Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Mateo, capítulo 25

Resumen del capítulo

¿Qué contrastes distinguen las tres enseñanzas?

Lámparas preparadas y no preparadas, distinto uso de talentos, y actos y omisiones hacia los más pequeños estructuran el capítulo.

Explicación del capítulo

# Mateo 25

Jesús compara el reino de los cielos con diez vírgenes que van con lámparas al encuentro del esposo y la esposa. Cinco necias no llevan aceite consigo; cinco prudentes traen aceite en vasijas. Mientras el esposo tarda, **todas** duermen. A medianoche el clamor anuncia su venida. Se levantan y preparan las lámparas. Las necias dicen que las suyas se han apagado y piden aceite. Las prudentes temen que **pueda** no haber suficiente para ambos grupos y las dirigen a comprarlo. Mientras van a comprar, viene el esposo; las preparadas entran y la puerta se cierra. Al regresar, las otras piden entrar, pero oyen que no las conoce. Jesús concluye con velar porque el día y la hora son desconocidos. No se proporciona aquí una interpretación del aceite como virtud o gracia específica.

Un hombre que parte a un país lejano confía bienes a siervos según capacidad: cinco, dos y un talento. El primero negocia y gana cinco más; el segundo igualmente gana dos. El tercero cava y esconde el dinero de su señor. Después de mucho tiempo el señor regresa para ajustar cuentas. Los primeros dos presentan sus ganancias y cada uno oye la misma aprobación de bueno y fiel, la colocación sobre muchas cosas y la invitación al gozo del señor. El tercero dice que conocía al señor como duro, que siega y recoge donde no sembró ni esparció, e informa de que el temor lo llevó a esconder el talento, devolviéndolo. Esta es la explicación del siervo, no un retrato del amo verificado independientemente. El señor lo llama malvado y perezoso y dice que debía haber confiado el dinero a banqueros para recibirlo con usura. Ordena que el talento se dé a quien tiene diez y expresa el dicho de dar a quien tiene y quitar incluso lo que quien no tiene parece tener. Ordena arrojar al siervo inútil a las tinieblas exteriores, con llanto y rechinar de dientes. El relato no proporciona una recomendación general de inversión ni un resultado comercial garantizado.

El Hijo del hombre viene en majestad con todos los ángeles y se sienta en su asiento de majestad. Todas las naciones se reúnen y son divididas como ovejas y cabras, derecha e izquierda. El rey llama a quienes están a la derecha benditos de su Padre para poseer el reino preparado desde la fundación del mundo. Relata que le dieron comida y bebida, acogieron a un extranjero, cubrieron al desnudo, visitaron al enfermo y vinieron a la prisión. Preguntan cuándo hicieron estas cosas por él. Identifica hacerlas por sus hermanos más pequeños con hacerlas por él mismo. Quienes están a la izquierda son enviados al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles porque estos actos fueron omitidos. También preguntan cuándo no le sirvieron y se les dice que la omisión hacia los más pequeños fue omisión hacia él. La conclusión contrasta castigo eterno y vida eterna. La fuente describe este juicio mediante estos actos y omisiones sin añadir una doctrina integral de salvación ni una explicación de los motivos interiores de las personas.

La historia del capítulo

La parábola de las vírgenes lleva a velar; la de los talentos a ajustar cuentas; la escena del juicio a los hermanos más pequeños.

Lecciones para recordar

Las diez vírgenes duermen, y las prudentes expresan una posible escasez de aceite.
La explicación de temor del siervo del talento enterrado se atribuye a él.
Ambos grupos del juicio preguntan cuándo encontraron las necesidades del rey.

Pon a prueba tu memoria

Cinco prudentes y necias; cinco, dos, un talento; comida, bebida, acogida, ropa, visitas; resultados eternos.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 113576–113671 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Mateo Capítulo 25 La parábola de las diez vírgenes y de los talentos. La descripción del juicio final. 25:1. Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas, salieron al encuentro del esposo y de la esposa. 25:2. Y cinco de ellas eran necias y cinco prudentes. 25:3. Pero las cinco necias, habiendo tomado sus lámparas, no tomaron aceite consigo. 25:4. Pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas con las lámparas. 25:5. Y tardando el esposo, todas se adormecieron y durmieron. 25:6. Y a medianoche se oyó un clamor: He aquí que viene el esposo. Salid a su encuentro. 25:7. Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y prepararon sus lámparas. 25:8. Y las necias dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite, pues nuestras lámparas se han apagado. 25:9. Las prudentes respondieron, diciendo: No sea que quizá no haya suficiente para nosotras y para vosotras; id más bien a quienes venden y comprad para vosotras. 25:10. Mientras iban a comprar, vino el esposo: y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas. Y se cerró la puerta. 25:11. Pero al final vinieron también las otras vírgenes, diciendo: Señor, Señor, ábrenos. 25:12. Pero él respondió y dijo: Amén os digo, no os conozco. 25:13. Velad, pues, porque no conocéis el día ni la hora. 25:14. Pues así como un hombre que iba a un país lejano llamó a sus siervos y les entregó sus bienes; 25:15. Y a uno dio cinco talentos, a otro dos, y a otro uno, a cada cual según su propia capacidad: y partió inmediatamente de viaje. 25:16. Y quien había recibido los cinco talentos se fue y negoció con ellos y ganó otros cinco. 25:17. Y del mismo modo quien había recibido los dos ganó otros dos. 25:18. Pero quien había recibido el uno se fue, cavó en la tierra y escondió el dinero de su señor. 25:19. Pero después de mucho tiempo vino el señor de aquellos siervos y ajustó cuentas con ellos. 25:20. Y quien había recibido los cinco talentos vino y trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, me entregaste cinco talentos. He aquí que he ganado otros cinco además. 25:21. Su señor le dijo: Bien hecho, siervo bueno y fiel, porque has sido fiel en pocas cosas, te pondré sobre muchas cosas. Entra en el gozo de tu señor. 25:22. Y también quien había recibido los dos talentos vino y dijo: Señor, me entregaste dos talentos. He aquí que he ganado otros dos. 25:23. Su señor le dijo: Bien hecho, siervo bueno y fiel: porque has sido fiel en pocas cosas, te pondré sobre muchas cosas. Entra en el gozo de tu señor. 25:24. Pero quien había recibido el único talento vino y dijo: Señor, sé que eres un hombre duro; siegas donde no has sembrado y recoges donde no has esparcido. 25:25. Y por miedo fui y escondí tu talento en la tierra. He aquí que tienes lo que es tuyo. 25:26. Y su señor, respondiendo, le dijo: Siervo malvado y perezoso, sabías que siego donde no siembro y recojo donde no he esparcido. 25:27. Debías, pues, haber confiado mi dinero a los banqueros: y a mi llegada habría recibido lo mío con usura. 25:28. Quitadle, pues, el talento y dadlo a quien tiene diez talentos. 25:29. Pues a todo el que tiene se le dará y tendrá abundancia: pero a quien no tiene se le quitará también aquello que parece tener. 25:30. Y al siervo inútil arrojadlo a las tinieblas exteriores. Allí habrá llanto y rechinar de dientes.
Ver original en inglés
Matthew Chapter 25 The parable of the ten virgins and of the talents. The description of the last judgment. 25:1. Then shall the kingdom of heaven be like to ten virgins, who taking their lamps went out to meet the bridegroom and the bride. 25:2. And five of them were foolish and five wise. 25:3. But the five foolish, having taken their lamps, did not take oil with them. 25:4. But the wise took oil in their vessels with the lamps. 25:5. And the bridegroom tarrying, they all slumbered and slept. 25:6. And at midnight there was a cry made: Behold the bridegroom cometh. Go ye forth to meet him. 25:7. Then all those virgins arose and trimmed their lamps. 25:8. And the foolish said to the wise: Give us of your oil, for our lamps are gone out. 25:9. The wise answered, saying: Lest perhaps there be not enough for us and for you, go ye rather to them that sell and buy for yourselves. 25:10. Now whilst they went to buy the bridegroom came: and they that were ready went in with him to the marriage. And the door was shut. 25:11. But at last came also the other virgins, saying: Lord, Lord, open to us. 25:12. But he answering said: Amen I say to you, I know you not. 25:13. Watch ye therefore, because you know not the day nor the hour. 25:14. For even as a man going into a far country called his servants and delivered to them his goods; 25:15. And to one he gave five talents, and to another two, and to another one, to every one according to his proper ability: and immediately he took his journey. 25:16. And he that had received the five talents went his way and traded with the same and gained other five. 25:17. And in like manner he that had received the two gained other two. 25:18. But he that had received the one, going his way, digged into the earth and hid his lord’s money. 25:19. But after a long time the lord of those servants came and reckoned with them. 25:20. And he that had received the five talents coming, brought other five talents, saying: Lord, thou didst deliver to me five talents. Behold I have gained other five over and above. 25:21. His lord said to him: Well done, good and faithful servant, because thou hast been faithful over a few things, I will place thee over many things. Enter thou into the joy of thy lord. 25:22. And he also that had received the two talents came and said: Lord, thou deliveredst two talents to me. Behold I have gained other two. 25:23. His lord said to him: Well done, good and faithful servant: because thou hast been faithful over a few things, I will place thee over many things. Enter thou into the joy of thy lord. 25:24. But he that had received the one talent, came and said: Lord, I know that thou art a hard man; thou reapest where thou hast not sown and gatherest where thou hast not strewed. 25:25. And being afraid, I went and hid thy talent in the earth. Behold here thou hast that which is thine. 25:26. And his lord answering, said to him: Wicked and slothful servant, thou knewest that I reap where I sow not and gather where I have not strewed. 25:27. Thou oughtest therefore to have committed my money to the bankers: and at my coming I should have received my own with usury. 25:28. Take ye away therefore the talent from him and give it him that hath ten talents. 25:29. For to every one that hath shall be given, and he shall abound: but from him that hath not, that also which he seemeth to have shall be taken away. 25:30. And the unprofitable servant, cast ye out into the exterior darkness. There shall be weeping and gnashing of teeth.
Líneas 113673–113724 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
25:31. Y cuando el Hijo del hombre venga en su majestad, y todos los ángeles con él, entonces se sentará en el asiento de su majestad. 25:32. Y todas las naciones se reunirán ante él: y las separará unas de otras, como el pastor separa las ovejas de las cabras: 25:33. Y pondrá las ovejas a su derecha, pero las cabras a su izquierda. 25:34. Entonces el rey dirá a quienes estén a su derecha: Venid, benditos de mi Padre, poseed el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 25:35. Pues tuve hambre y me disteis de comer: tuve sed y me disteis de beber: fui extranjero y me acogisteis: 25:36. Desnudo, y me cubristeis: enfermo, y me visitasteis: estuve en prisión y vinisteis a mí. 25:37. Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te alimentamos, sediento y te dimos de beber? 25:38. ¿O cuándo te vimos extranjero y te acogimos, o desnudo y te cubrimos? 25:39. ¿O cuándo te vimos enfermo o en prisión y vinimos a ti? 25:40. Y el rey, respondiendo, les dirá: Amén os digo, en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, me lo hicisteis a mí. 25:41. Entonces dirá también a quienes estén a su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno que fue preparado para el diablo y sus ángeles. 25:42. Pues tuve hambre y no me disteis de comer: tuve sed y no me disteis de beber. 25:43. Fui extranjero y no me acogisteis: desnudo y no me cubristeis: enfermo y en prisión y no me visitasteis. 25:44. Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o extranjero, o desnudo, o enfermo, o en prisión y no te servimos? 25:45. Entonces les responderá, diciendo: Amén os digo, en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco me lo hicisteis a mí. 25:46. Y estos irán al castigo eterno: pero los justos, a la vida eterna.
Ver original en inglés
25:31. And when the Son of man shall come in his majesty, and all the angels with him, then shall he sit upon the seat of his majesty. 25:32. And all nations shall be gathered together before him: and he shall separate them one from another, as the shepherd separateth the sheep from the goats: 25:33. And he shall set the sheep on his right hand, but the goats on his left. 25:34. Then shall the king say to them that shall be on his right hand: Come, ye blessed of my Father, possess you the kingdom prepared for you from the foundation of the world. 25:35. For I was hungry, and you gave me to eat: I was thirsty, and you gave me to drink: I was a stranger, and you took me in: 25:36. Naked, and you covered me: sick, and you visited me: I was in prison, and you came to me. 25:37. Then shall the just answer him, saying: Lord, when did we see thee hungry and fed thee: thirsty and gave thee drink? 25:38. Or when did we see thee a stranger and took thee in? Or naked and covered thee? 25:39. Or when did we see thee sick or in prison and came to thee? 25:40. And the king answering shall say to them: Amen I say to you, as long as you did it to one of these my least brethren, you did it to me. 25:41. Then he shall say to them also that shall be on his left hand: Depart from me, you cursed, into everlasting fire, which was prepared for the devil and his angels. 25:42. For I was hungry and you gave me not to eat: I was thirsty and you gave me not to drink. 25:43. I was a stranger and you took me not in: naked and you covered me not: sick and in prison and you did not visit me. 25:44. Then they also shall answer him, saying: Lord, when did we see thee hungry or thirsty or a stranger or naked or sick or in prison and did not minister to thee? 25:45. Then he shall answer them, saying: Amen: I say to you, as long as you did it not to one of these least, neither did you do it to me. 25:46. And these shall go into everlasting punishment: but the just, into life everlasting.