Eclesiástico, capítulo 19

Eclesiástico 19 advierte que un trabajador borracho no será rico y que el desprecio de las cosas pequeñas trae una caída gradual. El vino y las mujeres hacen caer a las personas sabias y prudentes; la compañía de las prostitutas trae maldad, gusanos, podredumbre y eliminación como ejemplo. Creer precipitadamente indica un corazón ligero y disminución, el pecado contra el alma propia, desprecio. La alegría en la iniquidad merece censura, el odio de la corrección, menos vida; el odio de la palabrería extingue el mal. Agraviarse a uno mismo lleva al arrepentimiento, el deleite en la maldad, a la condenación.

No repitas una palabra malvada y áspera, no reveles tu pensamiento al amigo ni al enemigo ni reveles tu pecado: el oyente vigila, parece defender y sin embargo odia, y así permanece. Deja que una palabra contra un prójimo muera dentro de ti sin temor de reventar. Un necio que oye palabras se parece a una mujer de parto o a una flecha clavada en el muslo de un hombre, sin una escena de guerrero inventada. Reprende a un amigo que quizá no entienda o pueda negar la acción, o para evitar que se repita; un prójimo quizá nunca haya dicho las palabras alegadas. Amonesta entre faltas frecuentes y no creas toda palabra. Algunos deslices de la lengua no proceden del corazón; todos han ofendido con el habla, así que amonesta antes de amenazar y da lugar al temor del Altísimo, identificado con la sabiduría y la disposición de la ley. El texto no establece una regla de procedimiento de lo privado antes de lo público ni declara inocente todo desliz.

El aprendizaje malvado y los planes pecaminosos no son sabiduría ni prudencia; la maldad sutil es detestable, mientras uno es necio y carece de sabiduría. Menos entendimiento con temor de Dios es mejor que abundante entendimiento que transgrede la ley. La sutileza injusta contrasta con quien habla la verdad exacta. La humillación malvada de uno mismo oculta engaño; la bajeza excesiva y el rostro abatido pueden fingir no ver lo desconocido. Alguien refrenado solo por falta de poder peca cuando llega la oportunidad. Se dice que la mirada, el semblante, el vestido, la risa y el andar muestran el carácter, sin especificar vestido modesto, risa contenida ni pasos dignos. La reprensión airada motivada por el agravio puede mentir, algún juicio no se aprueba como bueno y el silencio puede ser sabio. Son comparaciones atribuidas, no una explicación clínica de deterioro moral inevitable ni garantías de herencia protegida.