Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Crónicas, capítulo 10
Resumen del capítulo
¿Por qué se apartó Israel de Roboam después de reunirse para hacerlo rey?
Le pidieron aliviar la carga pesada de su padre para poder servirlo. Rechazó el consejo de los ancianos y respondió con amenazas de una carga más pesada; el pueblo entonces negó su parte en la casa de David y volvió a sus moradas.
Explicación del capítulo
Roboam responde ásperamente al pueblo y diez tribus se rebelan.
Roboam fue a Siquem, donde todo Israel se había reunido para hacerlo rey. Jeroboam hijo de Nabat oyó esto en Egipto, donde había huido de Salomón, y volvió inmediatamente. Enviaron por él y vino con todo Israel. Dijeron que el padre de Roboam los había oprimido con un yugo muy penoso y pesada servidumbre. Le pidieron gobernar con mano más ligera y aliviar algo de esa carga para poder servirlo. Roboam les dijo que volvieran después de tres días y se fueron.
Roboam preguntó a los ancianos que habían estado ante su padre Salomón mientras vivía cómo responder. Aconsejaron complacer al pueblo y aplacarlo con palabras amables, diciendo que entonces el pueblo sería sus siervos por siempre. Dejó su consejo y consultó a los jóvenes criados con él y en su séquito, preguntando cómo responder a la petición de aliviar el yugo de su padre.
Los jóvenes criados con él en placeres le aconsejaron decir que su dedo meñique era más grueso que los lomos de su padre. Debía decir al pueblo que su padre les había impuesto un yugo pesado pero él añadiría peso; su padre los había golpeado con azotes pero él los golpearía con escorpiones. Estas son las amenazas aconsejadas; el relato no describe que ocurra tal golpeo.
Jeroboam y todo el pueblo volvieron el día tercero como se había mandado. Roboam respondió ásperamente, dejando el consejo de los ancianos y siguiendo a los jóvenes: el yugo pesado de su padre sería más pesado y los azotes se convertirían en escorpiones. No concedió sus peticiones. El relato dice que esto era la voluntad de Dios para cumplir la palabra hablada por Ahias el silonita a Jeroboam hijo de Nabat.
Después de esta respuesta áspera, el pueblo dijo que no tenía parte en David ni herencia en el hijo de Isai. Llamaron a Israel de regreso a sus moradas y dijeron a David que alimentara su propia casa. Israel fue a sus moradas. Roboam continuó reinando sobre los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá. Envió a Aduram, que estaba al frente de los tributos; Israel lo apedreó hasta matarlo. Roboam subió deprisa a su carro y huyó a Jerusalén. Israel se rebeló contra la casa de David hasta el día de este relato.
La historia del capítulo
La reunión en Siquem comienza como una asamblea para hacer rey a Roboam. Jeroboam vuelve de Egipto, es convocado y se une a la petición de Israel. La demora de tres días deja lugar para dos respuestas diferentes: los ancianos aconsejan palabras amables, mientras los jóvenes aconsejan una afirmación de mayor fuerza y trato más duro. Roboam elige la última y repite sus amenazas cuando vuelve el pueblo. El relato también identifica la negativa con el cumplimiento por Dios de la palabra de Ahias a Jeroboam. La respuesta del pueblo rechaza su parte en la casa de David, pero Roboam sigue gobernando a israelitas en las ciudades de Judá. La muerte de Aduram y huida de Roboam muestran la ruptura en acción; la noticia final describe la rebelión durando hasta el día del relato.
Lecciones para recordar
- La petición incluye una razón para un gobierno más ligero: el pueblo quiere que la carga sea aliviada para poder servir a Roboam. La promesa de los ancianos de servicio duradero es su consejo en esta situación. No establece una garantía universal de que una respuesta amable asegure siempre lealtad.
- La respuesta áspera de Roboam sigue a una elección entre consejeros nombrados. Deja a quienes estuvieron ante Salomón y sigue a hombres criados con él en placeres. La comparación del meñique pertenece a su consejo y el lenguaje de azotes y escorpiones expresa el aumento amenazado. No se aporta una definición nueva de escorpiones ni un relato de un azotamiento real.
- La rebelión tiene límites y consecuencias declarados. Roboam todavía gobierna a los hijos de Israel en las ciudades de Judá. Aduram, al frente de los tributos, es apedreado hasta morir y Roboam huye en carro a Jerusalén. El relato dice que la rebelión continuó hasta su propio día; no la llama permanente ni describe una división religiosa.
Pon a prueba tu memoria
Jeroboam oye en Egipto de la asamblea → vuelve y, al ser convocado, se une a Israel. El pueblo pide alivio para poder servir a Roboam → demora la respuesta tres días y pide consejo a dos grupos. Sigue a los jóvenes → su respuesta amenaza cargas más pesadas. El pueblo oye la respuesta áspera → rechaza su parte en la casa de David y vuelve a sus moradas. Israel apedrea a Aduram hasta morir → Roboam huye deprisa a Jerusalén.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 45233–45235 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2 Paralipomenon, capítulo 10 Roboam responde ásperamente al pueblo; a consecuencia de ello diez tribus se rebelan.
Ver original en inglés
2 Paralipomenon Chapter 10 Roboam answereth the people roughly: upon which ten tribes revolt.
Líneas 45237–45251 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:1. Y Roboam fue a Siquem, pues allí todo Israel se había reunido para hacerlo rey. 10:2. Y cuando Jeroboam, hijo de Nabat, que estaba en Egipto (pues había huido allí de Salomón), lo oyó, volvió inmediatamente. 10:3. Y enviaron por él y vino con todo Israel y hablaron a Roboam, diciendo: 10:4. Tu padre nos oprimió con un yugo muy penoso; gobiérnanos tú con mano más ligera que tu padre, que nos impuso pesada servidumbre, y alivia algo de la carga para que podamos servirte. 10:5. Y les dijo: Volved a mí después de tres días. Y cuando el pueblo se hubo ido,
Ver original en inglés
10:1. And Roboam went to Sichem: for thither all Israel were assembled, to make him king. 10:2. And when Jeroboam the son of Nabat, who was in Egypt, (for he was fled thither from Solomon,) heard it, forthwith he returned. 10:3. And they sent for him, and he came with all Israel, and they spoke to Roboam, saying: 10:4. Thy father oppressed us with a most grievous yoke, do thou govern us with a lighter hand than thy father, who laid upon us a heavy servitude, and ease some thing of the burden, that we may serve thee. 10:5. And he said to them: Come to me again after three days. And when the people were gone,
Líneas 45253–45266 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:6. Tomó consejo con los ancianos que habían estado ante su padre Salomón mientras todavía vivía, diciendo: ¿Qué consejo me dais para responder al pueblo? 10:7. Y le dijeron: Si complaces a este pueblo y lo aplacas con palabras amables, serán tus siervos por siempre. 10:8. Pero abandonó el consejo de los ancianos y comenzó a tratar con los jóvenes que habían sido criados con él y estaban en su séquito. 10:9. Y les dijo: ¿Qué os parece bien? O ¿qué responderé a este pueblo que me ha dicho: Alivia el yugo que tu padre nos impuso?
Ver original en inglés
10:6. He took counsel with the ancients, who had stood before his father Solomon, while he yet lived, saying: What counsel give you to me, that I may answer the people? 10:7. And they said to him: If thou please this people, and soothe them with kind words, they will be thy servants for ever. 10:8. But he forsook the counsel of the ancients, and began to treat with the young men, that had been brought up with him, and were in his train. 10:9. And he said to them: What seemeth good to you? or what shall I answer this people, who have said to me: Ease the yoke which thy father laid upon us?
Líneas 45268–45275 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:10. Pero respondieron como jóvenes criados con él en placeres y dijeron: Así hablarás al pueblo que te dijo: Tu padre hizo pesado nuestro yugo, alívialo tú; así les responderás: Mi dedo meñique es más grueso que los lomos de mi padre. 10:11. Mi padre os impuso un yugo pesado y yo le añadiré más peso; mi padre os golpeó con azotes, pero yo os golpearé con escorpiones.
Ver original en inglés
10:10. But they answered as young men, and brought up with him in pleasures, and said: Thus shalt thou speak to the people, that said to thee: Thy father made our yoke heavy, do thou ease it: thus shalt thou answer them: My little finger is thicker than the loins of my father. 10:11. My father laid upon you a heavy yoke, and I will add more weight to it: my father beat you with scourges, but I will beat you with scorpions.
Líneas 45277–45289 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:12. Así Jeroboam y todo el pueblo vinieron a Roboam el día tercero como les había mandado. 10:13. Y el rey respondió ásperamente, dejando el consejo de los ancianos. 10:14. Y habló según el consejo de los jóvenes: Mi padre os impuso un yugo pesado que haré más pesado; mi padre os golpeó con azotes, pero yo os golpearé con escorpiones. 10:15. Y no accedió a las peticiones del pueblo, pues era la voluntad de Dios que se cumpliera su palabra que había hablado por mano de Ahias el silonita a Jeroboam, hijo de Nabat.
Ver original en inglés
10:12. So Jeroboam, and all the people came to Roboam the third day, as he commanded them. 10:13. And the king answered roughly, leaving the counsel of the ancients. 10:14. And he spoke according to the advice of the young men: My father laid upon you a heavy yoke, which I will make heavier: my father beat you with scourges, but I will beat you with scorpions. 10:15. And he condescended not to the people’s requests: for it was the will of God, that his word might be fulfilled which he had spoken by the hand of Ahias the Silonite to Jeroboam the son of Nabat.
Líneas 45291–45303 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
10:16. Y todo el pueblo, al hablar ásperamente el rey, le dijo así: No tenemos parte en David ni herencia en el hijo de Isai. Vuelve a tus moradas, Israel, y tú, David, alimenta tu propia casa. E Israel se fue a sus moradas. 10:17. Pero Roboam reinó sobre los hijos de Israel que habitaban en las ciudades de Judá. 10:18. Y el rey Roboam envió a Aduram, que estaba al frente de los tributos, y los hijos de Israel lo apedrearon y murió; y el rey Roboam se apresuró a subir a su carro y huyó a Jerusalén. 10:19. E Israel se rebeló contra la casa de David hasta este día.
Ver original en inglés
10:16. And all the people upon the king’s speaking roughly, said thus unto him: We have no part in David, nor inheritance in the son of Isai. Return to thy dwellings, O Israel, and do thou, O David feed thy own house. And Israel went away to their dwellings. 10:17. But Roboam reigned over the children of Israel that dwelt in the cities of Juda. 10:18. And king Roboam sent Aduram, who was over the tributes, and the children of Israel stoned him, and he died: and king Roboam made haste to get up into his chariot, and fled into Jerusalem. 10:19. And Israel revolted from the house of David unto this day.