Hechos de los Apóstoles, capítulo 15

Algunos que vienen de Judea enseñan que los hermanos no pueden salvarse sin circuncisión según la manera de Moisés. Después de considerable contienda con Pablo y Bernabé, se determina que estos dos y algunos otros del otro lado vayan a los apóstoles y sacerdotes de Jerusalén por la cuestión. La iglesia los acompaña en su camino por Fenicia y Samaria, donde los informes de conversión gentil causan alegría. La iglesia, apóstoles y ancianos de Jerusalén los reciben y oyen lo que ha hecho Dios. Fariseos creyentes insisten en la circuncisión y la ley de Moisés. Después de mucha disputa entre los apóstoles y ancianos reunidos, Pedro recuerda que Dios eligió que los gentiles oyeran y creyeran por su boca. Dios, conocedor de corazones, les dio el Espíritu Santo sin distinción, purificando sus corazones por la fe. ¿Por qué tentar a Dios imponiendo un yugo que ni los padres ni quienes hablan pudieron llevar? Creen que se salvan por la gracia de Jesucristo, del mismo modo que los gentiles.

La multitud guarda silencio mientras Bernabé y Pablo informan de señales y prodigios entre los gentiles. Santiago les pide escuchar: Simón ha descrito que Dios toma de los gentiles un pueblo para su nombre, de acuerdo con los profetas. El tabernáculo caído de David y sus ruinas serán reedificados para que el resto de los hombres y todas las naciones que invocan el nombre de Dios lo busquen; su obra era conocida desde el principio del mundo. Santiago juzga que no se inquiete a los convertidos gentiles, sino que se les escriba para abstenerse de contaminaciones de ídolos, fornicación, cosas estranguladas y sangre. Moisés tiene predicadores en cada ciudad y es leído cada sábado en las sinagogas.

Los apóstoles, ancianos e iglesia entera eligen a Judas Barsabás y Silas, hombres principales entre los hermanos, para ir a Antioquía con Pablo y Bernabé. Su carta saluda a los hermanos gentiles en Antioquía, Siria y Cilicia. Hombres sin autorización los han perturbado con palabras que trastornan sus almas. La asamblea elige mensajeros con los amados Bernabé y Pablo, quienes dieron sus vidas por el nombre de Jesús; Judas y Silas también explicarán de palabra. El Espíritu Santo y la asamblea juzgan que no se imponga más carga que las abstenciones necesarias de sacrificios a ídolos, sangre, cosas estranguladas y fornicación. Guardándose de estas cosas, los destinatarios harán bien. La anotación llama a la sangre y cosas estranguladas indiferentes por naturaleza, prohibidas temporalmente para facilitar la aceptación judía de la compañía gentil y ejercitar la obediencia gentil. Dice que aquella obligación ha cesado hace mucho, especialmente en las iglesias occidentales.

Los mensajeros entregan la epístola a la multitud reunida de Antioquía, que se alegra por su consuelo. Judas y Silas, también profetas, consuelan y confirman a los hermanos con muchas palabras. Después de algún tiempo son despedidos en paz, pero Silas elige permanecer y solo Judas regresa a Jerusalén. Pablo y Bernabé continúan enseñando con muchos otros. Después Pablo propone volver a visitar a los hermanos en cada ciudad donde predicaron. Bernabé quiere llevar a Juan Marcos, pero Pablo objeta porque los dejó en Panfilia y no los acompañó al trabajo. Su disensión los separa: Bernabé lleva a Marcos a Chipre, mientras Pablo elige a Silas y parte encomendado a la gracia. Confirma las iglesias de Siria y Cilicia, mandando los preceptos de los apóstoles y ancianos.