Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Marcos, capítulo 15

Resumen del capítulo

¿Qué acontecimientos informados deben permanecer distintos de la interpretación posterior?

Juicio, liberación, burla, crucifixión, muerte y sepultura conservan actores exactos, gramática y anotación de la hora sin mecanismos médicos importados ni doctrina generalizada.

Explicación del capítulo

# Marcos 15

Inmediatamente por la mañana los principales sacerdotes consultan con ancianos, escribas y todo el consejo, atan a Jesús y lo entregan a Pilato. Preguntado si es rey de los judíos, dice Tú lo dices. Los principales sacerdotes lo acusan de muchas cosas; Pilato pregunta por qué no responde nada, y el silencio continuado lo maravilla. En la fiesta Pilato acostumbra soltar a un prisionero solicitado. Barrabás está preso con hombres sediciosos que cometieron asesinato en la sedición. La multitud solicita la costumbre; Pilato ofrece al rey de los judíos, sabiendo que los principales sacerdotes lo entregaron por envidia. Mueven a la gente a preferir a Barrabás. Preguntada qué hacer con el rey, la gente clama Crucifica. Preguntada por su mal, clama más. Queriendo satisfacer a la gente, Pilato suelta a Barrabás y entrega a Jesús azotado para crucifixión. La gramática sobre el grupo encarcelado se conserva sin afirmar independientemente que Barrabás cometió el asesinato.

Los soldados lo llevan al patio del palacio y convocan a toda la tropa. Lo visten de púrpura, lo coronan con espinas trenzadas, lo saludan como rey de los judíos, golpean su cabeza con una caña, escupen y se arrodillan en adoración. Después de la burla restauran sus vestidos y lo llevan fuera. Simón de Cirene, viniendo del campo, padre de Alejandro y Rufo, es obligado a llevar su cruz. En Gólgota, interpretado lugar del Calvario, Jesús rechaza vino con mirra; no se proporciona propósito anestésico. Lo crucifican y dividen vestidos por suertes. Se expresa la hora tercera. Separadamente la anotación explica cuatro partes del día llamadas primera, tercera, sexta y novena, y la crucifixión un poco antes del mediodía, antes de expirar la tercera parte con la sexta cercana. La inscripción dice EL REY DE LOS JUDÍOS. Dos ladrones lo flanquean, cumpliendo el dicho de ser contado entre los malvados.

Quienes pasan mueven cabezas y blasfeman sobre destruir el templo y reedificarlo en tres días, exigiendo que baje para salvarse. Principales sacerdotes y escribas se burlan de que salvó a otros pero no puede a sí mismo, pidiendo que baje Cristo, rey de Israel, para que vean y crean; quienes están crucificados con él lo injurian. Las tinieblas cubren toda la tierra de la hora sexta a la novena. A la novena clama fuertemente Eloi, Eloi, lamma sabacthani, interpretado Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? Algunos dicen que llama a Elías. Uno que corre ofrece vinagre en una esponja sobre una caña y dice que vean si Elías lo bajará. Otro clamor fuerte acompaña la entrega del espíritu. El velo del templo se rasga en dos de arriba abajo. El centurión de enfrente, observando esa manera de morir, dice que este hombre era hijo de Dios. El relato no describe conversión ni un mecanismo causal que termina la barrera del santuario de la antigua alianza.

Mujeres miran de lejos: María Magdalena, María madre de Santiago el Menor y José, y Salomé, que seguían y servían en Galilea, y muchas otras mujeres que vinieron con él a Jerusalén. La tarde es Parasceve, explícitamente el día antes del sábado. José de Arimatea, noble consejero que espera el reino de Dios, pide con valentía a Pilato el cuerpo. Pilato se maravilla de que ya esté muerto y pregunta al centurión si ya está muerto; después de saberlo de él, da a José el cuerpo. José compra lino fino, lo baja, envuelve y pone en un sepulcro tallado en roca, rodando una piedra a su puerta. María Magdalena y María madre de José ven el lugar. No se añaden investigación de la hora exacta de muerte, descripción de piedra pesada ni un motivo de afecto recién expresado.

La historia del capítulo

Consulta matutina y Pilato; palacio y camino; hora tercera; tinieblas de sexta a novena; muerte; sepultura vespertina.

Lecciones para recordar

El propósito de la mirra no se especifica.
La anotación sitúa la crucifixión un poco antes del mediodía.
Se informa del dicho del centurión sin un relato proporcionado de conversión.

Pon a prueba tu memoria

Grupo de Barrabás; púrpura; hijos de Simón; mirra; nota de hora tercera; velo; Parasceve; lino.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 116377–116454 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
15:1. E inmediatamente por la mañana, los principales sacerdotes, celebrando una consulta con los ancianos, los escribas y todo el consejo, ataron a Jesús, lo llevaron y lo entregaron a Pilato. 15:2. Y Pilato le preguntó: ¿Eres tú el rey de los judíos? Pero él, respondiendo, le dice: Tú lo dices. 15:3. Y los principales sacerdotes lo acusaban de muchas cosas. 15:4. Y Pilato le preguntó de nuevo, diciendo: ¿No respondes nada? Mira de cuántas cosas te acusan. 15:5. Pero Jesús todavía no respondió nada, de modo que Pilato se maravillaba. 15:6. En el día de la fiesta acostumbraba soltarles a uno de los prisioneros, a quienquiera que pidieran. 15:7. Y había uno llamado Barrabás, que fue puesto en prisión con algunos hombres sediciosos que en la sedición habían cometido asesinato. 15:8. Y cuando subió la multitud, comenzaron a desear que hiciera como siempre les había hecho. 15:9. Y Pilato les respondió y dijo: ¿Queréis que os suelte al rey de los judíos? 15:10. Pues sabía que los principales sacerdotes lo habían entregado por envidia. 15:11. Pero los principales sacerdotes movieron al pueblo a que más bien les soltara a Barrabás. 15:12. Y Pilato, respondiendo de nuevo, les dice: ¿Qué queréis, pues, que haga al rey de los judíos? 15:13. Pero ellos clamaron de nuevo: Crucifícalo. 15:14. Y Pilato les dice: Pues ¿qué mal ha hecho? Pero ellos clamaban más: Crucifícalo. 15:15. Y así Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les soltó a Barrabás y entregó a Jesús, después de haberlo azotado, para ser crucificado. 15:16. Y los soldados lo llevaron al patio del palacio y llamaron junta a toda la tropa. 15:17. Y lo vistieron de púrpura y, trenzando una corona de espinas, se la pusieron. 15:18. Y comenzaron a saludarlo: Salve, rey de los judíos. 15:19. Y golpeaban su cabeza con una caña y lo escupían. Y doblando sus rodillas, lo adoraban. 15:20. Y después de burlarse de él, le quitaron la púrpura y le pusieron sus propios vestidos: y lo llevaron fuera para crucificarlo. 15:21. Y obligaron a un Simón de Cirene, que pasaba viniendo del campo, padre de Alejandro y de Rufo, a tomar su cruz. 15:22. Y lo llevan al lugar llamado Gólgota, que, interpretado, es: El lugar del Calvario. 15:23. Y le dieron a beber vino mezclado con mirra. Pero no lo tomó. 15:24. Y crucificándolo, dividieron sus vestidos, echando suertes sobre ellos para decidir qué tomaría cada hombre. 15:25. Y era la hora tercera: y lo crucificaron. La hora tercera.... El cómputo antiguo dividía el día en cuatro partes, nombradas por la hora en que comenzaban: la primera, tercera, sexta y novena hora. Nuestro Señor fue crucificado un poco antes del mediodía, antes de que la hora tercera hubiera terminado del todo, pero cuando la hora sexta estaba cerca.
Ver original en inglés
15:1. And straightway in the morning, the chief priests holding a consultation with the ancients and the scribes and the whole council, binding Jesus, led him away and delivered him to Pilate. 15:2. And Pilate asked him: Art thou the king of the Jews? But he answering, saith to him: Thou sayest it. 15:3. And the chief priests accused him in many things. 15:4. And Pilate again asked him, saying: Answerest thou nothing? Behold in how many things they accuse thee. 15:5. But Jesus still answered nothing: so that Pilate wondered. 15:6. Now on the festival day he was wont to release unto them one of the prisoners, whomsoever they demanded. 15:7. And there was one called Barabbas, who was put in prison with some seditious men, who in the sedition had committed murder. 15:8. And when the multitude was come up, they began to desire that he would do as he had ever done unto them. 15:9. And Pilate answered them and said: Will you that I release to you the king of the Jews? 15:10. For he knew that the chief priests had delivered him up out of envy. 15:11. But the chief priests moved the people, that he should rather release Barabbas to them. 15:12. And Pilate again answering, saith to them: What will you then that I do to the king of the Jews? 15:13. But they again cried out: Crucify him. 15:14. And Pilate saith to them: Why, what evil hath he done? But they cried out the more: Crucify him. 15:15. And so Pilate being willing to satisfy the people, released to them Barabbas: and delivered up Jesus, when he had scourged him, to be crucified. 15:16. And the soldiers led him away into the court of the palace: and they called together the whole band. 15:17. And they clothed him with purple: and, platting a crown of thorns, they put it upon him. 15:18. And they began to salute him: Hail, king of the Jews. 15:19. And they struck his head with a reed: and they did spit on him. And bowing their knees, they adored him. 15:20. And after they had mocked him, they took off the purple from him and put his own garments on him: and they led him out to crucify him. 15:21. And they forced one Simon a Cyrenian, who passed by coming out of the country, the father of Alexander and of Rufus, to take up his cross. 15:22. And they bring him into the place called Golgotha, which being interpreted is, The place of Calvary. 15:23. And they gave him to drink wine mingled with myrrh. But he took it not. 15:24. And crucifying him, they divided his garments, casting lots upon them, what every man should take. 15:25. And it was the third hour: and they crucified him. The third hour.... The ancient account divided the day into four parts, which were named from the hour from which they began; the first, third, sixth, and ninth hour. Our Lord was crucified a little before noon; before the third hour had quite expired; but when the sixth hour was near at hand.
Líneas 116456–116527 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
15:26. Y la inscripción de su causa estaba escrita encima: EL REY DE LOS JUDÍOS. 15:27. Y con él crucifican a dos ladrones, uno a su derecha y el otro a su izquierda. 15:28. Y se cumplió la Escritura que dice: Y entre los malvados fue contado. 15:29. Y quienes pasaban lo blasfemaban, moviendo sus cabezas y diciendo: Bah, tú que destruyes el templo de Dios y en tres días lo edificas de nuevo: 15:30. Sálvate a ti mismo, bajando de la cruz. 15:31. De igual manera también los principales sacerdotes, burlándose, decían con los escribas unos a otros: Salvó a otros; a sí mismo no puede salvarse. 15:32. Que Cristo, el rey de Israel, baje ahora de la cruz para que veamos y creamos. Y quienes estaban crucificados con él lo injuriaban. 15:33. Y cuando llegó la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 15:34. Y a la hora novena Jesús clamó con voz fuerte, diciendo: Eloi, Eloi, lamma sabacthani? Que, interpretado, es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? 15:35. Y algunos de los presentes, al oír, dijeron: He aquí que llama a Elías. 15:36. Y uno, corriendo y llenando una esponja de vinagre y poniéndola sobre una caña, le dio de beber, diciendo: Esperad, veamos si viene Elías a bajarlo. 15:37. Y Jesús, habiendo clamado con voz fuerte, entregó el espíritu. 15:38. Y el velo del templo fue rasgado en dos, de arriba a abajo. 15:39. Y el centurión que estaba enfrente de él, viendo que clamando de esta manera había entregado el espíritu, dijo: En verdad este hombre era el hijo de Dios. 15:40. Y había también mujeres mirando de lejos, entre las cuales estaba María Magdalena y María, madre de Santiago el Menor y de José, y Salomé, 15:41. Que también, cuando él estaba en Galilea, lo seguían y le servían, y muchas otras mujeres que habían subido con él a Jerusalén. 15:42. Y cuando llegó la tarde (porque era la Parasceve, es decir, el día antes del sábado), 15:43. José de Arimatea, noble consejero, que también él mismo aguardaba el reino de Dios, vino y entró con valentía ante Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. 15:44. Pero Pilato se maravilló de que ya estuviera muerto. Y enviando a buscar al centurión, le preguntó si ya estaba muerto. 15:45. Y cuando lo hubo sabido por el centurión, dio el cuerpo a José. 15:46. Y José, comprando lino fino y bajándolo, lo envolvió en el lino fino y lo puso en un sepulcro tallado en una roca. Y rodó una piedra a la puerta del sepulcro. 15:47. Y María Magdalena y María, madre de José, observaban dónde fue puesto.
Ver original en inglés
15:26. And the inscription of his cause was written over: THE KING OF THE JEWS. 15:27. And with him they crucify two thieves: the one on his right hand, and the other on his left. 15:28. And the scripture was fulfilled, which saith: And with the wicked he was reputed. 15:29. And they that passed by blasphemed him, wagging their heads and saying: Vah, thou that destroyest the temple of God and in three days buildest it up again: 15:30. Save thyself, coming down from the cross. 15:31. In like manner also the chief priests, mocking, said with the scribes one to another: He saved others; himself he cannot save. 15:32. Let Christ the king of Israel come down now from the cross, that we may see and believe. And they that were crucified with him, reviled him. 15:33. And when the sixth hour was come, there was darkness over the whole earth until the ninth hour. 15:34. And at the ninth hour, Jesus cried out with a loud voice, saying: Eloi, Eloi, lamma sabacthani? Which is, being interpreted: My God, My God, Why hast thou forsaken me? 15:35. And some of the standers by hearing, said: Behold he calleth Elias. 15:36. And one running and filling a sponge with vinegar and putting it upon a reed, gave him to drink, saying: Stay, let us see if Elias come to take him down. 15:37. And Jesus, having cried out with a loud voice, gave up the ghost. 15:38. And the veil of the temple was rent in two, from the top to the bottom. 15:39. And the centurion who stood over against him, seeing that crying out in this manner he had given up the ghost, said: Indeed this man was the son of God. 15:40. And there were also women looking on afar off: among whom was Mary Magdalen and Mary the mother of James the Less and of Joseph and Salome, 15:41. Who also when he was in Galilee followed him and ministered to him, and many other women that came up with him to Jerusalem. 15:42. And when evening was now come (because it was the Parasceve, that is, the day before the sabbath), 15:43. Joseph of Arimathea, a noble counsellor, who was also himself looking for the kingdom of God, came and went in boldly to Pilate and begged the body of Jesus. 15:44. But Pilate wondered that he should be already dead. And sending for the centurion, he asked him if he were already dead. 15:45. And when he had understood it by the centurion, he gave the body to Joseph. 15:46. And Joseph, buying fine linen and taking him down, wrapped him up in the fine linen and laid him in a sepulchre which was hewed out of a rock. And he rolled a stone to the door of the sepulchre. 15:47. And Mary Magdalen and Mary the mother of Joseph, beheld where he was laid.