Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
1 Corintios, capítulo 2
Resumen del capítulo
¿Cómo contrasta Pablo su predicación y el discernimiento espiritual?
El testimonio de Pablo sobre Cristo crucificado y la manifestación del Espíritu y del poder fundamentan su predicación. Contrasta la sabiduría mundana con la revelada y el discernimiento espiritual.
Explicación del capítulo
Pablo recuerda haber venido sin elevación de palabras o sabiduría para declarar el testimonio de Cristo. Juzgó conocer únicamente a Jesucristo crucificado entre ellos. Estuvo con ellos en debilidad, temor y mucho temblor. Su discurso y predicación emplearon la manifestación del Espíritu y del poder en vez de palabras persuasivas de sabiduría humana, para que su fe se apoyara en el poder de Dios en vez de la sabiduría de los hombres.
Sí habla sabiduría entre los perfectos, pero no la sabiduría de este mundo o sus príncipes, que llegan a nada. Habla la sabiduría de Dios en un misterio oculto, ordenada antes del mundo para su gloria. Ninguno de los príncipes la conoció; de otro modo no habrían crucificado al Señor de la gloria. Cita lo que el ojo no ha visto, el oído no ha oído y el corazón no ha concebido, preparado por Dios para quienes lo aman.
Dios ha revelado estas cosas por el Espíritu, que escudriña todo, incluso las profundidades de Dios. Las cosas de un hombre son conocidas por su propio espíritu; las de Dios por el Espíritu de Dios. Recibieron el Espíritu de Dios en vez del mundo para conocer los dones de Dios. Hablan en la doctrina del Espíritu en vez de palabras aprendidas de la sabiduría humana, comparando cosas espirituales con espirituales.
El hombre sensual no percibe las cosas del Espíritu de Dios, considerándolas necedad y sin poder entender porque se examinan espiritualmente. La anotación describe a alguien guiado por placeres sensuales y afectos mundanos, o que mide los misterios únicamente por razón natural, sentido y sabiduría humana, con poca o ninguna noción de Dios. Explica al hombre espiritual como quien somete su juicio sobre los misterios religiosos a las decisiones de la iglesia en vez de al sentido humano, citando los mandatos de Cristo de oír y obedecer a la iglesia y sus promesas de permanecer hasta el fin del mundo y guiarla por el Espíritu de verdad. Pablo dice que el hombre espiritual juzga todo y no es juzgado por ninguno, pregunta quién conoce la mente del Señor para instruirlo y concluye que ellos tienen la mente de Cristo.
La historia del capítulo
La anotación da dos sentidos del hombre sensual y explica al espiritual por la obediencia a las decisiones de la iglesia. La debilidad y el temor de Pablo no reciben diagnóstico clínico.
Lecciones para recordar
- Se habla sabiduría entre los perfectos.
- La anotación da dos sentidos del hombre sensual.
- Se conserva la expresión juzgado por ninguno sin inventar una garantía.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué manda la anotación respecto a las decisiones de la iglesia?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 129251–129251 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:3. Y estuve con vosotros en debilidad, en temor y en mucho temblor.
Ver original en inglés
2:3. And I was with you in weakness and in fear and in much trembling.
Líneas 129268–129270 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:9. Pero, como está escrito: Lo que el ojo no ha visto ni el oído ha oído, ni ha entrado en el corazón del hombre, las cosas que Dios ha preparado para quienes lo aman.
Ver original en inglés
2:9. But, as it is written: That eye hath not seen, nor ear heard: neither hath it entered into the heart of man, what things God hath prepared for them that love him.
Líneas 129287–129289 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2:14. Pero el hombre sensual no percibe estas cosas que son del Espíritu de Dios. Pues le son necedad y no puede entender, porque se examinan espiritualmente.
Ver original en inglés
2:14. But the sensual man perceiveth not these things that are of the Spirit of God. For it is foolishness to him: and he cannot understand, because it is spiritually examined.
Líneas 129291–129299 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
El hombre sensual, el hombre espiritual.... El hombre sensual es o quien está ocupado en los placeres sensuales, en afectos carnales y mundanos, o quien mide los misterios divinos únicamente por razón natural, sentido y sabiduría humana. Ahora bien, tal hombre tiene poca o ninguna noción de las cosas de Dios. En cambio, el hombre espiritual es quien, en los misterios de la religión, no toma el sentido humano como guía, sino somete su juicio a las decisiones de la iglesia, a la que se le manda oír y obedecer. Pues Cristo ha prometido permanecer hasta el fin del mundo con su iglesia y dirigirla en todas las cosas por el Espíritu de verdad.
Ver original en inglés
The sensual man—the spiritual man.... The sensual man is either he who is taken up with sensual pleasures, with carnal and worldly affections; or he who measureth divine mysteries by natural reason, sense, and human wisdom only. Now such a man has little or no notion of the things of God. Whereas the spiritual man is he who, in the mysteries of religion, takes not human sense for his guide: but submits his judgment to the decisions of the church, which he is commanded to hear and obey. For Christ hath promised to remain to the end of the world with his church, and to direct her in all things by the Spirit of truth.