Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Pedro, capítulo 2
Resumen del capítulo
¿Cómo define Pedro identidad y vocación de la comunidad cristiana en medio de sociedad pagana hostil?
Pedro identifica a creyentes como piedras vivas que forman templo espiritual y sacerdocio real, llamados a silenciar calumnia pagana mediante conducta cívica virtuosa y soportar sufrimiento injusto según modelo de Cristo.
Explicación del capítulo
Pedro instruye a creyentes a librarse de todo rastro de mala voluntad, deshonestidad, fingimiento, celos y habla calumniosa. Como recién nacidos deben desear leche pura de verdad espiritual para crecer hacia salvación, si han gustado que el Señor es dulce, y madurar firmemente hacia salvación final. Acercándose a Cristo como piedra viva vibrante —repudiada por constructores humanos pero apreciada y exaltada en designio de Dios— los fieles son construidos como piedras vivas en templo espiritual. En esta morada sagrada forman sacerdocio consagrado encargado de presentar ofrendas espirituales aceptables a Dios por Jesucristo. El apóstol recuerda profecía antigua de que Dios puso en Sión piedra angular elegida y preciosa, prometiendo que quien confía en él jamás sufrirá vergüenza. Para quienes abrazan fe, esta piedra trae honor preeminente; pero para desobedientes, la misma piedra rechazada por constructores se hace cabeza del ángulo, resultando obstáculo de tropiezo y roca de escándalo donde caen incrédulos.
En contraste radiante con quienes tropiezan, fieles reciben títulos de dignidad extraordinaria: generación elegida, sacerdocio real, comunidad santa y pueblo rescatado adquirido por Dios para anunciar obras maravillosas de quien los llamó de tinieblas a su luz radiante. Aunque antes eran pueblo alienado sin misericordia, ahora son pueblo de alianza propio de Dios enriquecido por compasión divina. Dirigiéndose a ellos como residentes temporales y exiliados en el mundo, Pedro urge restringir deseos carnales que asaltan alma. Manteniendo conducta moral ejemplar entre vecinos paganos, Pedro da el fin de que, cuando hablan contra ellos como malhechores, observadores vean buenas obras y glorifiquen a Dios en hora de visita divina.
Por el Señor, cristianos deben respetar autoridad cívica establecida, sometiéndose tanto al gobernante supremo como a gobernadores subordinados encargados de castigar malhechores y recompensar ciudadanos virtuosos. Dios quiere que mediante obrar bien activo los creyentes silencien acusaciones ignorantes de críticos necios. Aunque poseen libertad cristiana, jamás deben usar libertad como excusa para maldad moral, viviendo en cambio como siervos humildes de Dios que respetan a todos, aman fraternidad eclesial, reverencian a Dios y honran al soberano. Se exhorta específicamente a siervos domésticos a obedecer amos con profunda reverencia, extendiendo obediencia no solo a empleadores bondadosos y justos sino también severos e injustos. Soportar sufrimiento inmerecido por conciencia hacia Dios merece alabanza verdadera; mientras soportar castigo por ofensas reales no lleva mérito moral, sufrir pacientemente por obrar bien es digno de encomio ante Dios.
Pedro destaca que creyentes son llamados a esta vocación porque Cristo sufrió por nosotros, dando modelo perfecto para que caminemos en sus huellas. Libre enteramente de pecado y engaño, insultado no devolvió insultos y al soportar tormento no amenazó, entregándose a quien lo juzgó injustamente. Llevando nuestros pecados en su propio cuerpo físico sobre madera de cruz, murió para que estemos muertos al pecado y vivos a justicia, curando dolencias espirituales por sus llagas sagradas. Habiendo vagado antes sin rumbo como ovejas perdidas, creyentes han vuelto ahora seguros al Pastor y Obispo vigilante de sus almas.
La historia del capítulo
Contexto: Pedro se dirige a creyentes como extranjeros y peregrinos y específicamente a siervos.
Lo que está en juego: Deseos carnales guerrean contra alma; hablan contra ellos como malhechores y pueden sufrir injustamente.
Acción y razonamiento: Urge alimento sin engaño, venir a Cristo como piedra viva, buena conducta, honor y sumisión y paciencia según ejemplo de Cristo.
Consecuencia: Destinatarios son descritos ahora como pueblo de Dios y convertidos al pastor de sus almas. Glorificación de observadores es fin de buenas obras, no resultado logrado.
Límites: Esta edición dice que Cristo se entregó a quien lo juzgó injustamente. El capítulo no da cargos de sedición ni teoría detallada de oficios eclesiales.
Lecciones para recordar
- Creyentes son descritos como piedras vivas y sacerdocio real.
- Libertad no debe hacerse manto de malicia; honor, amor y temor tienen objetos nombrados.
- Sufrimiento paciente por obrar bien contrasta con castigo por pecado, con Cristo como ejemplo.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué describe Pedro perseverancia paciente bajo sufrimiento injusto como digna de gratitud y encomio ante Dios?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 136997–137007 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:2. Como niños recién nacidos, desead la leche racional sin engaño, para que por ella podáis crecer hacia salvación: 2:3. Si es que habéis gustado que el Señor es dulce. 2:4. Viniendo a él como a piedra viva, rechazada ciertamente por hombres pero elegida y hecha honorable por Dios: 2:5. Sed también vosotros como piedras vivas edificadas, casa espiritual, sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por Jesucristo.
Ver original en inglés
2:2. As newborn babes, desire the rational milk without guile, that thereby you may grow unto salvation: 2:3. If so be you have tasted that the Lord is sweet. 2:4. Unto whom coming, as to a living stone, rejected indeed by men but chosen and made honourable by God: 2:5. Be you also as living stones built up, a spiritual house, a holy priesthood, to offer up spiritual sacrifices, acceptable to God by Jesus Christ.
Líneas 137020–137026 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:9. Pero vosotros sois generación elegida, sacerdocio real, nación santa, pueblo comprado: para que podáis declarar las virtudes de quien os ha llamado de tinieblas a su luz maravillosa: 2:10. Los cuales antes no erais pueblo: pero ahora sois pueblo de Dios. Los cuales no habíais obtenido misericordia: pero ahora habéis obtenido misericordia.
Ver original en inglés
2:9. But you are a chosen generation, a kingly priesthood, a holy nation, a purchased people: that you may declare his virtues, who hath called you out of darkness into his marvelous light: 2:10. Who in time past were not a people: but are now the people of God. Who had not obtained mercy: but now have obtained mercy.
Líneas 137042–137050 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:16. Como libres y no haciendo de libertad manto de malicia, sino como siervos de Dios. 2:17. Honrad a todos los hombres. Amad la fraternidad. Temed a Dios. Honrad al rey. 2:18. Siervos, estad sujetos a vuestros amos con todo temor, no solo a buenos y amables sino también a perversos.
Ver original en inglés
2:16. As free and not as making liberty a cloak for malice, but as the servants of God. 2:17. Honour all men. Love the brotherhood. Fear God. Honour the king. 2:18. Servants, be subject to your masters with all fear, not only to the good and gentle but also to the froward.
Líneas 137058–137068 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:21. Porque a esto sois llamados: porque Cristo también sufrió por nosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pasos. 2:22. El cual no hizo pecado ni se halló engaño en su boca. 2:23. El cual cuando era injuriado no injuriaba: cuando sufría no amenazaba, sino se entregaba a quien lo juzgaba injustamente. 2:24. El cual él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero: para que nosotros, muertos a pecados, vivamos a justicia: por cuyas llagas fuisteis sanados.
Ver original en inglés
2:21. For unto this are you called: because Christ also suffered for us, leaving you an example that you should follow his steps. 2:22. Who did no sin, neither was guile found in his mouth. 2:23. Who, when he was reviled, did not revile: when he suffered, he threatened not, but delivered himself to him that judged him unjustly. 2:24. Who his own self bore our sins in his body upon the tree: that we, being dead to sins, should live to justice: by whose stripes you were healed.