano de la tierra. Ya no lo usan como alimento, sino que comen el grano del año presente de la tierra de Canaán.
En el campo de Jericó, Josue levanta la vista y ve a un hombre de pie frente a él sosteniendo una espada desenvainada. Va a él y pregunta si pertenece a ellos o a sus adversarios. La respuesta es no: es príncipe del ejército del Señor y ahora ha venido. La nota separada de Challoner lo identifica como san Miguel, llamado príncipe del pueblo de Israel en Daniel 10:21.
Josue cae rostro en tierra y, venerando, pregunta qué dice su señor a su siervo. Challoner explica que esto no es honor divino sino veneración religiosa de un grado inferior, adecuada a la dignidad de la persona. Se le dice que desate su calzado de sus pies porque el lugar donde está es santo. Josue hace lo mandado.
La historia del capítulo
El temor de los reyes sigue a oír del cruce del Jordán; el capítulo después registra un mandato de circuncisión y la obediencia de Josue. La explicación de las generaciones distingue a los hombres circuncidados que salieron de Egipto y murieron de sus sucesores incircuncisos. Challoner añade la razón de la omisión de la práctica, sin decir que los ya circuncidados pasaron por ella de nuevo. El pueblo espera para sanar, celebra la Pascua y come el grano de la tierra; el maná después cesa. La fuente da aquella secuencia pero ninguna teoría de una dependencia que cede a la madurez. En el campo Josue pregunta a la figura que lleva la espada a qué lado pertenece. La respuesta da un título diferente, y Josue pide orientación y obedece el mandato del calzado. Challoner identifica a Miguel y distingue esta veneración del honor divino.
Lecciones para recordar
- La segunda vez se refiere a renovar la práctica. Challoner excluye expresamente repetir la circuncisión en los ya circuncidados y nombra los momentos inciertos de marcha como la razón de su omisión durante cuarenta años.
- El relato alimentario da momentos y alimentos. La Pascua se celebra el atardecer del día catorce; el día siguiente trae pan sin levadura y el grano preparado de aquel año. El maná cesa después de que se come el grano de la tierra, e Israel ya no lo usa.
- La identidad de la figura y el tipo de veneración tienen notas separadas. El versículo lo llama príncipe del ejército del Señor. Challoner identifica a san Miguel con Daniel 10:21 y explica la veneración de Josue como una veneración religiosa inferior, no honor divino.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué, según Challoner, se había omitido la circuncisión durante el viaje por el desierto, y quién está excluido de ser circuncidado de nuevo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 22746–22765 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Josue Capítulo 5 El pueblo es circuncidado; celebran la Pascua. Cesa el maná. Un ángel aparece a Josue. 5:1. Ahora, cuando todos los reyes de los amorreos que habitaban más allá del Jordán, hacia el oeste, y todos los reyes de Canaán que poseían los lugares cerca del gran mar oyeron que el Señor había secado las aguas del Jordán ante los hijos de Israel hasta que pasaron, les desfalleció el corazón y no quedó espíritu en ellos, temiendo la llegada de los hijos de Israel. 5:2. En aquel tiempo el Señor dijo a Josue: Hazte cuchillos de piedra y circuncida por segunda vez a los hijos de Israel. Por segunda vez.... No que aquellos que habían sido circuncidados antes debieran ser circuncidados de nuevo, sino que ahora debían renovar y retomar la práctica de la circuncisión, que se había omitido durante sus cuarenta años de estancia en el desierto, por estar siempre inseguros de cuándo se verían obligados a marchar.
Ver original en inglés
Josue Chapter 5 The people are circumcised: they keep the pasch. The manna ceaseth. An angel appeareth to Josue. 5:1. Now when all the kings of the Amorrhites, who dwelt beyond the Jordan, westward, and all the kings of Chanaan, who possessed the places near the great sea, had heard that the Lord had dried up the waters of the Jordan before the children of Israel, till they passed over, their heart failed them, and there remained no spirit in them, fearing the coming in of the children of Israel. 5:2. At that time the Lord said to Josue: Make thee knives of stone, and circumcise the second time the children of Israel. The second time.... Not that such as had been circumcised before were to be circumcised again; but that they were now to renew, and take up again the practice of circumcision; which had been omitted during their forty years’ sojourning in the wilderness; by reason of their being always uncertain when they should be obliged to march.
Líneas 22767–22787 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:3. Hizo lo que el Señor había mandado, y circuncidó a los hijos de Israel en la colina de los prepucios. 5:4. Ahora bien, esta es la causa de la segunda circuncisión: todo el pueblo que salió de Egipto que era del sexo masculino, todos los hombres aptos para la guerra, murieron en el desierto durante el tiempo del largo recorrido por el camino: 5:5. Ahora bien, todos estos estaban circuncidados. Pero el pueblo que nació en el desierto, 5:6. Durante los cuarenta años del viaje en el vasto desierto, estaba incircunciso, hasta que fueron consumidos todos los que no habían escuchado la voz del Señor, y a quienes había jurado antes que no les mostraría la tierra que mana leche y miel. 5:7. Los hijos de estos sucedieron en el lugar de sus padres y fueron circuncidados por Josue, pues estaban incircuncisos como habían nacido, y nadie los había circuncidado en el camino. 5:8. Ahora, después de que todos fueron circuncidados, permanecieron en el mismo lugar del campamento hasta que sanaron.
Ver original en inglés
5:3. He did what the Lord had commanded, and he circumcised the children of Israel in the hill of the foreskins. 5:4. Now this is the cause of the second circumcision: All the people that came out of Egypt that were males, all the men fit for war, died in the desert, during the time of the long going about in the way: 5:5. Now these were all circumcised. But the people that were born in the desert, 5:6. During the forty years of the journey in the wide wilderness, were uncircumcised: till all they were consumed that had not heard the voice of the Lord, and to whom he had sworn before, that he would not shew them the land flowing with milk and honey. 5:7. The children of these succeeded in the place of their fathers, and were circumcised by Josue: for they were uncircumcised even as they were born, and no one had circumcised them in the way. 5:8. Now after they were all circumcised, they remained in the same place of the camp, until they were healed.
Líneas 22789–22802 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:9. Y el Señor dijo a Josue: Hoy he quitado de vosotros el oprobio de Egipto. Y el nombre de aquel lugar fue llamado Galgal hasta el día de hoy. 5:10. Y los hijos de Israel permanecieron en Galgal, y celebraron la Pascua el día catorce del mes al atardecer, en las llanuras de Jericó: 5:11. Y al día siguiente comieron pan sin levadura del grano de la tierra, y grano preparado del mismo año. 5:12. Y el maná cesó después de que comieron del grano de la tierra, y los hijos de Israel ya no usaron aquel alimento, sino que comieron del grano del año presente de la tierra de Canaán.
Ver original en inglés
5:9. And the Lord said to Josue: This day have I taken away from you the reproach of Egypt. And the name of that place was called Galgal, until this present day. 5:10. And the children of Israel abode in Galgal, and they kept the phase, on the fourteenth day of the month at evening, in the plains of Jericho: 5:11. And they ate on the next day unleavened bread of the corn of the land, and frumenty of the same year. 5:12. And the manna ceased after they ate of the corn of the land, neither did the children of Israel use that food any more, but they ate of the corn of the present year of the land of Chanaan.
Líneas 22804–22813 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:13. Y cuando Josue estaba en el campo de la ciudad de Jericó, levantó sus ojos y vio a un hombre de pie frente a él, sosteniendo una espada desenvainada, y fue a él y dijo: ¿Eres de los nuestros o de nuestros adversarios? 5:14. Y respondió: No, sino que soy príncipe del ejército del Señor, y ahora he venido. Príncipe del ejército del Señor, etc.... San Miguel, que es llamado príncipe del pueblo de Israel, Dan. 10.21.
Ver original en inglés
5:13. And when Josue was in the field of the city of Jericho, he lifted up his eyes, and saw a man standing over against him, holding a drawn sword, and he went to him, and said: Art thou one of ours, or of our adversaries? 5:14. And he answered: No: but I am prince of the host of the Lord, and now I am come. Prince of the host of the Lord, etc.... St. Michael, who is called prince of the people of Israel, Dan. 10.21.
Líneas 22815–22824 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:15. Josue cayó rostro en tierra. Y venerando, dijo: ¿Qué dice mi señor a su siervo? Venerando.... No con honor divino, sino con una veneración religiosa de un grado inferior, adecuada a la dignidad de su persona. 5:16. Desata, dice él, tu calzado de tus pies, pues el lugar sobre el que estás es santo. Y Josue hizo lo que le fue mandado.
Ver original en inglés
5:15. Josue fell on his face to the ground. And worshipping, said: What saith my lord to his servant? Worshipping.... Not with divine honour, but with a religious veneration of an inferior kind, suitable to the dignity of his person. 5:16. Loose, saith he, thy shoes from off thy feet: for the place whereon thou standest is holy. And Josue did as was commanded him.