1 Corintios, capítulo 1

Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios, y el hermano Sóstenes se dirigen a la iglesia de Dios en Corinto, a los santificados en Cristo y llamados santos, y a todos los que invocan a Jesús en todo lugar, de ellos y nuestro. Desean gracia y paz del Padre y de Jesús. Pablo siempre da gracias a Dios por la gracia dada en Cristo, que enriquece a los lectores en la palabra y el conocimiento, con el testimonio de Cristo confirmado en ellos. No les falta ninguna gracia mientras esperan su manifestación. Él los confirmará hasta el fin sin delito en su venida, y Dios es fiel al llamarlos a la comunión de su Hijo.

En el nombre de Jesús, Pablo pide que hablen igual, sin cismas, perfeccionados en la misma mente y juicio. La casa de Cloe ha comunicado contiendas: cada uno afirma ser de Pablo, Apolo, Cefas o Cristo. ¿Está dividido Cristo? ¿Fue Pablo crucificado por ellos, o fueron bautizados en su nombre? Pablo da gracias a Dios de haber bautizado solamente a Crispo y Cayo, para que nadie afirme su nombre; luego recuerda también la casa de Estéfanas. No sabe si bautizó a alguien más. Cristo lo envió a predicar en vez de bautizar, sin sabiduría de palabra, para que la cruz no fuera anulada.

La palabra de la cruz es necedad para los que perecen, pero poder de Dios para los que son salvados. Pablo cita la destrucción de la sabiduría de los sabios y el rechazo de la prudencia de los prudentes. ¿Dónde están el sabio, el escriba y el disputador del mundo? Dios ha hecho necia la sabiduría mundana. Como el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, a Dios le agradó salvar a los creyentes mediante la necedad de la predicación. Los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría; Cristo crucificado es tropiezo para los judíos y necedad para los gentiles, pero poder y sabiduría de Dios para los llamados, judíos y griegos por igual.

La necedad de Dios es más sabia y su debilidad más fuerte que los hombres. La anotación explica que lo que parece necio a los mundanos es sumamente sabio, y lo que parece débil supera la fuerza y la comprensión humanas. Su llamamiento incluye no muchos sabios según la carne, poderosos o nobles. Dios escoge las cosas necias para confundir a los sabios, las débiles para confundir a los fuertes y las bajas, despreciables e inexistentes para anular lo que existe, a fin de que ninguna carne se gloríe. Están en Cristo por Dios, que lo hizo su sabiduría, justicia, santificación y redención. Quien se gloría debe gloriarse en el Señor.