Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Eclesiástico, capítulo 23
Resumen del capítulo
¿Qué dice Eclesiástico Capítulo 23, y qué declaraciones pertenecen a su hablante?
La oración continúa la anterior petición sobre boca y labios mediante notas separadas de edición. Advertencias sobre jurar, nombres sagrados y habla indiscreta conservan sus condiciones distintas. Afirmaciones sobre adulterio e indagación pública siguen atribuidas, con ojos más brillantes que sol.
Explicación del capítulo
Eclesiástico 23 ora al Señor, padre y soberano gobernante de vida, contra caer por su consejo. Nota separada identifica lengua y labios de último versículo de 22. Se piden azotes sobre pensamientos y disciplina de sabiduría sobre corazón; segunda nota explica restringir tropiezos y ofensas de lengua y labios. Hablante teme ignorancia creciente, pecados multiplicados y alegría de enemigos, y pide protección contra maquinaciones, altivez, codicia, avidez de vientre, lujuria de carne y mente desvergonzada y necia.
Hijos deben oír disciplina de boca, prometiendo protección contra obras malas; pecadores son atrapados por vanidad y habladores orgullosos y malos caen. No jures habitualmente ni nombres a Dios continuamente ni te entrometas con nombres de santos. Marca azul de esclavo constantemente interrogado ilustra jurar y nombrar no enteramente libres de pecado. Jurar mucho llena iniquidad y deja azote doméstico. Anular juramento lleva pecado, disimular duplica ofensa, jurar vanamente no logra justificación y llena castigo. Condiciones distintas no se combinan en culpa duplicada automática para toda invocación de nombre sagrado. Otra habla opuesta a muerte se prohíbe en Jacob; misericordia quita estas cosas sin revolcarse en pecados. Evita habla indiscreta y recuerda padres entre grandes, para que no olvidado e infatuado sufra reproche, desee no haber nacido y maldiga nacimiento. Se dice que habla injuriosa habitual permanece sin corregir.
Dos clases multiplican pecados y tercera ira y destrucción. Alma ardiente es fuego hasta devorar, maldad de boca de carne enciende fuego y fornicador halla pan dulce sin cansarse. Quien cruza lecho propio pregunta quién ve, confiando en tinieblas y muros contra hombre y recuerdo de Dios. Capítulo rechaza esto: ojos divinos mucho más brillantes que sol, contemplando caminos humanos, profundidades y corazones ocultos, conociendo todo antes de creación y después. No aparece multiplicador de diez mil. Tal hombre será castigado en calles urbanas, perseguido como potro, tomado inesperadamente y deshonrado por falta de temor divino.
Mujer que deja marido por heredero de otro hombre viola ley divina, marido y matrimonio por adulterio. Afrontará asamblea e indagación sobre hijos; texto dice que hijos no arraigan y ramas no dan fruto. Su memoria sigue maldita e infamia no borrada, sin transferir maldición de memoria declarada a hijos. Sobrevivientes aprenden temor divino mejor y mandamientos más dulces. Seguir al Señor trae gran gloria y días largos, no promesa añadida de honor eterno. Estos juicios severos predichos siguen afirmaciones del hablante, no procesamientos completados fabricados.
La historia del capítulo
Apertura: La oración continúa la anterior petición sobre boca y labios mediante notas separadas de edición. Desarrollo: Advertencias sobre jurar, nombres sagrados y habla indiscreta conservan sus condiciones distintas. Conclusión: Afirmaciones sobre adulterio e indagación pública siguen atribuidas, con ojos más brillantes que sol.
Lecciones para recordar
- La oración continúa la anterior petición sobre boca y labios mediante notas separadas de edición.
- Advertencias sobre jurar, nombres sagrados y habla indiscreta conservan sus condiciones distintas.
- Afirmaciones sobre adulterio e indagación pública siguen atribuidas, con ojos más brillantes que sol.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante, y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 75458–75466 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:1. Oh Señor, padre y soberano gobernante de mi vida, no me abandones a su consejo: ni permitas que caiga por ellos. Por ellos... Es decir, lengua y labios, mencionados en último versículo del capítulo anterior. 23:2. ¿Quién pondrá azotes sobre mis pensamientos y disciplina de sabiduría sobre mi corazón, para que no me perdonen en sus ignorancias y que sus pecados no aparezcan:
Ver original en inglés
23:1. O Lord, father, and sovereign ruler of my life, leave me not to their counsel: nor suffer me to fall by them. By them.... Viz., the tongue and the lips, mentioned in the last verse of the foregoing chapter. 23:2. Who will set scourges over my thoughts, and the discipline of wisdom over my heart, that they spare me not in their ignorances, and that their sins may not appear:
Líneas 75500–75505 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:11. Pues así como un esclavo sometido diariamente a interrogatorio nunca está sin marca azul: así todo aquel que jura y nombra no estará enteramente puro de pecado. 23:12. Un hombre que jura mucho será llenado de iniquidad, y un azote no se apartará de su casa.
Ver original en inglés
23:11. For as a slave daily put to the question, is never without a blue mark: so every one that sweareth, and nameth, shall not be wholly pure from sin. 23:12. A man that sweareth much, shall be filled with iniquity, and a scourge shall not depart from his house.
Líneas 75544–75557 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
23:25. Todo hombre que va más allá de su propio lecho, despreciando su propia alma y diciendo: ¿Quién me ve? 23:26. Tinieblas me rodean y muros me cubren y ningún hombre me ve: ¿a quién temo? El Altísimo no recordará mis pecados. 23:27. Y no entiende que su ojo ve todas las cosas, pues el temor de tal hombre lo aleja del temor de Dios, y los ojos de los hombres que lo temen: 23:28. Y no sabe que los ojos del Señor son mucho más brillantes que el sol, contemplando alrededor todos los caminos de hombres y el fondo del abismo y mirando dentro de corazones de hombres, en las partes más ocultas.
Ver original en inglés
23:25. Every man that passeth beyond his own bed, despising his own soul, and saying: Who seeth me? 23:26. Darkness compasseth me about, and the walls cover me, and no man seeth me: whom do I fear? the most High will not remember my sins. 23:27. And he understandeth not that his eye seeth all things, for such a man’s fear driveth him from the fear of God, and the eyes of men fearing him: 23:28. And he knoweth not that the eyes of the Lord are far brighter than the sun, beholding round about all the ways of men, and the bottom of the deep, and looking into the hearts of men, into the most hidden parts.