Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Marcos, capítulo 4

Resumen del capítulo

¿Cómo conservan las parábolas, la nota de la fuente y el relato de la tempestad sus afirmaciones distintas?

Marcos presenta al sembrador y su interpretación, dichos sobre escuchar, las comparaciones de la semilla que crece y la mostaza, y luego la súplica de los discípulos durante la tempestad y la calma que sigue.

Explicación del capítulo

# Marcos 4

Jesús enseña a una gran multitud desde una barca en el mar, mientras ellos permanecen en tierra. Presenta al sembrador: las aves comen la semilla junto al camino; el terreno pedregoso y poco profundo brota rápidamente, pero se seca bajo el sol por falta de raíz; las espinas ahogan la semilla y la dejan sin fruto; la tierra buena produce treinta, sesenta y ciento. Llama a escuchar a quienes tienen oídos. Cuando está solo, los doce que están con él preguntan por la parábola. Dice que ellos reciben el conocimiento del misterio del reino, mientras que quienes están fuera reciben parábolas, con el ver sin percibir y el oír sin entender que se declara, para que no suceda su conversión y perdón. Cuestiona su desconocimiento de esta parábola y pregunta cómo conocerán todas las parábolas.

El sembrador siembra la palabra. Los oyentes junto al camino la pierden inmediatamente a manos de Satanás. Los oyentes del terreno pedregoso la reciben con alegría, pero no tienen raíz y duran solo temporalmente, escandalizándose cuando llegan tribulación y persecución por la palabra. En los oyentes entre espinas, las preocupaciones mundanas, las riquezas engañosas y los deseos de otras cosas ahogan la palabra. Los oyentes de la tierra buena la reciben y producen las tres medidas. No se proporciona ninguna textura agrícola particular ni diagnóstico psicológico adicional.

Una vela está destinada a un candelero, en vez de debajo de una medida de grano o de una cama; las cosas ocultas y secretas se manifestarán. Se repite el llamado a escuchar, con una advertencia sobre lo que se oye. La medida empleada será devuelta con más; quien tiene recibe, mientras que quien no tiene pierde incluso lo que tiene. El texto no identifica explícitamente esas últimas cantidades como gracia ni explica todas las cosas ocultas como realidades espirituales.

Se compara el reino con un hombre que siembra, duerme y se levanta de noche y de día, mientras la semilla crece sin que él sepa cómo. La tierra produce el brote, la espiga y el grano lleno; cuando el fruto está listo, mete la hoz para la cosecha. También se compara con un grano de mostaza, descrito como menor que todas las semillas cuando se siembra, y después mayor que las hierbas, con ramas que cobijan a las aves. Esto sigue siendo la descripción de la parábola, sin añadir una clasificación científica ni una garantía universal de crecimiento de la Iglesia. Jesús enseña muchas parábolas de este tipo según lo que las personas pueden oír y las explica en privado a los discípulos.

Al anochecer propone pasar a la otra orilla. Despiden a la multitud y lo llevan tal como está en la barca, acompañado por otras barcas. Se levanta una gran tempestad de viento y las olas llenan la barca. Jesús duerme en la parte posterior sobre una almohada. Lo despiertan y preguntan si no le preocupa que perezcan. Al levantarse, reprende al viento y manda al mar que esté quieto. El viento cesa y sobreviene una gran calma. Pregunta por qué tienen miedo y si todavía no tienen fe. Ellos temen muchísimo y preguntan quién es, pues el viento y el mar le obedecen. No se registra un tono suave ni una prueba intencionada detrás de su sueño.

**Comentario de la fuente.** La nota sobre ver sin percibir explica la retirada de luces y gracias como castigo justo por cerrar voluntariamente los ojos, citando Mateo 13:15, y dice que, de otro modo, se les habrían dado para su conversión eficaz. Sigue siendo una explicación atribuida, sin una garantía adicional de que se produciría la conversión ni una fórmula general para cada oyente.

La historia del capítulo

La enseñanza y la explicación privada preceden al cruce al anochecer, la súplica, la calma y la pregunta sobre su identidad.

Lecciones para recordar

La nota explica las luces y gracias retiradas separadamente del versículo.
La mostaza y el crecimiento siguen siendo descripciones de parábolas, sin convertirse en garantías causales científicas o universales.
El capítulo no dice que Jesús durmiera para poner a prueba la fe.

Pon a prueba tu memoria

Cuatro terrenos; treinta, sesenta, ciento; vela y medida; brote, espiga, grano; almohada; viento y mar.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 114671–114782 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
4:1. Y de nuevo comenzó a enseñar junto al mar; y se reunió en torno a él una gran multitud, de modo que subió a una barca y se sentó en el mar; y toda la multitud estaba en tierra junto al mar. 4:2. Y les enseñaba muchas cosas en parábolas, y les decía en su enseñanza: 4:3. Escuchad: he aquí que el sembrador salió a sembrar. 4:4. Y mientras sembraba, parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del aire y la comieron. 4:5. Y otra parte cayó sobre terreno pedregoso, donde no tenía mucha tierra; y brotó inmediatamente, porque no tenía profundidad de tierra. 4:6. Y cuando salió el sol, se quemó; y, porque no tenía raíz, se secó. 4:7. Y parte cayó entre espinas; y las espinas crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. 4:8. Y parte cayó sobre tierra buena; y produjo fruto que creció y aumentó y rindió: una, treinta; otra, sesenta; y otra, ciento. 4:9. Y decía: quien tiene oídos para oír, que oiga. 4:10. Y cuando estaba solo, los doce que estaban con él le preguntaron por la parábola. 4:11. Y les dijo: a vosotros se os da conocer el misterio del reino de Dios; pero para los que están fuera, todas las cosas se hacen en parábolas: 4:12. Para que, viendo, vean y no perciban; y, oyendo, oigan y no entiendan; no sea que en algún momento se conviertan y les sean perdonados sus pecados. Para que, viendo, vean, etc.... Como castigo por cerrar voluntariamente sus ojos (San Mateo 13. 15), Dios retiró justamente aquellas luces y gracias que, de otro modo, les habría dado para su conversión eficaz. 4:13. Y les dice: ¿No conocéis esta parábola? ¿Y cómo conoceréis todas las parábolas? 4:14. El que siembra, siembra la palabra. 4:15. Y estos son los que están junto al camino, donde se siembra la palabra; y, tan pronto como han oído, inmediatamente viene Satanás y quita la palabra que fue sembrada en sus corazones. 4:16. Y estos, asimismo, son los que se siembran sobre terreno pedregoso: quienes, cuando han oído la palabra, inmediatamente la reciben con alegría. 4:17. Y no tienen raíz en sí mismos, sino que duran solo un tiempo; y entonces, cuando surge tribulación y persecución por la palabra, inmediatamente se escandalizan. 4:18. Y hay otros que se siembran entre espinas: estos son los que oyen la palabra, 4:19. Y las preocupaciones del mundo, el engaño de las riquezas y los deseos de otras cosas entran y ahogan la palabra, y esta queda sin fruto. 4:20. Y estos son los que se siembran sobre tierra buena, que oyen la palabra y la reciben y dan fruto: uno, treinta; otro, sesenta; y otro, ciento. 4:21. Y les decía: ¿Acaso se trae una vela para ponerla debajo de una medida de grano o debajo de una cama, y no para ponerla sobre un candelero? 4:22. Porque no hay nada oculto que no se vaya a manifestar; ni se hizo secreto sino para que salga a la luz. 4:23. Si alguno tiene oídos para oír, que oiga. 4:24. Y les decía: prestad atención a lo que oís. Con la medida con que midáis, se os volverá a medir, y se os dará más. 4:25. Porque al que tiene se le dará; y al que no tiene se le quitará también lo que tiene. 4:26. Y decía: así es el reino de Dios, como si un hombre echara semilla en la tierra, 4:27. Y durmiera y se levantara de noche y de día, y la semilla brotara y creciera sin que él lo supiera. 4:28. Porque la tierra por sí misma produce fruto: primero el brote, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga. 4:29. Y cuando el fruto se ha producido, inmediatamente mete la hoz, porque ha llegado la cosecha. 4:30. Y decía: ¿A qué asemejaremos el reino de Dios? ¿O con qué parábola lo compararemos? 4:31. Es como un grano de semilla de mostaza, que, cuando se siembra en la tierra, es menor que todas las semillas que hay en la tierra: 4:32. Y cuando se siembra, crece y se hace mayor que todas las hierbas, y echa grandes ramas, de modo que las aves del aire pueden habitar bajo su sombra. 4:33. Y con muchas parábolas semejantes les hablaba la palabra, según podían oír. 4:34. Y sin parábola no les hablaba; pero, aparte, explicaba todas las cosas a sus discípulos.
Ver original en inglés
4:1. And again he began to teach by the sea side; and a great multitude was gathered together unto him, so that he went up into a ship and sat in the sea: and all the multitude was upon the land by the sea side. 4:2. And he taught them many things in parables, and said unto them in his doctrine: 4:3. Hear ye: Behold, the sower went out to sow. 4:4. And whilst he sowed, some fell by the way side, and the birds of the air came and ate it up. 4:5. And other some fell upon stony ground, where it had not much earth; and it shot up immediately, because it had no depth of earth. 4:6. And when the sun was risen, it was scorched; and because it had no root, it withered away. 4:7. And some fell among thorns; and the thorns grew up, and choked it, and it yielded no fruit. 4:8. And some fell upon good ground; and brought forth fruit that grew up, and increased and yielded, one thirty, another sixty, and another a hundred. 4:9. And he said: He that hath ears to hear, let him hear. 4:10. And when he was alone, the twelve that were with him asked him the parable. 4:11. And he said to them: To you it is given to know the mystery of the kingdom of God: but to them that are without, all things are done in parables: 4:12. That seeing they may see, and not perceive; and hearing they may hear, and not understand; lest at any time they should be converted, and their sins should be forgiven them. That seeing they may see, etc.... in punishment of their wilfully shutting their eyes, (St. Matt. 13. 15,) God justly withdrew those lights and graces, which otherwise he would have given them, for their effectual conversion. 4:13. And he saith to them: Are you ignorant of this, parable? and how shall you know all parables? 4:14. He that soweth, soweth the word. 4:15. And these are they by the way side, where the word is sown, and as soon as they have heard, immediately Satan cometh and taketh away the word that was sown in their hearts. 4:16. And these likewise are they that are sown on the stony ground: who when they have heard the word, immediately receive it with joy. 4:17. And they have no root in themselves, but are only for a time: and then when tribulation and persecution ariseth for the word they are presently scandalized. 4:18. And others there are who are sown among thorns: these are they that hear the word, 4:19. And the cares of the world, and the deceitfulness of riches, and the lusts after other things entering in choke the word, and it is made fruitless. 4:20. And these are they who are sown upon the good ground, who hear the word, and receive it, and yield fruit, the one thirty, another sixty, and another a hundred. 4:21. And he said to them: Doth a candle come in to be put under a bushel, or under a bed? and not to be set on a candlestick? 4:22. For there is nothing hid, which shall not be made manifest: neither was it made secret, but that it may come abroad. 4:23. If any man have ears to hear, let him hear. 4:24. And he said to them: Take heed what you hear. In what measure you shall mete, it shall be measured to you again, and more shall be given to you. 4:25. For he that hath, to him shall be given: and he that hath not, that also which he hath shall be taken away from him. 4:26. And he said: So is the kingdom of God, as if a man should cast seed into the earth, 4:27. And should sleep, and rise, night and day, and the seed should spring, and grow up whilst he knoweth not. 4:28. For the earth of itself bringeth forth fruit, first the blade, then the ear, afterwards the full corn in the ear. 4:29. And when the fruit is brought forth, immediately he putteth in the sickle, because the harvest is come. 4:30. And he said: To what shall we liken the kingdom of God? or to what parable shall we compare it? 4:31. It is as a grain of mustard seed: which when it is sown in the earth, is less than all the seeds that are in the earth: 4:32. And when it is sown, it groweth up, and becometh greater than all herbs, and shooteth out great branches, so that the birds of the air may dwell under the shadow thereof. 4:33. And with many such parables, he spoke to them the word, according as they were able to hear. 4:34. And without parable he did not speak unto them; but apart, he explained all things to his disciples.
Líneas 114784–114802 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
4:35. Y les dice aquel día, cuando había llegado la tarde: pasemos a la otra orilla. 4:36. Y, despidiendo a la multitud, lo llevan tal como estaba en la barca; y había otras barcas con él. 4:37. Y se levantó una gran tempestad de viento, y las olas golpeaban dentro de la barca, de modo que la barca se llenó. 4:38. Y él estaba en la parte posterior de la barca, durmiendo sobre una almohada; y lo despiertan y le dicen: Maestro, ¿no te preocupa que perezcamos? 4:39. Y, levantándose, reprendió al viento y dijo al mar: paz, estate quieto. Y cesó el viento, y se produjo una gran calma. 4:40. Y les dijo: ¿Por qué tenéis miedo? ¿Todavía no tenéis fe? Y temieron muchísimo; y se decían unos a otros: ¿Quién es este, piensas tú, que tanto el viento como el mar le obedecen?
Ver original en inglés
4:35. And he saith to them that day, when evening was come: Let us pass over to the other side. 4:36. And sending away the multitude, they take him even as he was in the ship: and there were other ships with him. 4:37. And there arose a great storm of wind, and the waves beat into the ship, so that the ship was filled. 4:38. And he was in the hinder part of the ship, sleeping upon a pillow; and they awake him, and say to him: Master, doth, it not concern thee that we perish? 4:39. And rising up, he rebuked the wind, and said to the sea: Peace, be still. And the wind ceased: and there was made a great calm. 4:40. And he said to them: Why are you fearful? have you not faith yet? And they feared exceedingly: and they said one to another: Who is this (thinkest thou) that both wind and sea obey him?