Jeremías, capítulo 13

Jeremías 13 recibe un mandato sobre un ceñidor de lino: conseguirlo, llevarlo alrededor de los lomos y no ponerlo en agua. Lo consigue y lo lleva, y después lo esconde en un agujero de roca junto al Éufrates por un segundo mandato. Después de muchos días vuelve, cava y lo encuentra podrido e inútil. El Señor compara esto con hacer pudrir el orgullo de Judá y de Jerusalén y con el servicio a dioses extraños del pueblo que no escucha. Israel y Judá habían sido acercados como un ceñidor para pueblo, nombre, alabanza y gloria.

Cada botella llena de vino provoca la respuesta de que ya lo saben. La embriaguez anunciada incluye a los habitantes de la tierra, los reyes de la línea de David, los sacerdotes, los profetas y Jerusalén. Hermanos, padres e hijos son dispersados, sin indulgencia, perdón ni misericordia. El versículo admitido no describe romper vasijas de barro. Escuchar sin orgullo y dar gloria antes de los montes oscuros preceden al llanto oculto si se niegan, porque el rebaño está cautivo. El rey y la reina deben humillarse y sentarse mientras desciende la corona; las ciudades del sur se cierran y todo Judá está cautivo.

Mirar hacia el norte lleva a una pregunta sobre el rebaño confiado y a otra sobre la visita después de enseñar contra su propia cabeza, con dolores semejantes a los del parto. La gran iniquidad expone la desnudez y contamina los pies. La piel del etíope y las manchas del leopardo ilustran el mal aprendido en una comparación condicional, no un diagnóstico irreversible para todos los pecadores. El rastrojo del viento del desierto, Dios olvidado, la falsa confianza y la vergüenza revelada concluyen con adulterios observados y abominaciones en las colinas y una pregunta sobre quedar limpia. No se añaden reina madre, asiento en el polvo, botellas rebosantes ni la duración de un largo viaje.