Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Esdras, capítulo 3
Resumen del capítulo
¿Cómo restablecieron el culto sacrificial los exiliados que volvieron antes de poner los cimientos del templo en Jerusalén?
Los exiliados que volvieron construyeron el altar sobre sus bases y reanudaron holocaustos diarios y solemnidades festivas bajo la ley de Moisés mientras temían a los pueblos de alrededor, antes de contratar artesanos para poner los cimientos del templo entre llanto y alabanza alegre mezclados.
Explicación del capítulo
Cuando llegó el séptimo mes y los hijos de Israel estaban en sus ciudades, el pueblo se reunió como un solo hombre en Jerusalén. Josue, hijo de Josedec, se levantó con sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel, hijo de Salathiel, con sus hermanos, para construir el altar del Dios de Israel. Su finalidad era ofrecer holocaustos sobre él según los preceptos establecidos en la ley de Moisés, hombre de Dios. (Una anotación del texto indica que Josue, también llamado Jesus o Jeshua, era el sumo sacerdote en aquel tiempo.) Poniendo el altar sobre sus bases pese al temor de las poblaciones de alrededor, reanudaron los holocaustos de la mañana y de la tarde al Señor.
La asamblea celebró la fiesta de los Tabernáculos de la manera prescrita, ofreciendo holocaustos diarios según el mandamiento para cada día. Tras esta fiesta, mantuvieron los sacrificios perpetuos para las lunas nuevas, las solemnidades consagradas y los dones voluntarios. Así, el sacrificio comenzó el primer día del séptimo mes, aunque los cimientos del templo aún no se habían puesto.
Para avanzar el proyecto de construcción, la comunidad dio pago a los canteros y albañiles, mientras proporcionaba alimento, bebida y aceite a los sidonios y tirios para transportar madera de cedro desde Libanus al puerto de Joppe, conforme a la autorización concedida por el rey Ciro de Persia.
En el segundo mes de su segundo año en Jerusalén, Zorobabel, hijo de Salathiel, y Josue, hijo de Josedec, junto a sus compañeros sacerdotes, levitas y exiliados que habían vuelto, comenzaron la obra de construcción. Designaron a levitas de veinte años y mayores para supervisar el trabajo. Josue, sus hijos y hermanos, Cedmihel y sus hijos y los hijos de Judá se unieron para supervisar a los trabajadores de la casa de Dios, asistidos por la familia de Henadad y sus parientes levitas.
Cuando los constructores pusieron los cimientos del templo, los sacerdotes estuvieron con vestimentas rituales y trompetas, y los levitas hijos de Asaph tenían címbalos, ofreciendo alabanza a Dios según las ordenanzas del rey David. Cantando himnos juntos, dieron gracias al Señor, profesando que es bueno y que su misericordia permanece para siempre hacia Israel. La congregación reunida levantó un gran grito de alegría por la colocación de los cimientos. Al mismo tiempo, muchos sacerdotes mayores, levitas y jefes de familia que habían visto el primer templo lloraron en alta voz cuando los cimientos estuvieron ante sus ojos, mientras otros gritaban alegremente. Los gritos de alegría y sonidos de llanto se mezclaron tan completamente que no podían distinguirse unas voces de otras, y el ruido llegaba lejos.
La historia del capítulo
Contexto: En el séptimo mes, los israelitas que habían vuelto se reunieron como un solo hombre en Jerusalén para reanudar el culto sacrificial. Lo que estaba en juego: El templo de Dios seguía sin cimientos mientras los pueblos vecinos causaban temor, presentando la tarea de establecer el culto conforme a la ley antes de la construcción física del santuario. Acción: Josue, Zorobabel y los sacerdotes pusieron el altar sobre sus bases, celebraron la fiesta de los Tabernáculos y holocaustos continuos, dieron dinero, alimento, bebida y aceite para preparar materiales y supervisaron la colocación de los cimientos mediante supervisores levíticos. Consecuencia: Se pusieron los cimientos del templo, acompañados de alabanza davídica de sacerdotes revestidos y levitas, provocando tanto llanto fuerte de ancianos que habían visto el templo anterior como grandes gritos de alegría del pueblo. Límites: El culto sacrificial comenzó antes de que se pusieran los cimientos del edificio, y la colocación produjo una mezcla indistinguible de alegría y tristeza que se oyó de lejos.
Lecciones para recordar
- El culto sacrificial bajo la ley de Moisés se restableció sobre el altar antes de que se pusieran los cimientos del templo físico.
- Reconstruir el templo requirió liderazgo coordinado entre sacerdotes, levitas y artesanos, financiado mediante dinero y provisiones autorizados por Ciro.
- La colocación de los cimientos del templo provocó una respuesta comunitaria mezclada, uniendo los gritos alegres del pueblo con el llanto fuerte de los ancianos que habían visto el templo anterior.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué reacción mezclada hubo entre el pueblo y los ancianos cuando los albañiles pusieron los cimientos del templo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 48136–48139 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Y Josue, hijo de Josedec, se levantó, y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel, hijo de Salathiel, y sus hermanos, y construyeron el altar del Dios de Israel para ofrecer holocaustos sobre él, como está escrito en la ley de Moisés, hombre de Dios.
Ver original en inglés
And Josue the son of Josedec rose up, and his brethren the priests, and Zorobabel the son of Salathiel, and his brethren, and they built the altar of the God of Israel that they might offer holocausts upon it, as it is written in the law of Moses the man of God.
Líneas 48144–48146 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Y pusieron el altar de Dios sobre sus bases, mientras los pueblos de las tierras de alrededor los atemorizaban, y ofrecieron sobre él un holocausto al Señor por la mañana y por la tarde.
Ver original en inglés
And they set the altar of God upon its bases, while the people of the lands round about put them in fear, and they offered upon it a holocaust to the Lord morning and evening.
Líneas 48159–48162 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Y dieron dinero a los canteros y a los albañiles, y alimento y bebida y aceite a los sidonios y tirios, para traer cedros de Libanus al mar de Joppe, según las órdenes que Ciro, rey de los persas, les había dado.
Ver original en inglés
And they gave money to hewers of stones and to masons: and meat and drink, and oil to the Sidonians and Tyrians, to bring cedar trees from Libanus to the sea of Joppe, according to the orders which Cyrus king of the Persians had given them.
Líneas 48186–48189 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Pero muchos de los sacerdotes y levitas, y los jefes de los padres y los ancianos que habían visto el templo anterior, cuando tuvieron ante sus ojos los cimientos de este templo, lloraron en alta voz; y muchos, gritando de alegría, levantaron su voz.
Ver original en inglés
But many of the priests and the Levites, and the chief of the fathers and the ancients that had seen the former temple; when they had the foundation of this temple before their eyes, wept with a loud voice: and many shouting for joy, lifted up their voice.
