Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Jeremías, capítulo 50
Resumen del capítulo
¿Qué dice Jeremías Capítulo 50, y qué declaraciones pertenecen a su hablante?
Los dioses de Babilonia y la invasión del norte preceden a un rebaño que regresa. El juicio recíproco está junto a la misericordia para el resto. Un Redentor fuerte y las imágenes de desolación concluyen el oráculo.
Explicación del capítulo
Jeremías 50 manda proclamar la captura de Babilonia, la confusión de Bel y el derribo de Merodach; la edición identifica dioses adorados y a la nación del norte como los medos. Israel y Judá vienen llorando, buscan al Señor y preguntan el camino a Sion para una alianza eterna. Los pastores que extravían a un rebaño perdido y los enemigos que alegan inocencia preceden a la salida mandada como cabritos a la cabeza de un rebaño y a una asamblea del norte cuyas flechas no vuelven en vano. El regocijo de Babilonia en el saqueo como becerros y toros termina en la humillación de la madre y la desolación seca.
Los arqueros rodean Babilonia, los cimientos y muros caídos encuentran venganza recíproca, y sembradores y segadores son destruidos. La espada de la paloma lleva al pueblo a casa; la edición permite paloma o destructor, no un emblema militar fijo. Asiria primero devora a Israel y Nabuchodonosor rompe huesos; la visita punitiva de Babilonia precede a la alimentación prometida en Carmel, Bason, Efraín y Galaad y a la misericordia para el resto cuyos pecados no se encuentran. Los mandatos de devastar la tierra de los gobernantes, un martillo de la tierra quebrado, una trampa insospechada, un arsenal abierto, piedras quitadas y montones preceden a la matanza de valientes y a voces de fugitivos que declaran en Sion la venganza del templo.
La retribución por la soberbia, la caída de los jóvenes y el fuego rodean a captores que rehúsan liberar a Israel y Judá. Su Redentor fuerte defiende su causa para aterrorizar la tierra e inquietar Babilonia. La espada se dirige a príncipes, sabios, adivinos, guerreros, caballos, carros, pueblo y tesoros; la sequía seca las aguas entre ídolos. Dragones, faunos de los higos y avestruces habitan las ruinas; la edición describe por separado monstruos o demonios y la antigua dieta imaginada de higos silvestres. La comparación con Sodoma, reyes del norte con arco y escudo, jinetes crueles y manos débiles de un rey preceden a imágenes de león, consejo, pequeños miembros del rebaño que derriban y una captura que mueve la tierra. No se añaden descanso para la tierra, canales, fuego inextinguible ni una era mesiánica especificada.
La historia del capítulo
Apertura: Los dioses de Babilonia y la invasión del norte preceden a un rebaño que regresa. Desarrollo: El juicio recíproco está junto a la misericordia para el resto. Conclusión: Un Redentor fuerte y las imágenes de desolación concluyen el oráculo.
Lecciones para recordar
- Los dioses de Babilonia y la invasión del norte preceden a un rebaño que regresa.
- El juicio recíproco está junto a la misericordia para el resto.
- Un Redentor fuerte y las imágenes de desolación concluyen el oráculo.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante, y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 89293–89305 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
50:2. Declarad entre las naciones y publicadlo, alzad un estandarte: proclamad y no lo ocultéis: decid: Babilonia está tomada, Bel está confundido, Merodach está derribado, sus cosas esculpidas están confundidas, sus ídolos están derribados. Bel, etc.... Bel y Merodach eran adorados como dioses por los hombres de Babilonia. 50:3. Pues una nación ha subido contra ella desde el norte, que hará desolada su tierra: y no habrá nadie que habite en ella, desde el hombre hasta la bestia: sí, han sido removidos y se han ido. Una nación, etc.... Es decir, los medos.
Ver original en inglés
50:2. Declare ye among the nations, and publish it, lift up a standard: proclaim, and conceal it not: say: Babylon is taken, Bel is confounded, Merodach is overthrown, their graven things are confounded, their idols are overthrown. Bel, etc.... Bel and Merodach were worshipped for gods by the men of Babylon. 50:3. For a nation is come up against her out of the north, which shall make her land desolate: and there shall be none to dwell therein, from man even to beast: yea they are removed, and gone away. A nation, etc.... Viz., the Medes.
Líneas 89307–89313 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
50:4. En aquellos días y en aquel tiempo, dice el Señor, los hijos de Israel vendrán, ellos y los hijos de Judá juntos: andando y llorando se apresurarán y buscarán al Señor su Dios. 50:5. Preguntarán el camino a Sion; sus rostros se dirigen hacia aquí. Vendrán y se unirán al Señor por una alianza eterna, que nunca será olvidada.
Ver original en inglés
50:4. In those days, and at that time, saith the Lord, the children of Israel shall come, they and the children of Juda together: going and weeping they shall make haste, and shall seek the Lord their God. 50:5. They shall ask the way to Sion, their faces are hitherward. They shall come, and shall be joined to the Lord by an everlasting covenant, which shall never be forgotten.
Líneas 89377–89380 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
50:20. En aquellos días y en aquel tiempo, dice el Señor, se buscará la iniquidad de Israel, y no habrá ninguna: y el pecado de Judá, y no se encontrará ninguno: pues tendré misericordia de aquellos a quienes dejaré.
Ver original en inglés
50:20. In those days, and at that time, saith the Lord, the iniquity of Israel shall be sought for, and there shall be none: and the sin of Juda, and there shall none be found: for I will be merciful to them, whom I shall leave.
Líneas 89388–89397 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
50:23. ¡Cómo está quebrado y destruido el martillo de toda la tierra! ¡Cómo está Babilonia convertida en desierto entre las naciones! 50:24. Te he hecho caer en una trampa, y estás tomada, oh Babilonia, y no te dabas cuenta: estás hallada y atrapada, porque has provocado al Señor. 50:25. El Señor ha abierto su arsenal y ha sacado las armas de su ira: pues el Señor, el Dios de los ejércitos, tiene una obra que hacer en la tierra de los caldeos.
Ver original en inglés
50:23. How is the hammer of the whole earth broken, and destroyed! how is Babylon turned into a desert among the nations! 50:24. I have caused thee to fall into a snare, and thou art taken, O Babylon, and thou wast not aware of it: thou art found and caught, because thou hast provoked the Lord. 50:25. The Lord hath opened his armoury, and hath brought forth the weapons of his wrath: for the Lord the God of hosts hath a work to be done in the land of the Chaldeans.
Líneas 89430–89433 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
50:34. Su redentor es fuerte; el Señor de los ejércitos es su nombre: él defenderá su causa en juicio, para aterrorizar la tierra e inquietar a los habitantes de Babilonia.
Ver original en inglés
50:34. Their redeemer is strong, the Lord of hosts is his name: he will defend their cause in judgment, to terrify the land, and to disquiet the inhabitants of Babylon.
Líneas 89447–89453 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
50:39. Por tanto, allí habitarán dragones con los faunos de los higos: y allí habitarán avestruces, y no será habitada más para siempre, ni será edificada de generación en generación. Faunos de los higos.... Monstruos del desierto, o demonios en formas monstruosas, como los que los antiguos llamaban faunos y sátiros; y como se imaginaban que vivían de higos silvestres, los llamaban fauni ficarii o faunos de los higos.
Ver original en inglés
50:39. Therefore shall dragons dwell there with the fig fauns: and ostriches shall dwell therein, and it shall be no more inhabited for ever, neither shall it be built up from generation to generation. Fig fauns.... Monsters of the desert, or demons in monstrous shapes: such as the ancients called fauns and satyrs; and as they imagined them to live upon wild figs, they called them fauni ficarii or fig fauns.