Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Corintios, capítulo 2
Resumen del capítulo
¿Cómo conecta Pablo el perdón, su preocupación por Tito y la predicación sincera?
Pablo exhorta a que una reprensión suficiente dé paso al consuelo, informa de su partida de Troas sin Tito y usa la imagen de la fragancia para la recepción diferente de la predicación.
Explicación del capítulo
Pablo decidió no volver en tristeza y pregunta quién podría alegrarlo si entristece a quienes, de otro modo, lo alegran. Escribió para evitar tristeza sobre tristeza al llegar, confiando en que su alegría era la de ellos. Su escrito vino de la aflicción, la angustia del corazón y muchas lágrimas, para mostrar abundante caridad, no para entristecer. Dice que si alguien causó dolor, fue en parte, sin cargar a todos. La formulación precisa no debe convertirse en un informe definitivo de que todos fueron afligidos.
La reprensión dada por muchos —no necesariamente una mayoría numérica— es suficiente. Los lectores deben perdonar y consolar, para que quizá la persona no sea absorbida por una tristeza excesiva, y confirmar la caridad. Pablo escribió para probar la obediencia. Se une al perdón de ellos, precisando lo que perdonó con si perdonó algo, por ellos en la persona de Cristo, para evitar ser aventajados por Satanás, cuyas artimañas conocen. El encabezado impreso identifica a un hombre incestuoso que hace penitencia. La anotación impresa explica el perdón de Pablo por la autoridad de Cristo como liberación de parte del castigo temporal del corintio incestuoso previamente puesto bajo penitencia. Estas identificaciones del comentario son distintas de la persona sin nombre del versículo. No se establece ningún procedimiento universal de arrepentimiento ni un rescate ya realizado de la desesperación.
En Troas, por el evangelio de Cristo, se abrió una puerta en el Señor, pero Pablo no tenía reposo en su espíritu porque no encontró a Tito. Se despidió y fue a Macedonia. La fuente no dice que navegara, enviara a Tito a Corinto, buscara noticias particulares o no pudiera soportar la incertidumbre. Esas adiciones aportarían viajes y motivos no comunicados.
Pablo da gracias a Dios por el triunfo en Cristo y por manifestar por todas partes el olor del conocimiento. Son el buen olor de Cristo para Dios entre los que se salvan y los que perecen, muerte para muerte para unos y vida para vida para otros. Pregunta quién es suficiente. La anotación impresa sobre el olor explica que la predicación apostólica lleva a muchos a la vida y es ocasión de muerte para otros por culpa propia al resistir voluntariamente el llamamiento divino. Dice que no adulteran la palabra de Dios como muchos, sino que hablan sinceramente, de Dios y ante Dios, en Cristo. No se proporciona un motivo de ganancia comercial ni un efecto médico literalmente mortal.
La historia del capítulo
Muchos no se cambia por mayoría; para que quizá no sigue siendo un riesgo. El comentario sobre penitencia y castigo temporal permanece distinto; no se inventa navegación ni envío de Tito.
Lecciones para recordar
- Que la tristeza absorba al ofensor es una advertencia con quizá.
- La partida de Troas se comunica sin un medio de viaje.
- La nota impresa sitúa la culpa de los oyentes resistentes en oponerse al llamamiento.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué razón da Pablo para carecer de reposo en Troas?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 130907–130932 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:5. Y si alguno ha causado dolor, no me ha afligido: sino en parte, para que no os cargue a todos. 2:6. Para quien es tal, basta esta reprensión, que es dada por muchos. 2:7. De modo que, al contrario, más bien debéis perdonarlo y consolarlo, para que quizá tal persona no sea absorbida por demasiada tristeza. 2:8. Por lo cual os suplico que confirméis vuestra caridad hacia él. 2:9. Porque también escribí con este fin, para conocer la prueba de vosotros, si sois obedientes en todas las cosas. 2:10. Y a quien habéis perdonado algo, yo también. Porque lo que he perdonado, si he perdonado algo, por vosotros lo he hecho en la persona de Cristo: Yo también.... El apóstol aquí concedió una indulgencia, o perdón, en la persona y por la autoridad de Cristo, al corintio incestuoso, a quien antes había puesto bajo penitencia; este perdón consistía en liberar de parte del castigo temporal debido por su pecado. 2:11. Para que no seamos aventajados por Satanás. Porque no ignoramos sus artimañas.
Ver original en inglés
2:5. And if any one have caused grief, he hath not grieved me: but in part, that I may not burden you all. 2:6. To him who is such a one, this rebuke is sufficient, which is given by many. 2:7. So that on the contrary, you should rather forgive him and comfort him, lest perhaps such a one be swallowed up with overmuch sorrow. 2:8. Wherefore, I beseech you that you would confirm your charity towards him. 2:9. For to this end also did I write, that I may know the experiment of you, whether you be obedient in all things. 2:10. And to whom you have pardoned any thing, I also. For, what I have pardoned, if I have pardoned any thing, for your sakes have I done it in the person of Christ: I also.... The apostle here granted an indulgence, or pardon, in the person and by the authority of Christ, to the incestuous Corinthian, whom before he had put under penance, which pardon consisted in a releasing of part of the temporal punishment due to his sin. 2:11. That we be not overreached by Satan. For we are not ignorant of his devices.
Líneas 130940–130956 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:14. Ahora, gracias sean dadas a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo Jesús y manifiesta por nosotros el olor de su conocimiento en todo lugar. 2:15. Porque somos el buen olor de Cristo para Dios, en los que se salvan y en los que perecen. 2:16. Para unos, ciertamente, olor de muerte para muerte: pero para los otros, olor de vida para vida. Y para estas cosas, ¿quién es tan suficiente? El olor de muerte, etc.... La predicación del apóstol, que por su olor fragante llevó a muchos a la vida, fue para otros, por culpa propia, ocasión de muerte; al oponerse y resistir voluntariamente a aquel llamamiento divino. 2:17. Porque no somos como muchos, que adulteran la palabra de Dios: sino con sinceridad: sino como de Dios, ante Dios, en Cristo hablamos.
Ver original en inglés
2:14. Now thanks be to God, who always maketh us to triumph in Christ Jesus and manifesteth the odour of his knowledge by us in every place. 2:15. For we are the good odour of Christ unto God, in them that are saved and in them that perish. 2:16. To the one indeed the odour of death unto death: but to the others the odour of life unto life. And for these things who is so sufficient? The odour of death, etc.... The preaching of the apostle, which by its fragrant odour, brought many to life, was to others, through their own fault, the occasion of death; by their wilfully opposing and resisting that divine call. 2:17. For we are not as many, adulterating the word of God: but with sincerity: but as from God, before God, in Christ we speak.