Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Génesis, capítulo 14
Resumen del capítulo
¿Qué hace Abram cuando se entera de que Lot ha sido capturado?
Abram reúne a 318 siervos nacidos en su casa, persigue a los captores y trae de vuelta a Lot y a las otras personas con sus posesiones. Después, Melchisedech lo bendice, y Abram rechaza para sí los bienes del rey de Sodoma, conservando las partes de sus compañeros.
Explicación del capítulo
Cuatro reyes fueron a la guerra: Amraphel de Sennaar, Arioch de Pontus, Chodorlahomor de los elamitas y Thadal, rey de naciones. Combatieron contra Bara de Sodoma, Bersa de Gomorra, Sennaab de Adama, Semeber de Seboim y el rey de Bala, también llamada Segor. Los cinco reyes se reunieron en el valle boscoso, que el relato identifica como el mar salado. Habían servido a Chodorlahomor durante doce años y se rebelaron en el decimotercero.
En el decimocuarto año, Chodorlahomor y sus reyes aliados derrotaron a los Raphaim en Astarothcarnaim, a los Zuzim con ellos y a los Emim en Save de Cariathaim. También derrotaron a los Chorreans en las montañas de Seir, hasta las llanuras de Pharan en el desierto. Regresaron al manantial de Misphat, también llamado Cades. Atacaron toda la región de los Amalecites y al Amorrhean que vivía en Asasonthamar.
Los cinco reyes de Sodoma, Gomorra, Adama, Seboim y Bala o Segor se dispusieron para la batalla en el valle boscoso contra los cuatro reyes aliados. El valle tenía muchos pozos de betún. Los reyes de Sodoma y Gomorra dieron la espalda y fueron derrotados allí. Los que quedaron huyeron a la montaña.
Challoner explica que el betún era una clase de pez. Su nota dice que se usó como mortero en Babel, con una referencia a Génesis 11:3, y que Noé lo usó para recubrir el arca. Esta explicación procede del comentario.
Los vencedores tomaron las posesiones y los alimentos de los habitantes de Sodoma y Gomorra y partieron. También tomaron a Lot, hijo del hermano de Abram, que vivía en Sodoma, y sus posesiones. Alguien que escapó llevó la noticia a Abram el hebreo. Abram vivía en el valle de Mambre el Amorrhite, hermano de Escol y Aner. Estos hombres habían hecho una alianza con Abram.
Cuando Abram oyó que Lot había sido capturado, contó 318 siervos bien equipados nacidos en su casa y persiguió a los captores hasta Dan. Dividió su compañía, atacó durante la noche y los derrotó. Los persiguió hasta Hoba, a la izquierda de Damasco. Recuperó todas las posesiones, a Lot y sus posesiones, a las mujeres y a las demás personas.
El rey de Sodoma salió al encuentro de Abram en Save, el valle del rey, después de que Abram regresara de derrotar a Chodorlahomor y a los reyes aliados. Melchisedech, rey de Salem y sacerdote del Dios altísimo, sacó pan y vino. Bendijo a Abram en nombre del Dios altísimo, que hizo el cielo y la tierra, y bendijo a Dios por entregar a Abram sus enemigos mediante su protección. Abram dio a Melchisedech una décima parte de todo.
El rey de Sodoma pidió a Abram que le diera las personas y se quedara con el resto. Abram alzó su mano al Señor Dios altísimo, poseedor del cielo y de la tierra. Dijo que no tomaría nada perteneciente al rey, desde un hilo hasta una correa de sandalia, para que el rey no pudiera decir que había enriquecido a Abram. Hizo excepciones por lo que habían comido los jóvenes y por las partes de Aner, Escol y Mambre, los hombres que habían ido con él. Ellos debían recibir sus partes.
La historia del capítulo
La noticia sobre Lot relaciona la casa de Abram con una guerra ya en curso. Los cinco reyes han sido derrotados, y Lot está entre los llevados cautivos. La respuesta de Abram es concreta: cuenta a los siervos nacidos en su casa, persigue a los captores, divide su compañía, ataca de noche y trae de vuelta a las personas y las posesiones. El relato pasa después de recuperar bienes a decidir quién los recibirá. Melchisedech bendice a Abram y atribuye la victoria a la protección de Dios; Abram le da una décima parte. El rey de Sodoma ofrece a Abram los bienes restantes a cambio de las personas. Abram da una razón concreta para rechazar la propiedad del rey: el rey no debe poder afirmar que lo hizo rico. Ese rechazo tiene límites. Quedan exceptuados los alimentos ya consumidos y las partes de los hombres que lo acompañaron. El final distingue, por tanto, el rechazo de Abram para sí mismo de las porciones que corresponden a otros.
Lecciones para recordar
- La guerra tiene una secuencia expresada. A doce años de servicio siguen la rebelión en el decimotercer año y la campaña de los reyes aliados en el decimocuarto. El relato nombra a ambos bandos, los lugares atacados y la derrota que deja cautivo a Lot. Estos detalles explican cómo llega a Abram la noticia de la captura de Lot sin inventar rutas comerciales ni estrategia militar.
- El relato del rescate nombra tanto personas como bienes. Abram recupera a Lot y sus posesiones, a las mujeres, a las demás personas y todas las posesiones. Se registran su compañía dividida y su ataque nocturno; no el pánico enemigo ni ataques desde flancos concretos. Seguir las acciones expresadas mantiene el rescate claro y completo.
- El rechazo de Abram tiene una razón expresa y excepciones. No permitirá que el rey de Sodoma afirme haberlo enriquecido, pero no niega los alimentos ya consumidos ni las partes de Aner, Escol y Mambre. Conservar esas excepciones importa: el capítulo no dice que rechazara cada objeto en nombre de todos.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo lleva el informe de la captura de Lot al rescate de Abram y por qué rechaza Abram para sí los bienes del rey de Sodoma?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 1482–1499 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Génesis, capítulo 14 La expedición de los cuatro reyes; la victoria de Abram; es bendecido por Melchisedech. 14:1. Y sucedió entonces que Amraphel, rey de Sennaar, y Arioch, rey de Pontus, y Chodorlahomor, rey de los elamitas, y Thadal, rey de naciones, 14:2. Hicieron guerra contra Bara, rey de Sodoma, y contra Bersa, rey de Gomorra, y contra Sennaab, rey de Adama, y contra Semeber, rey de Seboim, y contra el rey de Bala, que es Segor. 14:3. Todos estos se reunieron en el valle boscoso, que ahora es el mar salado. 14:4. Pues habían servido a Chodorlahomor doce años, y en el decimotercer año se rebelaron contra él.
Ver original en inglés
Genesis Chapter 14 The expedition of the four kings; the victory of Abram; he is blessed by Melchisedech. 14:1. And it came to pass at that time, that Amraphel, king of Sennaar, and Arioch, king of Pontus, and Chodorlahomor, king of the Elamites, and Thadal, king of nations, 14:2. Made war against Bara, king of Sodom, and against Bersa, king of Gomorrha, and against Sennaab, king of Adama, and against Semeber, king of Seboim, and against the king of Bala, which is Segor. 14:3. All these came together into the woodland vale, which now is the salt sea. 14:4. For they had served Chodorlahomor twelve years, and in the thirteenth year they revolted from him.
Líneas 1501–1510 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:5. Y en el decimocuarto año vinieron Chodorlahomor y los reyes que estaban con él; y derrotaron a los Raphaim en Astarothcarnaim, y a los Zuzim con ellos, y a los Emim en Save de Cariathaim. 14:6. Y a los Chorreans en las montañas de Seir, hasta las llanuras de Pharan, que está en el desierto. 14:7. Y regresaron y llegaron al manantial de Misphat, que es Cades; y atacaron toda la región de los Amalecites y al Amorrhean que habitaba en Asasonthamar.
Ver original en inglés
14:5. And in the fourteenth year came Chodorlahomor, and the kings that were with him: and they smote the Raphaim in Astarothcarnaim, and the Zuzim with them, and the Emim in Save of Cariathaim. 14:6. And the Chorreans in the mountains of Seir, even to the plains of Pharan, which is in the wilderness. 14:7. And they returned, and came to the fountain of Misphat, the same is Cades: and they smote all the country of the Amalecites, and the Amorrhean that dwelt in Asasonthamar.
Líneas 1512–1523 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:8. Y salieron el rey de Sodoma, el rey de Gomorra, el rey de Adama, el rey de Seboim y el rey de Bala, que es Segor; y se dispusieron contra ellos en orden de batalla en el valle boscoso: 14:9. A saber, contra Chodorlahomor, rey de los elamitas, y Thadal, rey de naciones, y Amraphel, rey de Sennaar, y Arioch, rey de Pontus: cuatro reyes contra cinco. 14:10. El valle boscoso tenía muchos pozos de betún. Y el rey de Sodoma y el rey de Gomorra dieron la espalda y fueron derrotados allí; y los que quedaron huyeron a la montaña.
Ver original en inglés
14:8. And the king of Sodom, and the king of Gomorrha, and the king of Adama, and the king of Seboim, and the king of Bala, which is Segor, went out: and they set themselves against them in battle array, in the woodland vale: 14:9. To wit, against Chodorlahomor king of the Elamites, and Thadal king of nations, and Amraphel king of Sennaar, and Arioch king of Pontus: four kings against five. 14:10. Now the woodland vale had many pits of slime. And the king of Sodom, and the king of Gomorrha turned their backs, and were overthrown there: and they that remained, fled to the mountain.
Líneas 1525–1527 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
De betún. Bituminis… Era una clase de pez que sirvió de mortero en la construcción de Babel, Génesis 11:3, y que Noé usó para recubrir el arca.
Ver original en inglés
Of slime. Bituminis.... This was a kind of pitch, which served for mortar in the building of Babel, Gen. 11.3, and was used by Noe in pitching the ark.
Líneas 1529–1537 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:11. Y tomaron todos los bienes de los habitantes de Sodoma y de Gomorra, y todos sus alimentos, y partieron: 14:12. Y también a Lot, hijo del hermano de Abram, que habitaba en Sodoma, y sus bienes. 14:13. Y he aquí que uno que había escapado informó a Abram el hebreo, que habitaba en el valle de Mambre el Amorrhite, hermano de Escol y hermano de Aner, pues estos habían hecho una alianza con Abram.
Ver original en inglés
14:11. And they took all the substance of the Sodomites, and Gomorrhites, and all their victuals, and went their way: 14:12. And Lot also, the son of Abram’s brother, who dwelt in Sodom, and his substance. 14:13. And behold one, that had escaped, told Abram the Hebrew, who dwelt in the vale of Mambre the Amorrhite, the brother of Escol, and the brother of Aner: for these had made a league with Abram.
Líneas 1539–1548 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:14. Cuando Abram oyó esto, a saber, que su hermano Lot había sido capturado, contó a los siervos nacidos en su casa, trescientos dieciocho, bien equipados; y los persiguió hasta Dan. 14:15. Y, dividiendo su compañía, se lanzó contra ellos de noche y los derrotó; y los persiguió hasta Hoba, que está a la izquierda de Damasco. 14:16. Y recuperó todos los bienes, y a Lot, su hermano, con sus bienes, y también a las mujeres y a las personas.
Ver original en inglés
14:14. Which when Abram had heard, to wit, that his brother Lot was taken, he numbered of the servants born in his house, three hundred and eighteen, well appointed: and pursued them to Dan. 14:15. And dividing his company, he rushed upon them in the night, and defeated them: and pursued them as far as Hoba, which is on the left hand of Damascus. 14:16. And he brought back all the substance, and Lot his brother, with his substance, the women also, and the people.
Líneas 1550–1561 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:17. Y el rey de Sodoma salió a su encuentro, después de que regresó de la matanza de Chodorlahomor y de los reyes que estaban con él, en el valle de Save, que es el valle del rey. 14:18. Pero Melchisedech, rey de Salem, sacando pan y vino, pues era sacerdote del Dios altísimo, 14:19. Lo bendijo y dijo: Bendito sea Abram por el Dios altísimo, que creó el cielo y la tierra. 14:20. Y bendito sea el Dios altísimo, por cuya protección los enemigos están en tus manos. Y le dio los diezmos de todo.
Ver original en inglés
14:17. And the king of Sodom went out to meet him, after he returned from the slaughter of Chodorlahomor, and of the kings that were with him in the vale of Save, which is the king’s vale. 14:18. But Melchisedech, the king of Salem, bringing forth bread and wine, for he was the priest of the most high God, 14:19. Blessed him, and said: Blessed be Abram by the most high God, who created heaven and earth. 14:20. And blessed be the most high God, by whose protection, the enemies are in thy hands. And he gave him the tithes of all.
Líneas 1563–1577 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:21. Y el rey de Sodoma dijo a Abram: Dame las personas y toma el resto para ti. 14:22. Y él le respondió: Alzo mi mano al Señor Dios altísimo, poseedor del cielo y de la tierra, 14:23. Que desde el mismo hilo de la trama hasta la correa del calzado no tomaré ninguna de tus cosas, para que no digas: He enriquecido a Abram. 14:24. Salvo lo que han comido los jóvenes y las partes de los hombres que vinieron conmigo, Aner, Escol y Mambre; ellos tomarán sus partes.
Ver original en inglés
14:21. And the king of Sodom said to Abram: Give me the persons, and the rest take to thyself. 14:22. And he answered him: I lift up my hand to the Lord God the most high, the possessor of heaven and earth, 14:23. That from the very woof thread unto the shoe latchet, I will not take of any things that are thine, lest thou say: I have enriched Abram. 14:24. Except such things as the young men have eaten, and the shares of the men that came with me, Aner, Escol, and Mambre: these shall take their shares.