Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Deuteronomio, capítulo 13
Resumen del capítulo
¿Cómo debe responder Israel a los llamamientos de servir a dioses extraños que procedan de un profeta, una persona amada o una ciudad?
Debe rechazar las palabras del profeta aunque su señal predicha se cumpla y no debe consentir ni ocultar el llamamiento secreto de la persona amada. El capítulo da penas de muerte en ambos casos. Un informe acerca de una ciudad exige indagación cuidadosa y certeza antes de la destrucción declarada. Challoner explica por separado que dar muerte al incitador personal significa informar al magistrado y proceder por justicia, en vez de matar por autoridad privada.
Explicación del capítulo
Si un profeta o alguien que afirma haber soñado un sueño surge entre Israel, predice una señal y prodigio y se cumple, Israel aun así debe rechazar sus palabras si lo llama a seguir y servir a dioses extraños desconocidos. El Señor los prueba para que aparezca si lo aman con todo su corazón y alma. Deben seguir al Señor, temerlo, guardar sus mandatos, escuchar su voz, servirlo y adherirse a él. Ese profeta o falsificador de sueños debe ser muerto porque habló para apartarlos del Señor, que los sacó de Egipto y redimió de la servidumbre. Buscó hacerlos abandonar el camino mandado. Israel debe quitar este mal de en medio de sí.
El llamamiento secreto puede proceder de un hermano, hijo de la misma madre; un hijo o hija; la mujer en el propio seno; o un amigo amado como la propia alma. El llamamiento es a servir a dioses extraños desconocidos para el oyente o sus padres, dioses de naciones cercanas o lejanas, de un extremo de la tierra al otro. El oyente no debe consentir, escuchar, perdonar por compasión ni ocultar a la persona. Se le dice que dé muerte al incitador prontamente, su mano primero y después las manos de todo el pueblo. La nota separada de Challoner explica que esto no significa matar por autoridad privada. Significa informar al magistrado y proceder por orden de la justicia. La pena declarada es la muerte por apedreamiento porque la persona habría querido apartar al oyente del Señor, que lo sacó de Egipto y de la servidumbre. El propósito declarado es que todo Israel oiga, tema y no haga otra vez cosa semejante.
Si Israel oye un informe sobre una de las ciudades que el Señor le dará para habitar, debe examinar el informe. Este dice que hijos de Belial han salido de en medio de él, apartado a los habitantes de su ciudad y llamado a servir a dioses extraños que no conocen. La nota separada de Challoner explica Belial como «sin yugo», en traducción española de Atlas. Dice que la Escritura llama hijos de Belial a los malvados que se niegan a estar sujetos a la ley divina. Israel debe indagar cuidadosa y diligentemente, examinando bien la verdad. La pena siguiente está condicionada a encontrar que el informe es cierto y que la abominación realmente se cometió.
Una vez cumplida esa condición, Israel debe matar prontamente a los habitantes de la ciudad con la espada y destruir la ciudad y todo lo que hay en ella, incluido el ganado. Todos los bienes domésticos deben reunirse en medio de sus calles y quemarse con la ciudad, consumiendo todo para el Señor. Debe permanecer un montón para siempre y nunca ser reedificada. Nada de aquel anatema —la cosa maldita— puede pegarse a la mano del oyente, para que el Señor se aparte de su ira furiosa, tenga misericordia y multiplique a Israel como juró a sus padres. Estos propósitos acompañan a escuchar su voz, guardar todos sus preceptos dados aquel día y hacer lo que le agrada.
La historia del capítulo
El capítulo presenta tres clases de llamamiento a servir a dioses extraños. En el primero se cumple una señal predicha, pero el mensaje aun así debe rechazarse cuando llama a dioses desconocidos. Moisés declara que esto prueba el amor al Señor. En el segundo el llamamiento es secreto y procede de una relación cercana nombrada o un amigo amado. Los mandatos prohíben consentir, escuchar, la compasión que perdona y ocultar. La nota de Challoner añade la distinción entre informar al magistrado y matar por autoridad privada. El tercer caso empieza con un informe sobre una ciudad. Exige indagación cuidadosa y certeza de que el acto relatado realmente ocurrió antes de seguir la pena declarada. Las instrucciones de destrucción incluyen ganado y bienes domésticos, prohíben tomar algo del anatema y prohíben reedificar. Estos son mandatos y casos condicionales; el capítulo no narra ninguna ejecución real ni ciudad destruida.
Lecciones para recordar
- Una señal cumplida no cambia el mandato en este caso. Si el profeta llama a Israel a dioses desconocidos, Israel no debe escucharlo aunque se cumpla la señal. Moisés identifica la prueba como si aman al Señor con todo el corazón y alma.
- El llamamiento secreto no se excusa por la relación cercana. El texto nombra hermano, hijos, mujer y amigo amado y prohíbe consentir u ocultar. Challoner explica por separado que la instrucción de muerte procede por el magistrado y la justicia, sin asesinato privado.
- Un informe sobre una ciudad requiere indagación cuidadosa antes de la pena. El texto exige certeza y un acto real, y después manda destruir sin conservar ninguno de los bienes malditos. Declara los propósitos de misericordia y multiplicación junto a escuchar y obedecer al Señor.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué debe Israel rechazar el llamamiento del profeta a servir a dioses extraños desconocidos aunque se cumpla su señal predicha?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 20019–20042 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Deuteronomio Capítulo 13 Los falsos profetas deben ser muertos y las ciudades idólatras destruidas. 13:1. Si surge en medio de ti un profeta o uno que dice haber soñado un sueño y predice una señal y un prodigio, 13:2. Y acontece lo que dijo y te dice: Vayamos y sigamos a dioses extraños que no conoces y sirvámoslos: 13:3. No escucharás las palabras de ese profeta o soñador, pues el Señor vuestro Dios os prueba para que aparezca si lo amáis con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma o no. 13:4. Seguid al Señor vuestro Dios, temedlo, guardad sus mandamientos y escuchad su voz; a él serviréis y a él os adheriréis. 13:5. Y ese profeta o falsificador de sueños será muerto, porque habló para apartaros del Señor vuestro Dios, que os sacó de la tierra de Egipto y os redimió de la casa de servidumbre, para hacerte salir del camino que el Señor tu Dios te mandó; y quitarás el mal de en medio de ti.
Ver original en inglés
Deuteronomy Chapter 13 False prophets must be slain, and idolatrous cities destroyed. 13:1. If there rise in the midst of thee a prophet or one that saith he hath dreamed a dream, and he foretell a sign and a wonder, 13:2. And that come to pass which he spoke, and he say to thee: Let us go and follow strange gods, which thou knowest not, and let us serve them: 13:3. Thou shalt not hear the words of that prophet or dreamer: for the Lord your God trieth you, that it may appear whether you love him with all your heart, and with all your soul, or not. 13:4. Follow the Lord your God, and fear him, and keep his commandments, and hear his voice: him you shall serve, and to him you shall cleave. 13:5. And that prophet or forger of dreams shall be slain: because he spoke to draw you away from the Lord your God, who brought you out of the land of Egypt, and redeemed you from the house of bondage: to make thee go out of the way, which the Lord thy God commanded thee: and thou shalt take away the evil out of the midst of thee.
Líneas 20044–20066 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:6. Si tu hermano, hijo de tu madre, o tu hijo o hija, o tu mujer que está en tu seno, o tu amigo a quien amas como a tu propia alma, quisiera persuadirte en secreto, diciendo: Vayamos y sirvamos a dioses extraños que no conoces ni tus padres, 13:7. De todas las naciones alrededor, cercanas o lejanas, de un extremo de la tierra al otro, 13:8. No consientas con él ni lo escuches ni lo perdone tu ojo por compasión ni lo ocultes, 13:9. Sino que le darás muerte de inmediato. Sea tu mano la primera sobre él y después las manos de todo el pueblo. Le darás muerte de inmediato.... No matándolo por autoridad privada, sino informando al magistrado y procediendo por orden de la justicia. 13:10. Con piedras será apedreado hasta morir, porque habría querido apartarte del Señor tu Dios, que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre: 13:11. Para que todo Israel, al oírlo, tema y no haga más cosa semejante.
Ver original en inglés
13:6. If thy brother the son of thy mother, or thy son, or daughter, or thy wife that is in thy bosom, or thy friend, whom thou lovest as thy own soul, would persuade thee secretly, saying: Let us go, and serve strange gods, which thou knowest not, nor thy fathers, 13:7. Of all the nations round about, that are near or afar off, from one end of the earth to the other, 13:8. Consent not to him, hear him not, neither let thy eye spare him to pity and conceal him, 13:9. But thou shalt presently put him to death. Let thy hand be first upon him, and afterwards the hands of all the people. Presently put him to death.... Not by killing him by private authority, but by informing the magistrate, and proceeding by order of justice. 13:10. With stones shall he be stoned to death: because he would have withdrawn thee from the Lord thy God, who brought thee out of the land of Egypt, from the house of bondage: 13:11. That all Israel hearing may fear, and may do no more any thing like this.
Líneas 20068–20081 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:12. Si en una de tus ciudades que el Señor tu Dios te dará para habitar oyes a algunos decir: 13:13. Hijos de Belial han salido de en medio de ti y han apartado a los habitantes de su ciudad y han dicho: Vayamos y sirvamos a dioses extraños que no conocéis: Belial.... Es decir, sin yugo. De ahí que los malvados que se niegan a estar sujetos a la ley divina sean llamados en la Escritura hijos de Belial. 13:14. Indaga cuidadosa y diligentemente la verdad del asunto, examinándolo bien; y si encuentras que lo dicho es cierto y que esta abominación ha sido realmente cometida,
Ver original en inglés
13:12. If in one of thy cities, which the Lord thy God shall give thee to dwell in, thou hear some say: 13:13. Children of Belial are gone out of the midst of thee, and have withdrawn the inhabitants of their city, and have said: Let us go, and serve strange gods which you know not: Belial.... That is, without yoke. Hence the wicked, who refuse to be subject to the divine law, are called in scripture the children of Belial. 13:14. Inquire carefully and diligently, the truth of the thing by looking well into it, and if thou find that which is said to be certain, and that this abomination hath been really committed,
Líneas 20083–20100 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
13:15. Matarás inmediatamente a los habitantes de esa ciudad a filo de espada y la destruirás y todas las cosas que hay en ella, incluso el ganado. 13:16. Y todos los bienes domésticos que hay allí los reunirás en medio de sus calles y los quemarás con la ciudad misma, de modo que todo sea consumido para el Señor tu Dios y sea un montón para siempre; no será edificada más. 13:17. Y nada de aquel anatema se pegará a tu mano, para que el Señor se aparte de la ira de su furia y tenga misericordia de ti y te multiplique como juró a tus padres, 13:18. Cuando escuches la voz del Señor tu Dios, guardando todos sus preceptos que hoy te mando para que hagas lo que agrada a la vista del Señor tu Dios.
Ver original en inglés
13:15. Thou shalt forthwith kill the inhabitants of that city with the edge of the sword, and shalt destroy it and all things that are in it, even the cattle. 13:16. And all the household goods that are there, thou shalt gather together in the midst of the streets thereof, and shall burn them with the city itself, so as to comsume all for the Lord thy God, and that it be a heap for ever: it shall be built no more. 13:17. And there shall nothing of that anathema stick to thy hand: that the Lord may turn from the wrath of his fury, and may have mercy on thee, and multiply thee as he swore to thy fathers, 13:18. When thou shalt hear the voice of the Lord thy God, keeping all his precepts, which I command thee this day, that thou mayst do what is pleasing in the sight of the Lord thy God.