Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Zacarías, capítulo 4
Resumen del capítulo
¿Cómo es alentado Zorobabel?
La visión del candelabro asegura la terminación del templo mediante el espíritu de Dios.
Explicación del capítulo
El encabezamiento nombra el candelabro de oro, las siete lámparas y los dos olivos. El ángel despierta a Zacarías como a un hombre dormido. Ve un candelabro de oro, una lámpara encima, siete luces y siete embudos, con un olivo a cada lado. La edición explica el templo que entonces se estaba construyendo y, en un sentido superior, la iglesia de Cristo. Preguntado por el significado, Zacarías admite que no sabe. El ángel da la palabra de Dios a Zorobabel: no ejército ni fuerza, sino su espíritu. La edición explica la garantía del éxito de la construcción del templo mediante aceite que gotea de los olivos y se distribuye por tubos sin otro trabajo.
La gran montaña se vuelve llanura ante Zorobabel, quien saca la piedra principal y da igual gracia. La edición interpreta la oposición enemiga vencida por la providencia y gracia añadida a gracia o belleza a belleza. La palabra de Dios promete que las manos de Zorobabel, que pusieron los cimientos, terminarán la casa, confirmando la misión. Los días pequeños no deben ser despreciados; el regocijo acompaña a la plomada de estaño en su mano y a siete ojos que recorren la tierra. La nota explica los pequeños comienzos, la plomada del constructor, literalmente piedra de estaño, y la providencia que supervisa todas las cosas. Zacarías vuelve a preguntar por los olivos y las ramas junto a los picos de oro y los embudos. Vuelve a admitir ignorancia; los dos hijos del aceite están ante el Señor de la tierra, identificados por la edición como Jesús el sumo sacerdote y Zorobabel el príncipe. No se proporcionan gritos a la piedra ni una doctrina universal de liderazgo cívico.
La historia del capítulo
La piedra principal recibe gracia. Los días pequeños se explican como pequeños comienzos. Los hijos del aceite son identificados en la nota.
Lecciones para recordar
- La piedra principal recibe gracia.
- Los días pequeños se explican como pequeños comienzos.
- Los hijos del aceite son identificados en la nota.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué significa la plomada de estaño?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 103272–103281 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
4:2. Y me dijo: ¿Qué ves? Y dije: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro y su lámpara en lo alto de él, y sus siete luces sobre él, y siete embudos para las luces que estaban en lo alto de él. Un candelabro, etc.... El templo de Dios que entonces estaba en construcción y, en un sentido más sublime, la iglesia de Cristo. 4:3. Y dos olivos encima de él, uno al lado derecho de la lámpara y el otro a su lado izquierdo.
Ver original en inglés
4:2. And he said to me: What seest thou? And I said: I have looked, and behold a candlestick all of gold, and its lamp upon the top of it: and the seven lights thereof upon it: and seven funnels for the lights that were upon the top thereof. A candlestick, etc.... The temple of God that was then in building; and in a more sublime sense, the church of Christ. 4:3. And two olive trees over it: one upon the right side of the lamp, and the other upon the left side thereof.
Líneas 103289–103306 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
4:6. Y respondió y me habló, diciendo: Esta es la palabra del Señor a Zorobabel, diciendo: No con un ejército ni por fuerza, sino por mi espíritu, dice el Señor de los ejércitos. A Zorobabel.... Esta visión era en favor de Zorobabel, para asegurarle el éxito en la construcción del templo que había comenzado, significado por el candelabro, cuya lámpara, sin ningún otro trabajo, era abastecida de aceite que goteaba de los dos olivos y se distribuía por los siete embudos o tubos para mantener las siete luces. 4:7. ¿Quién eres, oh gran montaña, ante Zorobabel? Te volverás llanura; y él sacará la piedra principal y dará igual gracia a su gracia. Gran montaña.... Así llama a la oposición hecha por los enemigos del pueblo de Dios, que, sin embargo, sin ejército ni fuerza de su parte, fue aplastada por la providencia divina. En el mismo lugar. Dará igual gracia, etc.... Añadirá gracia a gracia o belleza a belleza.
Ver original en inglés
4:6. And he answered, and spoke to me, saying: This is the word of the Lord to Zorobabel, saying: Not with an army, nor by might, but by my spirit, saith the Lord of hosts. To Zorobabel.... This vision was in favour of Zorobabel: to assure him of success in the building of the temple, which he had begun, signified by the candlestick; the lamp of which, without any other industry, was supplied with oil, dropping from the two olive trees, and distributed by the seven funnels or pipes, to maintain the seven lights. 4:7. Who art thou, O great mountain, before Zorobabel? thou shalt become a plain: and he shall bring out the chief stone, and shall give equal grace to the grace thereof. Great mountain.... So he calls the opposition made by the enemies of God’s people; which nevertheless, without an army or might on their side, was quashed by divine providence.—Ibid. Shall give equal grace, etc.... Shall add grace to grace, or beauty to beauty.
Líneas 103310–103322 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
4:9. Las manos de Zorobabel han puesto los cimientos de esta casa, y sus manos la terminarán; y sabréis que el Señor de los ejércitos me ha enviado a vosotros. 4:10. Pues ¿quién ha despreciado los días pequeños? Y se alegrarán y verán la plomada de estaño en la mano de Zorobabel. Estos son los siete ojos del Señor, que van y vienen por toda la tierra. Días pequeños.... Es decir, estos comienzos pequeños y débiles del templo de Dios. En el mismo lugar. La plomada de estaño.... Literalmente, la piedra de estaño. Quiere decir la plomada del constructor, que Zorobabel sostendrá en la mano para terminar la construcción. En el mismo lugar. Los siete ojos.... La providencia de Dios, que supervisa y ordena todas las cosas.
Ver original en inglés
4:9. The hands of Zorobabel have laid the foundations of this house, and his hands shall finish it: and you shall know that the Lord of hosts hath sent me to you. 4:10. For who hath despised little days? and they shall rejoice, and shall see the tin plummet in the hand of Zorobabel. These are the seven eyes of the Lord, that run to and fro through the whole earth. Little days.... That is, these small and feeble beginnings of the temple of God.—Ibid. The tin plummet.... Literally, the stone of tin. He means the builder’s plummet, which Zorobabel shall hold in his hand for the finishing the building.—Ibid. The seven eyes.... The providence of God, that oversees and orders all things.
Líneas 103324–103338 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
4:11. Y respondí y le dije: ¿Qué son estos dos olivos al lado derecho del candelabro y a su lado izquierdo? 4:12. Y respondí de nuevo y le dije: ¿Qué son las dos ramas de olivo que están junto a los dos picos de oro, en los que están los embudos de oro? 4:13. Y me habló, diciendo: ¿No sabes qué son estos? Y dije: No, señor mío. 4:14. Y dijo: Estos son dos hijos del aceite que están ante el Señor de toda la tierra. Dos hijos del aceite.... Es decir, los dos ungidos del Señor, a saber, Jesús el sumo sacerdote y Zorobabel el príncipe.
Ver original en inglés
4:11. And I answered, and said to him: What are these two olive trees upon the right side of the candlestick, and upon the left side thereof? 4:12. And I answered again, and said to him: What are the two olive branches, that are by the two golden beaks, in which are the funnels of gold? 4:13. And he spoke to me, saying: Knowest thou not what these are? And I said: No, my lord. 4:14. And he said: These are two sons of oil who stand before the Lord of the whole earth. Two sons of oil.... That is, the two anointed ones of the Lord; viz., Jesus the high priest, and Zorobabel the prince.