Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Tesalonicenses, capítulo 2
Resumen del capítulo
¿Qué acontecimientos apocalípticos deben preceder al día del Señor y cómo se manda firmeza a creyentes en 2 Tesalonicenses 2?
2 Tesalonicenses 2 corrige histeria apocalíptica prematura explicando que día del Señor no llegará hasta gran apostasía y revelación del hombre de pecado, muerto por aliento de boca de Cristo, mandando firmeza y tradición apostólica.
Explicación del capítulo
San Pablo habla a tesalonicenses de llegada gloriosa de nuestro Señor Jesucristo y reunión final de fieles con él, rogando que no se agiten ni entren en pánico por declaraciones proféticas, informes orales o cartas falsificadas supuestamente apostólicas que afirman falsamente inminencia del día del Señor. Manda no dejarse extraviar por especulación engañosa. Ese día final no puede llegar sin revuelta previa y revelación abierta del hombre inicuo de pecado, hijo condenado de perdición. La nota de edición dice que padres antiguos generalmente entendieron revuelta como separación del imperio romano, y propone además, con quizá, revuelta de naciones contra Iglesia católica. Sus ejemplos históricos nombran Mahoma y Lutero y supone revuelta más amplia en días del Anticristo. Entiende hombre de pecado como hombre particular, citando repetición del artículo griego, y lo identifica como gran Anticristo; son interpretaciones de edición. Este adversario supremo se opondrá soberbiamente y elevará sobre todo objeto de culto humano y deidad, tomando insolentemente asiento en santuario de Dios y proclamándose audazmente Dios. La nota de templo da alternativas: templo de Jerusalén que algunos piensan será reconstruido o iglesia cristiana desviada a culto del adversario, comparando con su relato de Mahoma e iglesias orientales. No fija lugar. Pablo recuerda haber explicado expresamente estas realidades proféticas presente en ciudad.
Recuerda que congregación conoce fuerza actual que retiene a figura malvada para impedir surgimiento prematuro y revelarse solo a tiempo señalado. Misterio encubierto de iniquidad ya actúa en mundo, contenido solo hasta retiro del retenedor presente. Retirado ese freno, se revelará tirano inicuo; capítulo no da duración de reinado; Señor Jesús lo matará con aliento de boca y aniquilará con brillo deslumbrante de venida. Llegada del malvado seguirá acción engañosa de Satanás, con milagros falsificados, señales engañosas y prodigios mentirosos destinados a seducir a quienes perecen por rechazar amor de verdad que los habría salvado. Porque rechazaron verdad, la anotación explica envío de Dios como permiso de engaño por prodigios mentirosos y milagros falsos en castigo de no acoger amor de verdad. Dios permite acción de error para confiar en mentira, resultando condenación justa de cuantos no creyeron verdad y gustaron de maldad.
En marcado contraste con perecedores, Pablo agradece perpetuamente a Dios por amados hermanos tesalonicenses elegidos como primicias para salvación por acción santificadora del Espíritu Santo y fe firme en verdad. Dios los llamó a este destino por proclamación del evangelio apostólico para adquirir gloria eterna de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, manda estar firmes y retener tenazmente tradiciones sagradas aprendidas por predicación oral o sus cartas escritas. La nota separada de tradición dice que tradiciones no escritas deben recibirse no menos que cartas. Cierra orando que nuestro Señor Jesucristo mismo y Dios nuestro Padre, que nos amó y dio consuelo eterno y esperanza firme por gracia, consuelen corazones y fortalezcan en toda obra virtuosa y palabra verdadera.
La historia del capítulo
Pablo insta no agitarse ni aterrorizarse por afirmaciones de día cercano. Nombra revuelta previa y revelación del hombre de pecado, recuerda instrucción anterior y freno y describe destrucción del malvado en venida de Jesús. La edición ofrece interpretaciones matizadas de revuelta y templo y explica envío de error como permiso de engaño. Pablo agradece llamada, manda tradiciones aprendidas por palabra o carta y ora confirmación en buena obra y palabra; nota de tradición afirma recepción de enseñanza no escrita.
Lecciones para recordar
- Capítulo advierte alarma prematura; no registra carta falsificada particular ni calma lograda de comunidad.
- Notas de revuelta y templo incluyen interpretaciones alternativas y salvedades que deben identificarse como comentario.
- Pablo manda conservar tradiciones aprendidas por palabra oral o carta; edición añade que no escritas se reciben no menos.
Pon a prueba tu memoria
Según 2 Tesalonicenses 2, ¿qué dos hechos específicos deben ocurrir antes del día del Señor?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 134058–134082 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:1. Y os rogamos, hermanos, por venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él: 2:2. Que no seáis fácilmente apartados de vuestro juicio ni aterrorizados, ni por espíritu ni palabra ni carta como enviada de nosotros, como si día del Señor estuviera cerca. 2:3. Nadie os engañe de ningún modo, pues a menos que venga primero revuelta y se revele hombre de pecado, hijo de perdición, Revuelta.... Esta revuelta o separación generalmente la entienden padres antiguos como revuelta del imperio romano, que primero debía destruirse antes de venida del Anticristo. Quizá puede entenderse también como revuelta de muchas naciones contra Iglesia católica, ocurrida ya en parte por Mahoma, Lutero, etc., y puede suponerse más general en días del Anticristo. Hombre de pecado.... Aquí debe entenderse algún hombre particular, como resulta evidente de frecuente repetición del artículo griego: o`, ‘el’ hombre de pecado, ‘el’ hijo de perdición, ‘el’ adversario u opositor. Corresponde al malvado y gran Anticristo, que vendrá antes del fin del mundo. 2:4. Que se opone y se eleva sobre todo llamado Dios o venerado, de modo que se sienta en templo de Dios mostrándose como si fuera Dios.
Ver original en inglés
2:1. And we beseech you, brethren, by the coming of our Lord Jesus Christ and of our gathering together unto him: 2:2. That you be not easily moved from your sense nor be terrified, neither by spirit nor by word nor by epistle, as sent from us, as if the day of the Lord were at hand. 2:3. Let no man deceive you by any means: for unless there come a revolt first, and the man of sin be revealed, the son of perdition, A revolt.... This revolt, or falling off, is generally understood, by the ancient fathers, of a revolt from the Roman empire, which was first to be destroyed, before the coming of Antichrist. It may, perhaps, be understood also of a revolt of many nations from the Catholic Church; which has, in part, happened already, by means of Mahomet, Luther, &c., and it may be supposed, will be more general in the days of the Antichrist. The man of sin.... Here must be meant some particular man, as is evident from the frequent repetition of the Greek article: o`, ‘the’ man of sin, ‘the’ son of perdition, ‘the’ adversary or opposer. It agrees to the wicked and great Antichrist, who will come before the end of the world. 2:4. Who opposeth and is lifted up above all that is called God or that is worshipped, so that he sitteth in the temple of God, shewing himself as if he were God.
Líneas 134091–134106 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:6. Y ahora sabéis qué retiene, para que se revele a su tiempo. 2:7. Pues misterio de iniquidad ya actúa; solo que quien ahora retiene siga reteniendo hasta ser quitado de en medio. 2:8. Y entonces se revelará aquel malvado, a quien Señor Jesús matará con espíritu de su boca y destruirá con brillo de su venida; aquel 2:9. Cuya venida es según acción de Satanás, en todo poder y señales y prodigios mentirosos: 2:10. Y en toda seducción de iniquidad para quienes perecen porque no reciben amor de verdad para ser salvados. Por tanto, Dios les enviará acción de error para creer mentira:
Ver original en inglés
2:6. And now you know what withholdeth, that he may be revealed in his time. 2:7. For the mystery of iniquity already worketh: only that he who now holdeth do hold, until he be taken out of the way. 2:8. And then that wicked one shall be revealed: whom the Lord Jesus shall kill with the spirit of his mouth and shall destroy with the brightness of his coming: him 2:9. Whose coming is according to the working of Satan, in all power and signs and lying wonders: 2:10. And in all seduction of iniquity to them that perish: because they receive not the love of the truth, that they might be saved. Therefore God shall send them the operation of error, to believe lying:
Líneas 134115–134123 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:12. Pero debemos agradecer siempre a Dios por vosotros, hermanos amados de Dios, pues Dios os eligió primicias para salvación en santificación del espíritu y fe de verdad: 2:13. A lo cual también os llamó por nuestro evangelio, para adquirir gloria de nuestro Señor Jesucristo. 2:14. Por tanto, hermanos, estad firmes y retened tradiciones aprendidas, por palabra o por nuestra carta.
Ver original en inglés
2:12. But we ought to give thanks to God always for you, brethren, beloved of God, for that God hath chosen you firstfruits unto salvation, in sanctification of the spirit and faith of the truth: 2:13. Whereunto also he hath called you by our gospel, unto the purchasing of the glory of our Lord Jesus Christ. 2:14. Therefore, brethren, stand fast: and hold the traditions, which you have learned, whether by word or by our epistle.
Líneas 134128–134132 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:15. Ahora nuestro Señor Jesucristo mismo y Dios y nuestro Padre, que nos amó y dio consuelo eterno y buena esperanza en gracia, 2:16. Exhorten vuestros corazones y os confirmen en toda buena obra y palabra.
Ver original en inglés
2:15. Now our Lord Jesus Christ himself, and God and our Father, who hath loved us and hath given us everlasting consolation and good hope in grace, 2:16. Exhort your hearts and confirm you in every good work and word.