Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Marcos, capítulo 3
Resumen del capítulo
¿Qué detalles da Marcos sobre oposición, doce nombramientos y familia?
El capítulo registra la mano restaurada, la consulta contra Jesús, las multitudes reunidas, doce nombramientos con nombres, la respuesta sobre Beelzebub y el parentesco mediante la voluntad de Dios.
Explicación del capítulo
# Marcos 3
Jesús entra en la sinagoga donde un hombre tiene una mano marchita. Los observadores vigilan una curación en sábado para acusarlo. Pone al hombre en medio y pregunta si es lícito el bien o el mal en sábado, salvar o destruir la vida. Permanecen en silencio. Mirando con enojo y afligido por su ceguera de corazón, manda extender la mano; es restaurada. Los fariseos consultan inmediatamente a los herodianos sobre destruirlo. No se expresan diagnóstico de parálisis, alianza sin precedentes ni indignación adicional.
Jesús se retira con discípulos al mar. Grandes multitudes vienen de Galilea, Judea, Jerusalén, Idumea, más allá del Jordán y las cercanías de Tiro y Sidón, habiendo oído sus hechos. Pide que una pequeña embarcación espere, no sea que la multitud lo apretuje. Sana a muchos, y quienes tienen aflicciones se abalanzan para tocarlo. Los espíritus impuros caen ante él y lo llaman Hijo de Dios, pero les ordena estrictamente no darlo a conocer. No se proporcionan ubicación mar adentro ni peligro de asfixia.
En un monte llama a quienes desea y vienen. Nombra a doce para estar con él y ser enviados a predicar, dando poder para sanar enfermedades y expulsar demonios. La lista nombra a Simón, a quien se da Pedro; Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano, llamados Boanerges o hijos del trueno; Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, identificado retrospectivamente como traidor. No describe aquí ceremonia de ordenación, colegio gobernante ni sucesión.
En una casa, la reunión los deja incapaces incluso de comer pan. Sus amigos oyen y salen a echarle mano, diciendo que se ha vuelto loco. Esto sigue siendo su declaración, no un diagnóstico de salud mental, y amigos no se reemplaza silenciosamente por parientes. Escribas de Jerusalén afirman que tiene Beelzebub y expulsa demonios por su príncipe. Llamándolos juntos, Jesús pregunta en parábolas cómo Satanás puede expulsar a Satanás. Un reino o casa divididos no pueden mantenerse; si Satanás se levanta contra sí mismo, está dividido, no puede mantenerse y tiene un fin. Saquear la casa de un hombre fuerte requiere atarlo primero. La condición no se reescribe como una imposibilidad absoluta de autodestrucción.
Jesús dice que todos los pecados y blasfemias serán perdonados a los hijos de los hombres, pero quien blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón y es culpable de pecado eterno. El relato vincula esta advertencia con que decían que tiene un espíritu impuro. Este tramo no tiene anotación que defina la advertencia como rechazo final del arrepentimiento ni explique sus excepciones; no se importa ninguna.
Llegan su madre y sus hermanos y envían desde fuera a llamarlo. La multitud sentada transmite la petición. Pregunta quiénes son su madre y hermanos, mira a quienes están sentados alrededor y los identifica como tales, diciendo que quien hace la voluntad de Dios es su hermano, hermana y madre. No se añaden una María nombrada, disposición concéntrica ni rechazo de la familia biológica.
La historia del capítulo
La curación en sábado precede al mar y al monte; la casa llena precede a la respuesta a los escribas y a la petición de la familia.
Lecciones para recordar
- La alegación de locura de los amigos no es un diagnóstico.
- Las tareas expresadas de los doce son presencia, predicación, curación y expulsión de demonios.
- La advertencia de pecado eterno se vincula a la acusación de espíritu impuro sin comentario importado.
Pon a prueba tu memoria
Mano marchita; pequeña embarcación; Boanerges; doce nombres; casa dividida; hombre fuerte; voluntad de Dios.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 114562–114617 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:1. Y entró de nuevo en la sinagoga: y había allí un hombre que tenía una mano marchita. 3:2. Y lo observaban para ver si sanaría en los días de sábado, para poder acusarlo. 3:3. Y dijo al hombre que tenía la mano marchita: Ponte de pie en medio. 3:4. Y les dice: ¿Es lícito hacer bien en los días de sábado, o hacer mal? ¿Salvar la vida o destruirla? Pero guardaron silencio. 3:5. Y mirándolos alrededor con enojo, afligido por la ceguera de sus corazones, dice al hombre: Extiende tu mano. Y la extendió: y su mano le fue restaurada. 3:6. Y los fariseos, saliendo, consultaron inmediatamente con los herodianos contra él, sobre cómo podrían destruirlo. 3:7. Pero Jesús se retiró con sus discípulos al mar; y una gran multitud lo siguió de Galilea y Judea, 3:8. Y de Jerusalén, y de Idumea y de más allá del Jordán. Y los de alrededor de Tiro y Sidón, una gran multitud, al oír las cosas que hacía, vinieron a él. 3:9. Y dijo a sus discípulos que una pequeña embarcación lo aguardara, por causa de la multitud, no fuera que lo apretujaran. 3:10. Pues sanó a muchos, de modo que se abalanzaban sobre él para tocarlo todos cuantos tenían males. 3:11. Y los espíritus impuros, cuando lo veían, caían ante él: y clamaban, diciendo: 3:12. Tú eres el Hijo de Dios. Y les mandaba estrictamente que no lo dieran a conocer. 3:13. Y subiendo a un monte, llamó a quienes él mismo quería: y vinieron a él. 3:14. Y dispuso que doce estuvieran con él y que pudiera enviarlos a predicar. 3:15. Y les dio poder para sanar enfermedades y expulsar demonios. 3:16. Y a Simón dio el nombre de Pedro: 3:17. Y Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan, hermano de Santiago; y los llamó Boanerges, que es: Los hijos del trueno. 3:18. Y Andrés y Felipe, y Bartolomé y Mateo, y Tomás y Santiago de Alfeo, y Tadeo y Simón el Cananeo: 3:19. Y Judas Iscariote, que también lo traicionó.
Ver original en inglés
3:1. And he entered again into the synagogue: and there was a man there who had a withered hand. 3:2. And they watched him whether he would heal on the sabbath days, that they might accuse him. 3:3. And he said to the man who had the withered hand: Stand up in the midst. 3:4. And he saith to them: Is it lawful to do good on the sabbath days, or to do evil? To save life, or to destroy? But they held their peace. 3:5. And looking round about on them with anger, being grieved for the blindness of their hearts, he saith to the man: Stretch forth thy hand. And he stretched it forth: and his hand was restored unto him. 3:6. And the Pharisees going out, immediately made a consultation with the Herodians against him, how they might destroy him. 3:7. But Jesus retired with his disciples to the sea; and a great multitude followed him from Galilee and Judea, 3:8. And from Jerusalem, and from Idumea and from beyond the Jordan. And they about Tyre and Sidon, a great multitude, hearing the things which he did, came to him. 3:9. And he spoke to his disciples that a small ship should wait on him, because of the multitude, lest they should throng him. 3:10. For he healed many, so that they pressed upon him for to touch him, as many as had evils. 3:11. And the unclean spirits, when they saw him, fell down before him: and they cried, saying: 3:12. Thou art the Son of God. And he strictly charged them that they should not make him known. 3:13. And going up into a mountain, he called unto him whom he would himself: and they came to him. 3:14. And he made that twelve should be with him, and that he might send them to preach. 3:15. And he gave them power to heal sicknesses, and to cast out devils. 3:16. And to Simon he gave the name Peter: 3:17. And James the son of Zebedee, and John the brother of James; and he named them Boanerges, which is, The sons of thunder. 3:18. And Andrew and Philip, and Bartholomew and Matthew, and Thomas and James of Alpheus, and Thaddeus and Simon the Cananean: 3:19. And Judas Iscariot, who also betrayed him.
Líneas 114619–114664 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:20. Y vienen a una casa, y la multitud se reúne de nuevo, de modo que no podían ni siquiera comer pan. 3:21. Y cuando sus amigos lo oyeron, salieron para echarle mano. Pues decían: Se ha vuelto loco. 3:22. Y los escribas que habían bajado de Jerusalén decían: Tiene Beelzebub, y por el príncipe de los demonios expulsa demonios. 3:23. Y después de llamarlos juntos, les dijo en parábolas: ¿Cómo puede Satanás expulsar a Satanás? 3:24. Y si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede mantenerse. 3:25. Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no puede mantenerse. 3:26. Y si Satanás se ha levantado contra sí mismo, está dividido y no puede mantenerse, sino que tiene un fin. 3:27. Ningún hombre puede entrar en la casa de un hombre fuerte y robarle sus bienes, a menos que primero ate al hombre fuerte, y entonces saqueará su casa. 3:28. Amén os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y las blasfemias con que blasfemen: 3:29. Pero quien blasfeme contra el Espíritu Santo nunca tendrá perdón, sino que será culpable de un pecado eterno. 3:30. Porque decían: Tiene un espíritu impuro. 3:31. Y vinieron su madre y sus hermanos; y estando fuera, enviaron a llamarlo. 3:32. Y la multitud estaba sentada alrededor de él; y le dicen: He aquí que tu madre y tus hermanos te buscan fuera. 3:33. Y respondiéndoles, dijo: ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? 3:34. Y mirando alrededor a quienes estaban sentados junto a él, dice: He aquí mi madre y mis hermanos. 3:35. Pues quien haga la voluntad de Dios es mi hermano, y mi hermana, y madre.
Ver original en inglés
3:20. And they come to a house, and the multitude cometh together again, so that they could not so much as eat bread. 3:21. And when his friends had heard of it, they went out to lay hold on him. For they said: He is become mad. 3:22. And the scribes who were come down from Jerusalem, said: He hath Beelzebub, and by the prince of devils he casteth out devils. 3:23. And after he had called them together, he said to them in parables: How can Satan cast out Satan? 3:24. And if a kingdom be divided against itself, that kingdom cannot stand. 3:25. And if a house be divided against itself, that house cannot stand. 3:26. And if Satan be risen up against himself, he is divided, and cannot stand, but hath an end. 3:27. No man can enter into the house of a strong man and rob him of his goods, unless he first bind the strong man, and then shall he plunder his house. 3:28. Amen I say to you that all sins shall be forgiven unto the sons of men, and the blasphemies wherewith they shall blaspheme: 3:29. But he that shall blaspheme against the Holy Ghost, shall never have forgiveness, but shall be guilty of an everlasting sin. 3:30. Because they said: He hath an unclean spirit. 3:31. And his mother and his brethren came; and standing without, sent unto him, calling him. 3:32. And the multitude sat about him; and they say to him: Behold thy mother and thy brethren without seek for thee. 3:33. And answering them, he said: Who is my mother and my brethren? 3:34. And looking round about on them who sat about him, he saith: Behold my mother and my brethren. 3:35. For whosoever shall do the will of God, he is my brother, and my sister, and mother.