Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Eclesiástico, capítulo 20
Resumen del capítulo
¿Qué dice Eclesiástico Capítulo 20, y qué declaraciones pertenecen a su hablante?
Reprensión, arrepentimiento y silencio conservan diferencia entre ignorancia y momento oportuno. Comparaciones de dones, préstamos, pérdidas y timidez conservan sus ejemplos específicos. Robo y mentira afrontan destrucción; dones silencian jueces y se cuestiona sabiduría oculta.
Explicación del capítulo
Eclesiástico 20 prefiere reprensión a ira y dice no impedir confesión en oración. Comparación admitida habla de lujuria de eunuco que desflora a doncella joven y de quien ejecuta a insensatos por violencia; sus palabras difíciles se conservan en vez de reemplazarlas con certeza por afirmación de inutilidad impotente. Arrepentimiento ante reprensión se alaba para escapar pecado voluntario. Algún silencio es sabio, habla audaz odiosa; algún silencio es ignorancia, otro conocimiento de momento. Sabiduría espera oportunidad, parloteo la ignora. Muchas palabras dañan alma y autoridad asumida injustamente atrae odio.
Éxito en mal para indisciplinado y hallazgos que se vuelven pérdida acompañan dones sin provecho y doble recompensa, abatimiento por gloria y cabezas elevadas de estado bajo. Uno compra mucho barato y restituye siete veces. Palabras sabias ganan amor mientras gracias de necio se derraman. Don de necio no hace bien y ojos suyos son séptuples; dar poco con mucho reproche enciende fuego. Prestamista de hoy que exige mañana es odioso. Necios carecen de amigos y gratitud; quienes comen pan tienen lenguas falsas y se burlan, mientras distribución carece de entendimiento correcto de cosas disponibles e indisponibles.
Tropiezo de lengua falsa se parece a caer en pavimento y caída de malvados viene rápidamente. Persona sin gracia es fábula vana para insensatos; parábola de necio se rechaza por momento inadecuado. Necesidad puede impedir pecado mientras descanso punza; vergüenza, compañía insensata y respeto de persona destruyen, y promesas tímidas vuelven enemigos a amigos. Mentira es mancha inmunda frecuente en bocas indisciplinadas; ladrón es mejor que mentiroso habitual, pero ambos heredan destrucción. Costumbres mentirosas carecen de honor y tienen confusión continua. Palabras sabias hacen avanzar, prudencia agrada a grandes, labranza amontona grano, justicia exalta y agradar a grandes escapa iniquidad. Presentes y dones ciegan y silencian jueces para corregir. Sabiduría oculta y tesoro no visto provocan pregunta sobre provecho; ocultar necedad es mejor que sabiduría. No se añade ascenso milagroso ni imposibilidad permanente de honor reparado.
La historia del capítulo
Apertura: Reprensión, arrepentimiento y silencio conservan diferencia entre ignorancia y momento oportuno. Desarrollo: Comparaciones de dones, préstamos, pérdidas y timidez conservan sus ejemplos específicos. Conclusión: Robo y mentira afrontan destrucción; dones silencian jueces y se cuestiona sabiduría oculta.
Lecciones para recordar
- Reprensión, arrepentimiento y silencio conservan diferencia entre ignorancia y momento oportuno.
- Comparaciones de dones, préstamos, pérdidas y timidez conservan sus ejemplos específicos.
- Robo y mentira afrontan destrucción; dones silencian jueces y se cuestiona sabiduría oculta.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante, y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 75141–75142 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:1. Cuánto mejor es reprender que airarse, y no impedir a quien confiesa en oración.
Ver original en inglés
20:1. How much better is it to reprove, than to be angry, and not to hinder him that confesseth in prayer.
Líneas 75154–75159 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:6. Hay quien guarda silencio porque no sabe qué decir: y hay otro que guarda silencio, conociendo el tiempo apropiado. 20:7. Un hombre sabio guardará silencio hasta que vea oportunidad: pero un hablador y un necio no respetarán tiempo alguno.
Ver original en inglés
20:6. There is one that holdeth his peace, because he knoweth not what to say: and there is another that holdeth his peace, knowing the proper time. 20:7. A wise man will hold his peace till he see opportunity: but a babbler, and a fool, will regard no time.
Líneas 75216–75220 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
20:26. Una mentira es una mancha inmunda en un hombre, y aun así estará continuamente en la boca de hombres sin disciplina. 20:27. Un ladrón es mejor que un hombre que siempre miente: pero ambos heredarán destrucción.
Ver original en inglés
20:26. A lie is a foul blot in a man, and yet it will be continually in the mouth of men without discipline. 20:27. A thief is better than a man that is always lying: but both of them shall inherit destruction.