Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Jeremías, capítulo 20
Resumen del capítulo
¿Qué dice Jeremías Capítulo 20, y qué declaraciones pertenecen a su hablante?
El cepo de Phassur y su destino anunciado preceden al lamento personal. El fuego en corazón y huesos sigue al intento de silencio. La alabanza y las maldiciones del día del nacimiento conservan explicaciones separadas de la edición.
Explicación del capítulo
Jeremías 20 identifica a Phassur, hijo de Emmer, como sacerdote y jefe en la casa del Señor. Golpea a Jeremías y lo pone en el cepo en la puerta superior de Benjamín. A la siguiente luz lo libera; el nuevo nombre del Señor es temor por todas partes, explicado por separado por la edición. Sus amigos caen por espada ante sus ojos; Judá es entregada al rey de Babilonia para cautiverio y espada, y bienes, trabajo, cosas preciosas y tesoros reales son saqueados. Phassur y su casa van cautivos; él y los amigos a quienes profetizó mentiras mueren y son enterrados en Babilonia.
Jeremías dice que el Señor lo engañó y prevaleció sobre él, con burla que sigue a sus palabras de iniquidad y devastación. La edición explica los grandes males ocultados. Resolver no hablar deja fuego en corazón y huesos que no puede soportar. Hombres de su confianza que permanecían a su lado vigilan para engañarlo y vengarse. El Señor es un guerrero fuerte; los perseguidores caen, no comprenden y reciben oprobio eterno. Jeremías confía su causa y pide ver la venganza, y la edición distingue el celo por la justicia. Llama a alabar por la liberación del pobre.
Maldice el día de su nacimiento y al mensajero que alegró a su padre con noticias de un hijo, deseando que ese mensajero sea como las ciudades derribadas, con clamor matutino y aullido al mediodía. Pregunta por qué no fue muerto en el vientre, con su madre como sepulcro y concepción perpetua, y por qué salió al dolor y la vergüenza. La edición identifica una expresión figurada de grandes males; no certifica explícitamente una respuesta sin pecado ni una comparación con Job.
La historia del capítulo
Apertura: El cepo de Phassur y su destino anunciado preceden al lamento personal. Desarrollo: El fuego en corazón y huesos sigue al intento de silencio. Conclusión: La alabanza y las maldiciones del día del nacimiento conservan explicaciones separadas de la edición.
Lecciones para recordar
- El cepo de Phassur y su destino anunciado preceden al lamento personal.
- El fuego en corazón y huesos sigue al intento de silencio.
- La alabanza y las maldiciones del día del nacimiento conservan explicaciones separadas de la edición.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante, y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 85985–85994 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:1. Phassur, hijo de Emmer, el sacerdote, que había sido nombrado jefe en la casa del Señor, oyó a Jeremías profetizando estas palabras. 20:2. Y Phassur golpeó al profeta Jeremías y lo puso en el cepo, que estaba en la puerta superior de Benjamín, en la casa del Señor. 20:3. Y cuando hubo luz al día siguiente, Phassur sacó a Jeremías del cepo. Y Jeremías le dijo: El Señor no ha llamado tu nombre Phassur, sino temor por todas partes.
Ver original en inglés
20:1. Now Phassur the son of Emmer, the priest, who was appointed chief in the house of the Lord, heard Jeremias prophesying these words. 20:2. And Phassur struck Jeremias the prophet, and put him in the stocks, that were in the upper gate of Benjamin, in the house of the Lord. 20:3. And when it was light the next day, Phassur brought Jeremias out of the stocks. And Jeremias said to him: The Lord hath not called thy name Phassur, but fear on every side.
Líneas 85996–85999 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Phassur.... Este nombre significa aumento y principado: y por eso aquí se cambia a Magor-Missabib, o temor por todas partes: para denotar los males que habrían de sobrevenirle como castigo por oponerse a la palabra de Dios.
Ver original en inglés
Phassur.... This name signifies increase and principality: and therefore is here changed to Magor-Missabib, or fear on every side: to denote the evils that should come upon him in punishment of his opposing the word of God.
Líneas 86017–86025 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:7. Me has engañado, oh Señor, y estoy engañado: has sido más fuerte que yo, y has prevalecido. Me he convertido en objeto de risa todo el día; todos se burlan de mí. Me has engañado, etc.... El sentido del profeta no es acusar a Dios de falsedad alguna; sino que lo que llama engaño era solamente ocultarle, cuando aceptó el encargo profético, la magnitud de los males que la ejecución de ese encargo habría de traer sobre él.
Ver original en inglés
20:7. Thou hast deceived me, O Lord, and I am deceived: thou hast been stronger than I, and thou hast prevailed. I am become a laughingstock all the day, all scoff at me. Thou hast deceived, etc.... The meaning of the prophet, is not to charge God with any untruth; but what he calls deceiving, was only the concealing from him, when he accepted of the prophetical commission, the greatness of the evils which the execution of that commission was to bring upon him.
Líneas 86031–86033 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:9. Entonces dije: No haré mención de él, ni hablaré más en su nombre: y vino a mi corazón como un fuego ardiente, encerrado en mis huesos, y estaba fatigado, sin poder soportarlo.
Ver original en inglés
20:9. Then I said: I will not make mention of him, nor speak any more in his name: and there came in my heart as a burning fire, shut up in my bones, and I was wearied, not being able to bear it.
Líneas 86040–86050 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:11. Pero el Señor está conmigo como un guerrero fuerte: por tanto, quienes me persiguen caerán y serán débiles: serán grandemente confundidos, porque no han entendido el oprobio eterno, que nunca será borrado. 20:12. Y tú, oh Señor de los ejércitos, que pruebas al justo, que ves los riñones y el corazón: déjame ver, te suplico, tu venganza sobre ellos: pues ante ti he expuesto mi causa. Déjame ver, etc.... Esta oración no procedía del odio ni de la mala voluntad, sino del celo por la justicia.
Ver original en inglés
20:11. But the Lord is with me as a strong warrior: therefore they that persecute me shall fall, and shall be weak: they shall be greatly confounded, because they have not understood the everlasting reproach, which never shall be effaced. 20:12. And thou, O Lord of hosts, prover of the just, who seest the reins and the heart: let me see, I beseech thee, thy vengeance on them: for to thee I have laid open my cause. Let me see, etc.... This prayer proceeded not from hatred or ill will, but zeal of justice.
Líneas 86055–86060 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:14. Maldito sea el día en que nací: no sea bendecido el día en que mi madre me dio a luz. Maldito sea el día, etc.... En estas palabras del profeta y en las siguientes hay cierta figura retórica para expresar con más energía la magnitud de los males a los que su nacimiento lo había expuesto.
Ver original en inglés
20:14. Cursed be the day wherein I was born: let not the day in which my mother bore me, be blessed. Cursed be the day, etc.... In these, and the following words of the prophet, there is a certain figure of speech to express with more energy the greatness of the evils to which his birth had exposed him.