Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
2 Crónicas, capítulo 11
Resumen del capítulo
¿Qué impidió que el ejército de Roboam combatiera contra Israel y cómo se fortaleció su reino?
La palabra del Señor por medio de Semeias les dijo que no combatieran contra sus hermanos, y volvieron a casa. Roboam fortificó ciudades, mientras sacerdotes, levitas y personas que buscaban al Señor vinieron a Judá y Jerusalén; el relato dice que fortalecieron el reino durante tres años.
Explicación del capítulo
El encabezamiento presenta el reinado de Roboam y el fortalecimiento de su reino.
Roboam vino a Jerusalén y reunió a toda la casa de Judá y Benjamín: 180,000 hombres escogidos y guerreros para combatir contra Israel y recuperar su reino. La palabra del Señor vino a Semeias, el hombre de Dios. Debía hablar a Roboam, hijo de Salomón, rey de Judá, y a todo Israel en Judá y Benjamín. No debían subir ni combatir contra sus hermanos; cada hombre debía volver a su propia casa, porque aquello se había hecho por voluntad del Señor. Al oír la palabra, volvieron y no fueron contra Jeroboam.
Roboam habitó en Jerusalén y construyó ciudades amuralladas en Judá: Belén, Etam, Thecue, Bethsur, Socho, Odollam, Geth, Maresa, Ziph, Aduram, Lachis, Azecha, Saraa, Aialon y Hebron, ciudades bien fortificadas en Judá y Benjamín. Después de cercarlas con murallas, puso en ellas gobernadores y almacenes de provisiones, aceite y vino. En cada ciudad hizo una armería de escudos y lanzas. Las fortificó con gran diligencia y reinó sobre Judá y Benjamín.
Los sacerdotes y levitas de todo Israel vinieron a Roboam desde todos sus lugares de residencia. Dejaron sus suburbios y posesiones y pasaron a Judá y Jerusalén porque Jeroboam y sus hijos los habían apartado de desempeñar el oficio sacerdotal para el Señor. Jeroboam se hizo sacerdotes para los lugares altos, los demonios y los becerros que había hecho.
De todas las tribus de Israel, quienes entregaban sus corazones a buscar al Señor Dios de Israel vinieron a Jerusalén para sacrificar sus víctimas ante el Señor Dios de sus padres. Fortalecieron el reino de Judá y afianzaron a Roboam, hijo de Salomón, durante tres años, pues anduvieron en los caminos de David y Salomón solo tres años.
Roboam se casó con Mahalath, hija de Jerimoth, hijo de David, y con Abihail, hija de Eliab, hijo de Isai. Ellas le dieron a Jehus, Somorias y Zoom. Después de ella se casó con Maacha, hija de Absalom, que le dio a Abia, Ethai, Ziza y Salomith. Amó a Maacha más que a todas sus esposas y concubinas. Había tomado dieciocho esposas y sesenta concubinas y engendrado veintiocho hijos y sesenta hijas.
Puso a Abia, hijo de Maacha, a la cabeza, como principal gobernante sobre todos sus hermanos, porque se proponía hacerlo rey. El versículo siguiente dice: «Porque era más sabio y más poderoso que todos sus hijos, y en todas las regiones de Judá y Benjamín, y en todas las ciudades amuralladas: y les dio provisiones en abundancia, y buscó muchas esposas». La oración de esta lectura es poco clara; se conserva su redacción sin convertirla en una afirmación definida de que Abia era el hijo más sabio ni añadir una dispersión de los otros hijos.
La historia del capítulo
Roboam reúne primero un ejército para recuperar su reino. El mandato por medio de Semeias cambia esa acción: los hombres lo escuchan y vuelven en vez de ir contra Jeroboam. El relato nombra después las ciudades que Roboam amuralla y equipa, incluidos gobernadores, aceite, vino, escudos y lanzas. Da una razón separada para que los sacerdotes y levitas vengan a él: Jeroboam y sus hijos los han excluido del oficio sacerdotal del Señor. Otros israelitas vienen a sacrificar porque entregan sus corazones a buscar al Señor. Su fortalecimiento de Judá está expresamente limitado a tres años de andar en los caminos de David y Salomón. El registro familiar nombra después esposas, antepasados, hijos y totales, seguido de la intención de Roboam de hacer rey a Abia y de la redacción final de la fuente sobre sabiduría, fuerza, provisiones y muchas esposas.
Lecciones para recordar
- El propósito del ejército y la razón por la que vuelve son ambos explícitos. Los 180,000 hombres escogidos se reúnen para combatir contra Israel y recuperar el reino de Roboam. Semeias transmite un mandato dirigido a Roboam y a Israel en Judá y Benjamín, prohibiendo combatir contra sus hermanos porque aquello se hizo por voluntad del Señor. Vuelven después de oír esa palabra; no hace falta un desenlace de batalla imaginado.
- La fortificación y el culto se documentan por separado. Las quince ciudades reciben murallas, gobernadores, almacenes de aceite y vino, escudos y lanzas. Los sacerdotes y levitas parten porque han sido excluidos de su oficio, mientras otros vienen a sacrificar como buscadores del Señor. El relato dice que estas personas fortalecen Judá; no compara numéricamente su efecto ni afirma que sean más eficaces que las ciudades. Importa el límite repetido de tres años.
- El nombramiento de Abia se vincula expresamente con la intención de Roboam de hacerlo rey. La lista familiar conserva los distintos antepasados de Mahalath, Abihail y Maacha, sus hijos nombrados y los totales generales. El versículo final poco claro no debe reescribirse silenciosamente como una afirmación inequívoca sobre la sabiduría superior de Abia ni como un plan detallado de enviar a otros hijos a ciudades.
Pon a prueba tu memoria
Roboam quiere recuperar su reino → reúne a 180,000 guerreros. Oyen la prohibición del Señor por medio de Semeias → vuelven y no van contra Jeroboam. Jeroboam y sus hijos excluyen a sacerdotes y levitas del oficio del Señor → dejan sus posesiones y vienen a Judá y Jerusalén. Los israelitas disponen sus corazones a buscar al Señor → vienen a Jerusalén a sacrificar. Roboam se propone que Abia sea rey → lo hace principal gobernante sobre sus hermanos.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 45306–45308 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
2 Paralipómenos, capítulo 11 El reinado de Roboam. Su reino es fortalecido.
Ver original en inglés
2 Paralipomenon Chapter 11 Roboam’s reign. His kingdom is strengthened.
Líneas 45310–45323 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:1. Y Roboam vino a Jerusalén y reunió a toda la casa de Judá y Benjamín, ciento ochenta mil hombres escogidos y guerreros para combatir contra Israel y recuperar su reino. 11:2. Y la palabra del Señor vino a Semeias, el hombre de Dios, diciendo: 11:3. Habla a Roboam, hijo de Salomón, rey de Judá, y a todo Israel en Judá y Benjamín: 11:4. Así dice el Señor: No subiréis ni combatiréis contra vuestros hermanos: vuelva cada hombre a su propia casa, pues por mi voluntad se ha hecho esto. Y cuando oyeron la palabra del Señor, volvieron y no fueron contra Jeroboam,
Ver original en inglés
11:1. And Roboam came to Jerusalem, and called together all the house of Juda and of Benjamin, a hundred and fourscore thousand chosen men and warriors, to fight against Israel, and to bring back his kingdom to him. 11:2. And the word of the Lord came to Semeias the man of God, saying: 11:3. Speak to Roboam the son of Solomon the king of Juda, and to all Israel, in Juda and Benjamin: 11:4. Thus saith the Lord: You shall not go up, nor fight against your brethren: let every man return to his own house, for by my will this thing has been done. And when they heard the word of the Lord, they returned, and did not go against Jeroboam,
Líneas 45325–45343 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:5. Y Roboam habitó en Jerusalén y construyó ciudades amuralladas en Judá. 11:6. Y construyó Belén, Etam y Thecue, 11:7. Y Bethsur, Socho y Odollam, 11:8. Y Geth, Maresa y Ziph, 11:9. Y Aduram, Lachis y Azecha, 11:10. También Saraa, Aialon y Hebron, que están en Judá y Benjamín, ciudades bien fortificadas. 11:11. Y cuando las hubo cercado con murallas, puso en ellas gobernadores y almacenes de provisiones, es decir, de aceite y vino. 11:12. Además, en cada ciudad hizo una armería de escudos y lanzas, y las fortificó con gran diligencia, y reinó sobre Judá y Benjamín,
Ver original en inglés
11:5. And Roboam dwelt in Jerusalem, and built walled cities in Juda. 11:6. And he built Bethlehem, and Etam, and Thecue, 11:7. And Bethsur, and Socho, and Odollam, 11:8. And Geth, and Maresa, and Ziph, 11:9. And Aduram, and Lachis, and Azecha, 11:10. Saraa also, and Aialon, and Hebron, which are in Juda and Benjamin, well fenced cities. 11:11. And when he had enclosed them with walls, he put in them governors and storehouses of provisions, that is, of oil and of wine. 11:12. Moreover in every city he made an armoury of shields and spears, and he fortified them with great diligence, and he reigned over Juda, and Benjamin,
Líneas 45345–45353 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:13. Y los sacerdotes y levitas que estaban en todo Israel vinieron a él desde todos sus lugares de residencia, 11:14. Dejando sus suburbios y sus posesiones y pasando a Judá y Jerusalén, porque Jeroboam y sus hijos los habían apartado de desempeñar el oficio sacerdotal para el Señor. 11:15. Y se hizo sacerdotes para los lugares altos, para los demonios y para los becerros que había hecho.
Ver original en inglés
11:13. And the priests and Levites, that were in all Israel, came to him out of all their seats, 11:14. Leaving their suburbs, and their possessions, and passing over to Juda, and Jerusalem, because Jeroboam and his sons had cast them off, from executing the priestly office to the Lord. 11:15. And he made to himself priests for the high places, and for the devils, and for the calves which he had made.
Líneas 45355–45361 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:16. Además, de todas las tribus de Israel, quienes entregaban su corazón a buscar al Señor Dios de Israel vinieron a Jerusalén a sacrificar sus víctimas ante el Señor Dios de sus padres. 11:17. Y fortalecieron el reino de Judá y afianzaron a Roboam, hijo de Salomón, durante tres años: pues anduvieron en los caminos de David y Salomón solo tres años.
Ver original en inglés
11:16. Moreover out of all the tribes of Israel, whosoever gave their heart to seek the Lord the God of Israel, came into Jerusalem to sacrifice their victims before the Lord the God of their fathers. 11:17. And they strengthened the kingdom of Juda, and established Roboam the son of Solomon for three years: for they walked in the ways of David and of Solomon, only three years.
Líneas 45363–45374 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:18. Y Roboam tomó por esposa a Mahalath, hija de Jerimoth, hijo de David: y a Abihail, hija de Eliab, hijo de Isai. 11:19. Y ellas le dieron hijos: Jehus, Somorias y Zoom. 11:20. Y después de ella se casó con Maacha, hija de Absalom, que le dio a Abia, Ethai, Ziza y Salomith. 11:21. Y Roboam amó a Maacha, hija de Absalom, más que a todas sus esposas y concubinas: pues había tomado dieciocho esposas y sesenta concubinas: y engendró veintiocho hijos y sesenta hijas.
Ver original en inglés
11:18. And Roboam took to wife Mahalath, the daughter of Jerimoth the son of David: and Abihail the daughter of Eliab the son of Isai. 11:19. And they bore him sons Jehus, and Somorias, and Zoom. 11:20. And after her he married Maacha the daughter of Absalom, who bore him Abia, and Ethai, and Ziza, and Salomith. 11:21. And Roboam loved Maacha the daughter of Absalom above all his wives and concubines: for he had married eighteen wives, and threescore concubines: and he begot eight and twenty sons, and threescore daughters.
Líneas 45376–45381 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
11:22. Pero puso a la cabeza de ellos a Abia, hijo de Maacha, para que fuera el principal gobernante sobre todos sus hermanos: pues se proponía hacerlo rey, 11:23. Porque era más sabio y más poderoso que todos sus hijos, y en todas las regiones de Judá y Benjamín, y en todas las ciudades amuralladas: y les dio provisiones en abundancia, y buscó muchas esposas.
Ver original en inglés
11:22. But he put at the head of them Abia the son of Maacha to be the chief ruler over all his brethren: for he meant to make him king, 11:23. Because he was wiser and mightier than all his sons, and in all the countries of Juda, and of Benjamin, and in all the walled cities: and he gave them provisions in abundance, and he sought many wives.