Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Génesis, capítulo 22
Resumen del capítulo
¿Cómo se convierte la orden acerca de Isaac en una prueba que se detiene antes de su muerte?
Abraham se prepara para ofrecer a Isaac según lo mandado, pero el ángel del Señor le dice que no haga daño al muchacho. Abraham ofrece un carnero en su lugar. El Señor renueva entonces las promesas de descendencia, victoria y bendición, y el capítulo termina con los hijos de Nachor, hermano de Abraham.
Explicación del capítulo
Después de estos acontecimientos, Dios puso a prueba a Abraham y pronunció su nombre dos veces. Abraham respondió: «Aquí estoy». Challoner explica la palabra «tentó» del original como una prueba, no como una incitación al mal, y cita Santiago 1:13. Dice que tal prueba da a conocer al mundo y a nosotros mismos lo que somos; aquí dio a conocer la fe y la obediencia de Abraham.
Dios mandó a Abraham que llevara a Isaac, a quien describió como el amado hijo unigénito de Abraham, a la tierra de la visión. Debía ofrecerlo en holocausto sobre un monte que Dios le mostraría. Abraham se levantó durante la noche, ensilló su asno, tomó a dos jóvenes y a Isaac, cortó leña para la ofrenda y fue al lugar indicado. Al tercer día alzó los ojos y vio el lugar a lo lejos.
Abraham dijo a los jóvenes que se quedaran con el asno. Él y el muchacho continuarían, adorarían y volverían a ellos. Puso la leña de la ofrenda sobre Isaac y él mismo llevó fuego y una espada. Mientras caminaban juntos, Isaac se dirigió a su padre. Abraham le preguntó qué quería, e Isaac preguntó dónde estaba el animal para el holocausto, puesto que tenían fuego y leña. Abraham respondió que Dios se proveería del animal, y continuaron juntos.
En el lugar que Dios le había mostrado, Abraham construyó un altar, dispuso la leña, ató a Isaac y lo puso sobre ella. Extendió la mano y tomó la espada para sacrificar a su hijo. El ángel del Señor pronunció su nombre dos veces desde el cielo, y Abraham volvió a responder: «Aquí estoy». El ángel le mandó que no pusiera la mano sobre el muchacho ni le hiciera nada, diciendo que ahora sabía que Abraham temía a Dios y que por él no había reservado a su hijo unigénito.
Abraham alzó los ojos y vio detrás de él un carnero sujeto por los cuernos en las zarzas. Lo tomó y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. Llamó al lugar «El Señor ve». El relato añade que el dicho «En el monte el Señor verá» continuaba hasta su propio tiempo.
El ángel llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo. El Señor juró por sí mismo que, porque Abraham había hecho esto y no había reservado a su hijo unigénito, lo bendeciría. Haría que sus descendientes fueran tan numerosos como las estrellas del cielo y la arena junto al mar. Poseerían las puertas de sus enemigos, y todas las naciones de la tierra serían bendecidas en sus descendientes porque había obedecido la voz del Señor. Abraham volvió a los jóvenes y fueron juntos a Bersabee, donde vivió.
Después se le contó a Abraham que Melcha había dado hijos a su hermano Nachor. Sus ocho hijos eran Hus, el primogénito; su hermano Buz; Camuel, identificado como padre de los sirios; Cased; Azau; Pheldas; Jedlaph; y Bathuel, de quien nació Rebecca.
La concubina de Nachor, Roma, también dio a luz hijos: Tabee, Gaham, Tahas y Maacha.
La historia del capítulo
La pregunta de Isaac centra el viaje en lo que se ofrecerá. Ve el fuego y la leña y pregunta dónde está el animal. Abraham responde que Dios lo proveerá, y siguen caminando juntos. En el altar, el relato llega al momento en que Abraham toma la espada; entonces una nueva orden detiene la acción: no debe tocar ni hacer daño al muchacho. Abraham ve después el carnero y lo ofrece en lugar de Isaac. Ese orden importa. El relato registra la disposición a sacrificar, una prohibición explícita de hacer daño a Isaac y una ofrenda animal efectiva. La nota de Challoner presenta el comienzo como una prueba que revela fe y obediencia, y el juramento posterior vincula expresamente las promesas renovadas con la obediencia de Abraham. El texto da las palabras y acciones de Abraham; no narra los sentimientos privados de Isaac ni una creencia de Abraham de que Isaac resucitaría de entre los muertos.
Lecciones para recordar
- La prueba incluye una orden de detenerse que debe seguir formando parte del relato. Abraham se prepara, ata a Isaac y toma la espada, pero el ángel dice que no haga daño al muchacho. El carnero se ofrece en su lugar. Mantener la secuencia completa impide confundir la preparación con una muerte efectiva.
- La edición admitida aporta detalles particulares. Abraham se levanta de noche, lleva una espada y viaja a la tierra de la visión y a un monte sin nombre que Dios le mostrará. También se mencionan la leña, dos jóvenes, el asno, el tercer día y el diálogo. Conservar estos detalles evita sustituir silenciosamente el texto por los términos de otra edición o por identificaciones posteriores.
- El final conserva tanto las promesas renovadas como las noticias familiares. El juramento menciona estrellas, arena de la orilla del mar, puertas de los enemigos y bendición para todas las naciones, vinculadas expresamente con la obediencia. El registro familiar nombra después a los ocho hijos de Melcha, al padre de Rebecca, Bathuel, y a los cuatro hijos de Roma. Estas relaciones nombradas completan el capítulo aunque sigan a la prueba principal.
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo conectan la pregunta de Isaac, la respuesta de Abraham, la orden del ángel de detenerse y el carnero el viaje con su desenlace?
Ver respuesta
Isaac ve el fuego y la leña y pregunta dónde está la víctima para la ofrenda. Abraham responde que Dios la proveerá. En la montaña, Abraham ata a Isaac y toma la espada, pero el ángel le ordena no hacer daño al muchacho. Abraham ve entonces un carnero atrapado por los cuernos y lo ofrece en lugar de Isaac. El viaje termina con el muchacho a salvo, un animal ofrecido en su lugar y las promesas de Dios renovadas.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 2275–2287 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Génesis Capítulo 22 La fe y la obediencia de Abraham se prueban en su disposición a sacrificar a su hijo Isaac. Un ángel lo detiene antes del acto. Se le renuevan las promesas anteriores. La descendencia de su hermano Nachor. 22:1. Después de estas cosas, Dios puso a prueba a Abraham y le dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Aquí estoy. Dios puso a prueba, etc.... Dios no tienta a nadie al mal, Santiago 1.13; pero mediante la prueba y el experimento da a conocer al mundo y a nosotros mismos lo que somos, como aquí, mediante esta prueba, se manifestó la singular fe y obediencia de Abraham.
Mantiene la explicación real de la nota, su referencia y su propósito separados de la Escritura.
Ver original en inglés
Genesis Chapter 22 The faith and obedience of Abraham is proved in his readiness to sacrifice his son Isaac. He is stayed from the act by an angel. Former promises are renewed to him. His brother Nachor’s issue. 22:1. After these things, God tempted Abraham, and said to him: Abraham, Abraham. And he answered: Here I am. God tempted, etc.... God tempteth no man to evil, James 1.13; but by trial and experiment maketh known to the world, and to ourselves, what we are, as here by this trial the singular faith and obedience of Abraham was made manifest.
Líneas 2289–2298 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:2. Le dijo: Toma a tu hijo unigénito Isaac, a quien amas, y ve a la tierra de la visión; y allí lo ofrecerás en holocausto sobre uno de los montes que te mostraré. 22:3. Así pues, Abraham, levantándose durante la noche, ensilló su asno y tomó consigo a dos jóvenes y a Isaac, su hijo; y, después de cortar leña para el holocausto, se encaminó al lugar que Dios le había mandado. 22:4. Y al tercer día, alzando los ojos, vio el lugar a lo lejos.
Paráfrasis completa del original citado; no añade un escenario, un motivo ni un acontecimiento posterior.
Ver original en inglés
22:2. He said to him: Take thy only begotten son Isaac, whom thou lovest, and go into the land of vision; and there thou shalt offer him for an holocaust upon one of the mountains which I will shew thee. 22:3. So Abraham rising up in the night, saddled his ass, and took with him two young men, and Isaac his son: and when he had cut wood for the holocaust, he went his way to the place which God had commanded him. 22:4. And on the third day, lifting up his eyes, he saw the place afar off.
Líneas 2300–2313 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:5. Y dijo a sus jóvenes: Quedaos aquí con el asno; yo y el muchacho iremos de prisa hasta allí, y, después de adorar, volveremos a vosotros. 22:6. Y tomó la leña para el holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo; y él mismo llevaba en sus manos fuego y una espada. Y mientras los dos caminaban juntos, 22:7. Isaac dijo a su padre: Padre mío. Y él respondió: ¿Qué quieres, hijo? He aquí, dijo él, el fuego y la leña: ¿dónde está la víctima para el holocausto? 22:8. Y Abraham dijo: Dios se proveerá de una víctima para el holocausto, hijo mío. Así siguieron caminando juntos.
Paráfrasis completa del original citado; no añade un escenario, un motivo ni un acontecimiento posterior.
Ver original en inglés
22:5. And he said to his young men: Stay you here with the ass; I and the boy will go with speed as far as yonder, and after we have worshipped, will return to you. 22:6. And he took the wood for the holocaust, and laid it upon Isaac his son; and he himself carried in his hands fire and a sword. And as they two went on together, 22:7. Isaac said to his father: My father. And he answered: What wilt thou, son? Behold, saith he, fire and wood: where is the victim for the holocaust? 22:8. And Abraham said: God will provide himself a victim for an holocaust, my son. So they went on together.
Líneas 2315–2327 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:9. Y llegaron al lugar que Dios le había mostrado, donde construyó un altar y dispuso ordenadamente la leña sobre él; y, después de atar a Isaac, su hijo, lo puso sobre el altar encima del montón de leña. 22:10. Y extendió la mano y tomó la espada para sacrificar a su hijo. 22:11. Y he aquí que un ángel del Señor lo llamó desde el cielo, diciendo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Aquí estoy. 22:12. Y le dijo: No pongas tu mano sobre el muchacho ni le hagas nada: ahora sé que temes a Dios y que por mí no has reservado a tu hijo unigénito.
Paráfrasis completa del original citado; no añade un escenario, un motivo ni un acontecimiento posterior.
Ver original en inglés
22:9. And they came to the place which God had shewn him, where he built an altar, and laid the wood in order upon it; and when he had bound Isaac his son, he laid him on the altar upon the pile of wood. 22:10. And he put forth his hand, and took the sword, to sacrifice his son. 22:11. And behold, an angel of the Lord from heaven called to him, saying: Abraham, Abraham. And he answered: Here I am. 22:12. And he said to him: Lay not thy hand upon the boy, neither do thou any thing to him: now I know that thou fearest God, and hast not spared thy only begotten son for my sake.
Líneas 2329–2334 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:13. Abraham alzó los ojos y vio detrás de él un carnero entre las zarzas, sujeto por los cuernos; lo tomó y lo ofreció en holocausto en lugar de su hijo. 22:14. Y llamó a aquel lugar El Señor ve. Por ello, incluso hasta el día de hoy, se dice: En el monte el Señor verá.
Paráfrasis completa del original citado; no añade un escenario, un motivo ni un acontecimiento posterior.
Ver original en inglés
22:13. Abraham lifted up his eyes, and saw behind his back a ram, amongst the briers, sticking fast by the horns, which he took and offered for a holocaust instead of his son. 22:14. And he called the name of that place, The Lord seeth. Whereupon, even to this day, it is said: In the mountain the Lord will see.
Líneas 2336–2350 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:15. Y el ángel del Señor llamó a Abraham por segunda vez desde el cielo, diciendo: 22:16. Por mí mismo he jurado, dice el Señor: porque has hecho esto y por mí no has reservado a tu hijo unigénito: 22:17. Te bendeciré y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está junto a la orilla del mar; tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. 22:18. Y en tu descendencia serán bendecidas todas las naciones de la tierra, porque has obedecido mi voz. 22:19. Abraham volvió a sus jóvenes y fueron juntos a Bersabee, y habitó allí.
Paráfrasis completa del original citado; no añade un escenario, un motivo ni un acontecimiento posterior.
Ver original en inglés
22:15. And the angel of the Lord called to Abraham a second time from heaven, saying: 22:16. By my own self have I sworn, saith the Lord: because thou hast done this thing, and hast not spared thy only begotten son for my sake: 22:17. I will bless thee, and I will multiply thy seed as the stars of heaven, and as the sand that is by the sea shore; thy seed shall possess the gates of their enemies. 22:18. And in thy seed shall all the nations of the earth be blessed, because thou hast obeyed my voice. 22:19. Abraham returned to his young men, and they went to Bersabee together, and he dwelt there.
Líneas 2352–2361 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:20. Después de estas cosas, se le contó a Abraham que Melcha también había dado hijos a su hermano Nachor. 22:21. Hus, el primogénito, y Buz, su hermano, y Camuel, padre de los sirios, 22:22. Y Cased, y Azau, y Pheldas, y Jedlaph, 22:23. Y Bathuel, de quien nació Rebecca: estos ocho dio Melcha a Nachor, hermano de Abraham.
Paráfrasis completa del original citado; no añade un escenario, un motivo ni un acontecimiento posterior.
Ver original en inglés
22:20. After these things, it was told Abraham, that Melcha also had borne children to Nachor his brother. 22:21. Hus, the firstborn, and Buz, his brother, and Camuel the father of the Syrians, 22:22. And Cased, and Azau, and Pheldas, and Jedlaph, 22:23. And Bathuel, of whom was born Rebecca: these eight did Melcha bear to Nachor, Abraham’s brother.
Líneas 2363–2366 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
22:24. Y su concubina, llamada Roma, dio a luz a Tabee, y Gaham, y Tahas, y Maacha.
Paráfrasis completa del original citado; no añade un escenario, un motivo ni un acontecimiento posterior.
Ver original en inglés
22:24. And his concubine, named Roma, bore Tabee, and Gaham, and Tahas, and Maacha.