Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Deuteronomio, capítulo 25
Resumen del capítulo
¿Por qué debe el castigo mediante golpes detenerse en no más de cuarenta azotes?
El capítulo dice que este límite impide que el hermano de Israel se vaya vergonzosamente desgarrado ante sus ojos. Cuando los jueces encuentran justificados los golpes, deben realizarse ante ellos, con el número de azotes medido conforme al pecado y nunca excediendo de cuarenta.
Explicación del capítulo
Si hombres tienen una disputa y recurren a los jueces, estos deben otorgar justicia al que encuentran justo y condenar al que encuentran malvado. Si ven que el infractor merece azotes, deben hacerlo tenderse y hacer que sea golpeado ante ellos. La medida de los azotes debe corresponder a la medida del pecado, pero no debe exceder de cuarenta, para que su hermano no se vaya vergonzosamente desgarrado ante sus ojos. Israel no debe poner bozal al buey que trilla su grano en la era. La nota separada de Challoner dice que san Pablo entiende esto como aplicable al trabajador espiritual en la iglesia de Dios, a quien no debe negarse sustento. Cita 1 Corintios 9:8–10.
Cuando hermanos habitan juntos y uno muere sin hijos, la mujer del difunto no debe casarse con otro hombre. Su hermano debe tomarla y suscitar descendencia para él. El primer hijo que tenga de ella debe ser llamado por el nombre del hermano difunto, para que ese nombre no sea borrado de Israel.
Si el hermano no quiere tomar a la mujer de su hermano, que por ley le pertenece, ella debe ir a la puerta de la ciudad y recurrir a los ancianos. Debe decir que el hermano de su marido se niega a suscitar el nombre de su hermano en Israel y no quiere casarse con ella. Los ancianos deben enviar por él de inmediato y preguntarle. Si dice que no quiere tomarla por mujer, ella debe llegar ante él en presencia de los ancianos, quitarle el zapato del pie, escupirle en la cara y decir que esto se hará al hombre que no quiera edificar la casa de su hermano. Su nombre en Israel debe ser llamado la casa del descalzado.
Si dos hombres discuten y uno comienza a combatir contra el otro y la mujer del otro busca librar a su marido del hombre más fuerte extendiendo su mano y tomando sus partes íntimas, debe cortársele la mano sin compasión. Israel no debe guardar distintos pesos en su bolsa, uno mayor y uno menor, ni un bushel mayor y uno menor en su casa. Debe tener un peso justo y verdadero y un bushel igual y verdadero, para vivir mucho tiempo en la tierra que el Señor dará. El Señor aborrece a la persona que hace estas cosas y odia toda injusticia.
Israel debe recordar lo que Amalec hizo en el viaje al salir de Egipto. Encontró a Israel y mató a los últimos del ejército que se habían sentado cansados, cuando Israel estaba agotado por hambre y trabajo; no temió a Dios. Cuando el Señor dé descanso a Israel y someta a todas las naciones circundantes en la tierra prometida, Israel debe borrar el nombre de Amalec de debajo del cielo y no olvidar. La nota separada de Challoner da una interpretación mística de la orden de destrucción. Dice que la orden muestra cuán odiosos son a Dios y qué castigo de su justicia espera a quienes atacan y desaniman a sus servidores que apenas salen del Egipto de este mundo malvado, todavía débiles y pusilánimes al comenzar su viaje a la tierra prometida.
La historia del capítulo
El nombre del hermano da a las instrucciones matrimoniales su propósito declarado. El primer hijo de la unión descrita es llamado por el nombre del difunto para que ese nombre no desaparezca de Israel. La negativa trae una secuencia definida: la mujer habla en la puerta, los ancianos llaman y preguntan al hermano y su respuesta precede a quitar el zapato, escupir y la declaración hablada. El capítulo llama su nombre la casa del descalzado. No aporta un motivo egoísta ni un relato de un hermano real que cumpla o rechace el deber. El mandato final también concierne a un nombre: Israel debe borrar el nombre de Amalec después del descanso y sometimiento declarados de las naciones circundantes, recordando su ataque a los cansados y su falta de temor a Dios.
Lecciones para recordar
- La regla de los golpes incluye límite y supervisión. Los jueces deben encontrarlos justificados, hacer que se realicen ante ellos y medirlos conforme al pecado. Cuarenta es el máximo, con la razón declarada acerca del hermano que se va vergonzosamente desgarrado.
- El deber matrimonial del hermano tiene condiciones y propósito definidos. Los hermanos viven juntos y uno muere sin hijos; el primer hijo lleva el nombre del difunto. Si el hermano sobreviviente se niega, el capítulo da la declaración de la mujer y la llamada de los ancianos antes de los actos del zapato y de escupir.
- El mandato sobre Amalec incluye memoria y tiempo. Recuerda la muerte de personas cansadas en la retaguardia del ejército de Israel y la falta de temor a Dios de Amalec. Borrar su nombre sigue a que el Señor dé descanso y someta las naciones circundantes. La explicación mística de Challoner permanece identificada por separado.
Pon a prueba tu memoria
¿Por qué no debe nunca exceder de cuarenta el número de azotes?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 21155–21179 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Deuteronomio Capítulo 25 Los azotes no deben exceder de cuarenta. No ha de ponerse bozal al buey. Sobre suscitar descendencia al hermano. Sobre la mujer impúdica. Sobre el peso injusto. Sobre destruir a los amalecitas. 25:1. Si hay controversia entre hombres y recurren a los jueces, estos darán el premio de la justicia a aquel que perciban justo, y al que encuentren malvado lo condenarán por maldad. 25:2. Y si ven que el infractor merece azotes, lo harán tenderse y harán que sea golpeado ante ellos. Conforme a la medida del pecado será también la medida de los azotes: 25:3. Pero de modo que no excedan el número de cuarenta, para que tu hermano no se vaya vergonzosamente desgarrado ante tus ojos. 25:4. No pondrás bozal al buey que trilla tu grano en la era. No pondrás bozal, etc.... San Pablo entiende esto del trabajador espiritual en la iglesia de Dios, a quien no ha de negarse su sustento. 1 Cor. 9.8, 9, 10.
Ver original en inglés
Deuteronomy Chapter 25 Stripes must not exceed forty. The ox is not to be muzzled. Of raising seed to the brother. Of the immodest woman. Of unjust weight. Of destroying the Amalecites. 25:1. If there be a controversy between men, and they call upon the judges: they shall give the prize of justice to him whom they perceive to be just: and him whom they find to be wicked, they shall condemn of wickedness. 25:2. And if they see that the offender be worthy of stripes: they shall lay him down, and shall cause him to be beaten before them. According to the measure of the sin shall the measure also of the stripes be: 25:3. Yet so, that they exceed not the number of forty: lest thy brother depart shamefully torn before thy eyes. 25:4. Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out thy corn on the floor. Not muzzle, etc.... St. Paul understands this of the spiritual labourer in the church of God, who is not to be denied his maintenance. 1 Cor. 9.8, 9, 10.
Líneas 21181–21186 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
25:5. Cuando hermanos habitan juntos y uno de ellos muere sin hijos, la mujer del difunto no se casará con otro; sino que su hermano la tomará y suscitará descendencia para su hermano: 25:6. Y al primer hijo que tenga de ella lo llamará por su nombre, para que su nombre no sea borrado de Israel.
Ver original en inglés
25:5. When brethren dwell together, and one of them dieth without children, the wife of the deceased shall not marry to another: but his brother shall take her, and raise up seed for his brother: 25:6. And the first son he shall have of her he shall call by his name, that his name be not abolished out of Israel.
Líneas 21188–21200 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
25:7. Pero si no quiere tomar a la mujer de su hermano, que por ley le pertenece, la mujer irá a la puerta de la ciudad y recurrirá a los ancianos y dirá: El hermano de mi marido se niega a suscitar el nombre de su hermano en Israel y no quiere tomarme por mujer. 25:8. Y harán que se envíe por él inmediatamente y le preguntarán. Si responde: No quiero tomarla por mujer: 25:9. La mujer llegará a él ante los ancianos y le quitará el zapato del pie y le escupirá en la cara y dirá: Así se hará al hombre que no quiera edificar la casa de su hermano: 25:10. Y su nombre será llamado en Israel la casa del descalzado.
Ver original en inglés
25:7. But if he will not take his brother’s wife, who by law belongeth to him, the woman shall go to the gate of the city, and call upon the ancients, and say: My husband’s brother refuseth to raise up his brother’s name in Israel: and will not take me to wife. 25:8. And they shall cause him to be sent for forthwith, and shall ask him. If he answer: I will not take her to wife: 25:9. The woman shall come to him before the ancients, and shall take off his shoe from his foot, and spit in his face, and say: So shall it be done to the man that will not build up his brother’s house: 25:10. And his name shall be called in Israel, the house of the unshod.
Líneas 21202–21220 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
25:11. Si dos hombres discuten y uno comienza a combatir contra el otro y la mujer del otro, queriendo librar a su marido de manos del más fuerte, extiende su mano y lo toma por las partes íntimas, 25:12. Le cortarás la mano y no te moverá compasión alguna hacia ella. 25:13. No tendrás diversos pesos en tu bolsa, uno mayor y uno menor: 25:14. Tampoco habrá en tu casa un bushel mayor y uno menor. 25:15. Tendrás un peso justo y verdadero y tu bushel será igual y verdadero, para que vivas mucho tiempo en la tierra que el Señor tu Dios te dará. 25:16. Pues el Señor tu Dios aborrece a quien hace estas cosas y odia toda injusticia.
Ver original en inglés
25:11. If two men have words together, and one begin to fight against the other, and the other’s wife willing to deliver her husband out of the hand of the stronger, shall put forth her hand, and take him by the secrets, 25:12. Thou shalt cut off her hand, neither shalt thou be moved with any pity in her regard. 25:13. Thou shalt not have divers weights in thy bag, a greater and a less: 25:14. Neither shall there be in thy house a greater bushel and a less. 25:15. Thou shalt have a just and a true weight, and thy bushel shall be equal and true: that thou mayest live a long time upon the land which the Lord thy God shall give thee. 25:16. For the Lord thy God abhorreth him that doth these things, and he hateth all injustice.
Líneas 21222–21241 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
25:17. Recuerda lo que Amalec te hizo en el camino cuando saliste de Egipto: Amalec.... Esta orden de destruir a los amalecitas, en el sentido místico, muestra cuán odiosos son a Dios y qué castigos han de esperar de su justicia quienes atacan y desaniman a sus servidores cuando acaban, por así decirlo, de salir del Egipto de este mundo malvado y, siendo todavía débiles y pusilánimes, apenas están comenzando su camino hacia la tierra prometida. 25:18. Cómo te encontró y mató a los últimos del ejército, que se habían sentado estando cansados, cuando estabas agotado por hambre y trabajo, y no temió a Dios. 25:19. Por tanto, cuando el Señor tu Dios te dé descanso y haya sometido a todas las naciones alrededor en la tierra que te ha prometido, borrarás su nombre de debajo del cielo. Cuida de no olvidarlo.
Ver original en inglés
25:17. Remember what Amalec did to thee in the way when thou camest out of Egypt: Amalec.... This order for destroying the Amalecites, in the mystical sense, sheweth how hateful they are to God, and what punishments they are to look for from his justice, who attack and discourage his servants when they are but just come out, as it were, of the Egypt of this wicked world and being yet weak and fainthearted, are but beginning their journey to the land of promise. 25:18. How he met thee: and slew the hindmost of the army, who sat down, being weary, when thou wast spent with hunger and labour, and he feared not God. 25:19. Therefore when the Lord thy God shall give thee rest, and shall have subdued all the nations round about in the land which he hath promised thee: thou shalt blot out his name from under heaven. See thou forget it not.