Job, capítulo 36

Pidiendo breve paciencia, Eliu insistió en que tenía más verdades que declarar en nombre de Dios, prometiendo rastrear su conocimiento desde el principio y probar justo a su Hacedor. Afirmó que su discurso estaba enteramente libre de falsedad y fundado en verdad sólida. En el argumento de Eliu, Dios, siendo poderoso Él mismo, no desprecia al poderoso, pero no preserva al malvado y concede justicia al afligido. Sus ojos vigilantes nunca dejan al justo, y pone a reyes en tronos para siempre. Si los gobernantes o los rectos caen en aflicción, atados en cadenas y atrapados en cuerdas de pobreza, Dios usa su angustia para mostrar sus actos violentos, abriendo sus oídos a disciplina y llamándolos a volver de iniquidad. Si atienden su instrucción y obedecen, terminan sus días en prosperidad y sus años en gloria; pero si se niegan a escuchar, caen por la espada y perecen en su necedad. En contraste, los disimuladores y astutos albergan ira divina, negándose a clamar ayuda cuando están atados en aflicción, de modo que su alma morirá en una tormenta y su vida entre los afeminados. Sin embargo, Dios fielmente libra al pobre de angustia y abre su entendimiento mediante el sufrimiento.

En el discurso de Eliu, aplicando directamente a Job esta instrucción, Eliu declaró que Dios buscaba sacarlo de los estrechos confines del desastre a amplia libertad, donde su mesa sería otra vez llena de rico sustento; una anotación de Challoner explica que la boca estrecha representa figuradamente el infierno o miseria aguda, de donde Dios restaura al sufriente a felicidad. Eliu advirtió que el caso de Job se parecía actualmente al veredicto del malvado, diciendo que recuperaría causa y juicio e instándolo a no dejar que la ira lo provocara a oprimir a otros ni que multitud de dones lo sedujera. Aconsejó a Job dejar la grandeza mundana sin tribulación, no prolongar la noche para que la gente suba por ellos y, sobre todo, cuidarse de apartarse a iniquidad, que había comenzado a perseguir bajo la presión de miseria; una anotación editorial señala que Eliu acusó a Job de no reverenciar debidamente a Dios entre sufrimiento y deslizarse en cambio a queja pecaminosa. Eliu proclamó que Dios es exaltado en poder más allá de todos los legisladores terrenales, preguntando quién podría escudriñar sus caminos o acusarlo de obrar mal, instando a Job a recordar que no conoce la obra sobre la cual los hombres han cantado, mientras todos lo contemplan de lejos.

En el discurso de Eliu, Eliu celebró la grandeza de Dios que excede nuestro conocimiento y sus años inestimables, que exceden con mucho la comprensión humana. En el relato de Eliu, Dios eleva gotas de lluvia y derrama lluvia de las nubes que cubren los cielos. Extiende las nubes como vasto pabellón, envía destellos de relámpago desde lo alto y cubre también los confines del mar. Mediante estas maravillas atmosféricas Dios ejerce juicio sobre naciones y proporciona alimento abundante a la humanidad. Ocultando relámpagos en sus manos, les manda volver y muestra a su amigo que son su posesión y que puede subir a ello.