Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Ezequiel, capítulo 43
Resumen del capítulo
¿Qué dice el capítulo 43 de Ezequiel y qué afirmaciones pertenecen a su hablante?
La gloria entra en el templo por la puerta del este. Los mandatos del nombre santo acompañan el plano y las leyes de la casa. El altar medido y la consagración de siete días preceden a ofrendas del octavo día.
Explicación del capítulo
Ezequiel 43 lleva al profeta a la puerta oriental. La gloria de Dios viene del este con voz como muchas aguas y la tierra brillando con majestad. Reconoce la apariencia vista cuando la ciudad fue destruida y junto al río Chobar, después cae sobre su rostro. La majestad del Señor entra por la puerta del este y el espíritu lo alza al atrio interior donde la casa está llena de gloria. Una voz habla de la casa mientras el hombre está a su lado. No se añaden oleaje oceánico, escena de partida descrita por separado ni detalles emocionales privados.
El Señor llama a este el lugar de su trono y plantas de sus pies, habitando entre Israel para siempre. Israel y sus reyes ya no profanarán su nombre con fornicaciones, cadáveres reales y lugares altos. Sus umbrales y postes junto a los suyos, separados solo por un muro, acompañaron abominaciones por las que la ira los consumió. Poner lejos fornicaciones y cadáveres reales acompaña la promesa de residencia continua. El capítulo no precisa palacios lujosos, arquitectura de tumbas reales ni siglos de invasión del espacio. Ezequiel debe mostrar a Israel el templo para que se avergüencen y lo midan, después mostrar y escribir forma, entradas, salidas, ordenanzas, orden y leyes para observancia. El borde circundante de la casa en el monte es santísimo.
Las medidas del altar emplean el codo más verdadero, un codo y un palmo. Fondo y anchura son de un codo, con borde de un palmo en el extremo. De suelo a borde inferior hay dos codos y anchura de un codo; de borde menor a mayor cuatro codos y anchura de un codo. Ariel mide cuatro codos con cuatro cuernos, después doce codos cuadrados; el borde es de catorce cuadrados, su corona de medio codo, su fondo de un codo alrededor, con escalones al este. La edición explica por separado Ariel como altar o su parte sacrificial más alta, Harel como monte de Dios y Haariel como león de Dios, comparando consumir sacrificios con comer de león.
Para las ceremonias del altar, sacerdotes y levitas de la estirpe de Sadoc reciben un ternero por pecado. La sangre va sobre cuatro cuernos, cuatro esquinas de borde y la corona para limpiar y expiar; el ternero se quema en un lugar separado de la casa fuera del santuario. El segundo día un macho cabrío sin defecto expía como el ternero. Después de expiación, ternero y carnero sin defecto se salan y ofrecen como holocausto. Siete días incluyen macho cabrío diario por pecado, ternero y carnero sin defecto, con limpieza y consagración. La expresión literal de la edición llenar su mano se refiere a dedicar el altar a servicio santo, no llenar manos de sacerdotes. Desde el octavo día los sacerdotes ofrecen holocaustos y ofrendas de paz con promesa del Señor de ser aplacado hacia ellos. No se proporcionan descripciones de olor dulce ni regla universal sobre cada sacrificio aceptable.
La historia del capítulo
Inicio: La gloria entra en el templo por la puerta del este. Desarrollo: Los mandatos del nombre santo acompañan el plano y las leyes de la casa. Conclusión: El altar medido y la consagración de siete días preceden a ofrendas del octavo día.
Lecciones para recordar
- La gloria entra en el templo por la puerta del este.
- Los mandatos del nombre santo acompañan el plano y las leyes de la casa.
- El altar medido y la consagración de siete días preceden a ofrendas del octavo día.
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¿Qué imágenes y peticiones utiliza el hablante y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 96093–96106 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
43:2. Y he aquí que la gloria del Dios de Israel entró por el camino del este, y su voz era como el ruido de muchas aguas y la tierra brilló con su majestad. 43:3. Y vi la visión según la apariencia que había visto cuando él vino a destruir la ciudad, y la apariencia era según la visión que había visto junto al río Chobar; y caí sobre mi rostro. 43:4. Y la majestad del Señor entró en el templo por el camino de la puerta que miraba al este. 43:5. Y el espíritu me alzó y llevó al atrio interior, y he aquí que la casa estaba llena de la gloria del Señor.
Ver original en inglés
43:2. And behold the glory of the God of Israel came in by the way of the east: and his voice was like the noise of many waters, and the earth shone with his majesty. 43:3. And I saw the vision according to the appearance which I had seen when he came to destroy the city: and the appearance was according to the vision which I had seen by the river Chobar: and I fell upon my face. 43:4. And the majesty of the Lord went into the temple by the way of the gate that looked to the east. 43:5. And the spirit lifted me up and brought me into the inner court: and behold the house was filled with the glory of the Lord.
Líneas 96111–96120 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
43:7. Me dijo: Hijo de hombre, el lugar de mi trono y el lugar de las plantas de mis pies donde habito en medio de los hijos de Israel para siempre; y la casa de Israel ya no profanará mi santo nombre, ellos y sus reyes por sus fornicaciones y por los cadáveres de sus reyes y por los lugares altos. 43:8. Quienes han puesto su umbral junto a mi umbral y sus postes junto a mis postes, y solo había un muro entre mí y ellos, y profanaron mi santo nombre por las abominaciones que cometieron, por cuya razón los consumí en mi ira.
Ver original en inglés
43:7. Said to me: Son of man, the place of my throne, and the place of the soles of my feet, where I dwell in the midst of the children of Israel for ever: and the house of Israel shall no more profane my holy name, they and their kings by their fornications, and by the carcasses of their kings, and by the high places. 43:8. They who have set their threshold by my threshold, and their posts by my posts: and there was but a wall between me, and them: and they profaned my holy name by the abominations which they committed: for which reason I consumed them in my wrath.
Líneas 96144–96155 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
43:14. Y del fondo del suelo al borde más bajo dos codos y la anchura de un codo; y del borde menor al mayor cuatro codos y la anchura de un codo. 43:15. Y Ariel mismo era de cuatro codos, y de Ariel hacia arriba había cuatro cuernos. Ariel.... Es decir, el altar mismo, o más bien su parte más alta sobre la que se ponían los holocaustos. En hebreo es Harel, es decir, el monte de Dios, pero en el versículo siguiente Haariel, es decir, el león de Dios; una figura por su consumir y como devorar los sacrificios, como un león devora su presa.
Ver original en inglés
43:14. And from the bottom of the ground to the lowest brim two cubits, and the breadth of one cubit: and from the lesser brim to the greater brim four cubits, and the breadth of one cubit. 43:15. And the Ariel itself was four cubits: and from the Ariel upward were four horns. The Ariel.... That is, the altar itself, or rather the highest part of it, upon which the burnt offerings were laid. In the Hebrew it is Harel, that is, the mountain of God: but in the following verse Haariel, that is, the lion of God; a figure, from its consuming, and as it were devouring the sacrifices, as a lion devours its prey.