Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Corintios, capítulo 3
Resumen del capítulo
¿Qué salvedades acompañan a la comparación de la letra y el espíritu?
Pablo trata a los lectores como epístola de Cristo, atribuye la suficiencia a Dios, compara la gloria de los ministerios y describe la transformación sin velo; la nota impresa sobre la letra proporciona una salvedad necesaria.
Explicación del capítulo
Pablo pregunta si vuelven a recomendarse a sí mismos o necesitan cartas a los lectores o de ellos como algunos. Los lectores son su epístola en sus corazones, conocida y leída por todos, manifestada como epístola de Cristo administrada por ellos. Está escrita por el Espíritu del Dios vivo, en vez de con tinta, en corazones de carne, en vez de en piedra. No se identifica a maestros itinerantes particulares ni una escena de inscripción física. La confianza es por Cristo hacia Dios; la suficiencia para pensar algo por sí mismos es de Dios, que los hizo ministros aptos del nuevo testamento, en espíritu en vez de en letra. La letra mata y el espíritu vivifica; la nota impresa matiza la letra como no entendida correctamente y tomada sin el espíritu. La salvedad no debe desaparecer en una afirmación de que toda ley escrita necesariamente mata.
Pablo compara la gloria: si el ministerio de la muerte grabado en piedra fue glorioso, de modo que Israel no podía contemplar fijamente el rostro glorioso de Moisés que es anulado, ¿cuánto mayor el ministerio del espíritu? La gloria de la condenación es superada por la gloria de la justicia. Lo que fue glorioso no es glorificado en esta parte por la gloria que lo supera; lo que permanece tiene más gloria que lo eliminado. Estas comparaciones no proporcionan grados numéricos de esplendor ni un mecanismo particular de la ley que expone el pecado.
Tal esperanza da mucha confianza, a diferencia del velo de Moisés que impedía mirar fijamente lo anulado. Los sentidos fueron embotados; el velo permanece cuando se lee el antiguo testamento, anulado en Cristo. Está sobre los corazones cuando se lee a Moisés hasta que la conversión al Señor lo quita. El capítulo no sitúa la lectura en una sinagoga ni explica el motivo de Moisés como ocultar una luz menguante. El Señor es un Espíritu y donde está su Espíritu hay libertad. Con rostro descubierto contemplan la gloria del Señor y son transformados en la misma imagen de gloria en gloria por su Espíritu. El verbo impreso es contemplar, no otra traducción de reflejar como en un espejo; no se especifica calendario automático ni mecanismo psicológico de transformación.
La historia del capítulo
La letra se matiza por la comprensión incorrecta y la ausencia del espíritu. No se añade una sinagoga como lugar, un motivo de ocultar luz menguante ni la formulación de reflejar en un espejo.
Lecciones para recordar
- La suficiencia viene de Dios.
- La nota sobre la letra dice no entendida correctamente y tomada sin el espíritu.
- La imagen impresa usa contemplar con rostro descubierto.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué dos salvedades aparecen en la anotación impresa sobre la letra?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 130967–130981 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:2. Vosotros sois nuestra epístola, escrita en nuestros corazones, que es conocida y leída por todos los hombres: 3:3. Manifestándose que sois la epístola de Cristo, administrada por nosotros y escrita, no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en las tablas de carne del corazón. 3:4. Y tal confianza tenemos por Cristo hacia Dios. 3:5. No que seamos suficientes para pensar algo por nosotros mismos, como de nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia es de Dios. 3:6. El cual también nos ha hecho ministros aptos del nuevo testamento, no en la letra, sino en el espíritu. Pues la letra mata, pero el espíritu vivifica.
Ver original en inglés
3:2. You are our epistle, written in our hearts, which is known and read by all men: 3:3. Being manifested, that you are the epistle of Christ, ministered by us, and written: not with ink but with the Spirit of the living God: not in tables of stone but in the fleshly tables of the heart. 3:4. And such confidence we have, through Christ, towards God. 3:5. Not that we are sufficient to think any thing of ourselves, as of ourselves: but our sufficiency is from God. 3:6. Who also hath made us fit ministers of the new testament, not in the letter but in the spirit. For the letter killeth: but the spirit quickeneth.
Líneas 130985–130999 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:7. Ahora, si el ministerio de la muerte, grabado con letras sobre piedras, fue glorioso (de modo que los hijos de Israel no podían contemplar fijamente el rostro de Moisés por la gloria de su semblante), que es anulado: 3:8. ¿Cómo no estará más bien en gloria el ministerio del espíritu? 3:9. Pues si el ministerio de la condenación es gloria, mucho más abunda en gloria el ministerio de la justicia. 3:10. Pues incluso lo que fue glorioso en esta parte no fue glorificado por razón de la gloria que lo supera. 3:11. Pues si lo que es eliminado fue glorioso, mucho más lo que permanece está en gloria.
Ver original en inglés
3:7. Now if the ministration of death, engraven with letters upon stones, was glorious (so that the children of Israel could not steadfastly behold the face of Moses, for the glory of his countenance), which is made void: 3:8. How shall not the ministration of the spirit be rather in glory? 3:9. For if the ministration of condemnation be glory, much more the ministration of justice aboundeth in glory. 3:10. For even that which was glorious in this part was not glorified by reason of the glory that excelleth. 3:11. For if that which is done away was glorious, much more that which remaineth is in glory.
Líneas 131014–131022 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:16. Pero cuando sean convertidos al Señor, el velo será quitado. 3:17. Ahora el Señor es un Espíritu. Y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad. 3:18. Pero todos nosotros, contemplando la gloria del Señor con rostro descubierto, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Espíritu del Señor.
Ver original en inglés
3:16. But when they shall be converted to the Lord, the veil shall be taken away. 3:17. Now the Lord is a Spirit. And where the Spirit of the Lord is, there is liberty. 3:18. But we all, beholding the glory of the Lord with open face, are transformed into the same image from glory to glory, as by the Spirit of the Lord.