Salmos, capítulo 17

El inicio latino es Diligam te, Domine. El encabezado separado describe la acción de gracias de David por ser librado de sus enemigos. La inscripción presenta a David, siervo del Señor, pronunciando este cántico el día en que el Señor lo libró de todos sus enemigos y de Saúl. Profesa amor al Señor, su fortaleza, firmeza, refugio, libertador, auxilio, protector, cuerno de salvación y apoyo. Alabándolo, lo invocará y será salvado de los enemigos. Recuerda los dolores de la muerte, los torrentes de iniquidad, los dolores del infierno y los lazos de la muerte, y su clamor en la aflicción a Dios, que oyó desde su santo templo.

El poema representa la tierra y las montañas sacudidas con ira, humo, fuego consumidor y carbones encendidos. Dios inclina el cielo con tinieblas bajo sus pies, cabalga sobre querubines y vientos, y hace de las tinieblas y las aguas oscuras su pabellón. El resplandor, las nubes, el granizo, el fuego, el trueno, las flechas y los relámpagos los dispersan y turban; las fuentes de las aguas y los cimientos del mundo aparecen a su reprensión. Son imágenes del cántico, y no un fenómeno meteorológico o incidente militar documentado por separado. Dios recibe al hablante de entre muchas aguas y lo libra de sus enemigos más fuertes y de quienes lo odian con más fuerza que la suya, que se le adelantaron en la aflicción. Como protector, lo lleva a un lugar amplio y lo salva porque le agradó.

El hablante dice que el Señor recompensará la justicia y retribuirá las manos limpias. Guardó los caminos y juicios de Dios, estará sin mancha ante él y se guardará de la iniquidad, mientras el Señor recompensará la justicia y las manos limpias. Se dirige a Dios como santo con el santo, inocente con el inocente, elegido con el elegido y pervertido con el perverso. Dios salvará a los humildes y abatirá los ojos orgullosos. Pide que encienda su lámpara e ilumine sus tinieblas; librado de la tentación, atravesará un muro. Alaba el camino inmaculado de Dios y sus palabras probadas al fuego como protección de quienes confían en él, preguntando quién es Dios o Dios aparte del Señor.

Dios lo ciñó de fuerza e hizo su camino sin tacha, sus pies como los de ciervos y su puesto elevado. Enseña a las manos a guerrear y hace los brazos como un arco de bronce. Su diestra sostuvo al hablante, la disciplina lo corrigió hasta el fin y lo enseñará, y los pasos ensanchados impidieron que sus pies se debilitaran. El hablante perseguirá y alcanzará a los enemigos, no volverá hasta que sean consumidos y los quebrará para que no puedan mantenerse. Dios lo ciñó de fuerza, sometió a los rebeldes y le dio las espaldas de sus enemigos; el hablante destruyó a quienes lo odiaban. Clamaron sin salvador y al Señor sin ser oídos. Los desmenuzará como polvo y los destruirá como suciedad de las calles.

Dice que Dios lo librará de las contradicciones del pueblo y lo hará cabeza de los gentiles. Un pueblo desconocido lo sirvió y obedeció al oír; los hijos extraños mintieron, se desvanecieron y se apartaron de sus sendas. Alaba al Señor viviente y al Dios de salvación exaltado, que venga y somete al pueblo. Dios lo libra de los enemigos, lo levantará sobre los sublevados y lo librará del injusto. Dará gloria entre las naciones y cantará al nombre de Dios, terminando con la salvación de su rey y la misericordia hacia David, su ungido, y su simiente para siempre. La futura persecución, jefatura y liberación no se reescriben como campañas cumplidas.