Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Eclesiástico, capítulo 31
Resumen del capítulo
¿Qué dice el capítulo 31 de Eclesiástico y qué afirmaciones pertenecen a su hablante?
Las riquezas y la integridad probada se distinguen de la idolatría de la riqueza. Los modales en la mesa y las antiguas afirmaciones sobre la salud conservan las condiciones sin consejo médico. La alabanza del vino y las advertencias sobre el exceso terminan con moderación en la reprensión y las demandas de reembolso.
Explicación del capítulo
Eclesiástico 31 dice que velar por las riquezas consume la carne y destierra el sueño; pensar de antemano aparta el entendimiento y la enfermedad penosa vuelve sobria el alma. El trabajo del rico acumula bienes para el descanso mientras el del pobre termina aún pobre. El amor al oro no se justifica, quien busca la corrupción queda lleno de ella, muchos son arruinados por la belleza del oro; sus adoradores tropiezan y los necios perecen. Los ricos benditos carecen de mancha sin perseguir el oro ni confiar en el dinero; merecen alabanza por obras maravillosas. Uno probado y perfeccionado obtiene gloria eterna, capaz de transgredir o hacer el mal pero negándose; sus bienes están establecidos en Dios y los santos declaran las limosnas. Son afirmaciones del hablante, no logros certificados de un discípulo imaginado.
En una mesa grande no abras la boca primero ni exclames por la abundancia; recuerda el ojo malvado, presentado en una pregunta como el más malvado y llorando sobre el rostro. No extiendas la mano primero por la confusión de la envidia, no te apresures en un banquete ni desatiendas la disposición del prójimo juzgada por ti mismo. Usa la comida con frugalidad contra el odio y deja de comer primero por los modales sin exceso; entre muchos evita extender la mano primero o pedir bebida. Se dice que un poco de vino basta para el sueño sin dolor del hombre bien enseñado, la intemperancia se asocia con la vigilia, la cólera y los retortijones, la moderación con el sueño saludable hasta la mañana. Si eres forzado a comer mucho, el texto dice que te levantes, salgas y vomites para refrescarte sin enfermedad; también promete que el trabajo rápido no trae debilidad. Estas antiguas afirmaciones sobre la salud siguen representadas con precisión sin ser consejo médico moderno ni prevención garantizada. Dejar de comer no se cambia por marcharse temprano.
Escucha la instrucción al hijo para hallar las palabras al final. El pan generoso recibe bendición y testimonio fiel, el pan mezquino la murmuración de la ciudad. No desafíes a los amantes del vino; el vino ha destruido a muchos. El exceso prueba los corazones soberbios como el fuego al hierro duro, la sobriedad equivale a vida; se pregunta por la vida disminuida por el vino y la muerte. El vino fue hecho para la alegría, no para la embriaguez; la moderación es alegría del alma y el corazón y el beber sobrio se llama salud, mientras el exceso trae riñas, ira, ruinas y amargura, el ardor de la embriaguez tropiezo de los necios, fuerza perdida y heridas. No reprendas a los prójimos en banquetes de vino, no desprecies la alegría, no reproches ni presiones para el reembolso. No se añade una afirmación que recomiende alcohol para la salud ni garantice conservar la razón.
La historia del capítulo
Inicio: Las riquezas y la integridad probada se distinguen de la idolatría de la riqueza. Desarrollo: Los modales en la mesa y las antiguas afirmaciones sobre la salud conservan las condiciones sin consejo médico. Conclusión: La alabanza del vino y las advertencias sobre el exceso terminan con moderación en la reprensión y las demandas de reembolso.
Lecciones para recordar
- Las riquezas y la integridad probada se distinguen de la idolatría de la riqueza.
- Los modales en la mesa y las antiguas afirmaciones sobre la salud conservan las condiciones sin consejo médico.
- La alabanza del vino y las advertencias sobre el exceso terminan con moderación en la reprensión y las demandas de reembolso.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones utiliza el hablante y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 76376–76387 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
31:8. Bendito es el hombre rico que se encuentra sin mancha, y que no ha ido tras el oro ni ha puesto su confianza en el dinero ni en los tesoros. 31:9. ¿Quién es él, para que lo alabemos? Pues ha hecho cosas maravillosas en su vida. 31:10. Quien ha sido probado por ello y hecho perfecto tendrá gloria eterna. Quien pudo haber transgredido y no ha transgredido, y pudo hacer cosas malas y no las ha hecho: 31:11. Por eso sus bienes están establecidos en el Señor, y toda la iglesia de los santos declarará sus limosnas.
Ver original en inglés
31:8. Blessed is the rich man that is found without blemish: and that hath not gone after gold, nor put his trust in money nor in treasures. 31:9. Who is he, and we will praise him? for he hath done wonderful things in his life. 31:10. Who hath been tried thereby, and made perfect, he shall have glory everlasting. He that could have transgressed, and hath not transgressed: and could do evil things, and hath not done them: 31:11. Therefore are his goods established in the Lord, and all the church of the saints shall declare his alms.
Líneas 76415–76421 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
31:22. ¡Cuán suficiente es un poco de vino para un hombre bien enseñado! Y al dormir no estarás inquieto por él ni sentirás dolor. 31:23. La vigilia, la cólera y los retortijones están con el hombre intemperante: 31:24. Sueño profundo y saludable con el hombre moderado: dormirá hasta la mañana y su alma se deleitará con él.
Ver original en inglés
31:22. How sufficient is a little wine for a man well taught, and in sleeping thou shalt not be uneasy with it, and thou shalt feel no pain. 31:23. Watching, and choler, and gripes, are with an intemperate man: 31:24. Sound and wholesome sleep with a moderate man: he shall sleep till morning, and his soul shall be delighted with him.
Líneas 76451–76460 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
31:35. El vino fue creado desde el principio para alegrar a los hombres, y no para embriagarlos. 31:36. El vino bebido con moderación es la alegría del alma y del corazón. 31:37. Beber sobriamente es salud para el alma y el cuerpo. 31:38. El vino bebido con exceso suscita riñas, ira y muchas ruinas.
Ver original en inglés
31:35. Wine was created from the beginning to make men joyful, and not to make them drunk. 31:36. Wine drunken with moderation is the joy of the soul and the heart. 31:37. Sober drinking is health to soul and body. 31:38. Wine drunken with excess raiseth quarrels, and wrath, and many ruins.