Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Marcos, capítulo 12

Resumen del capítulo

¿Qué se expresa en vez de proporcionarse como teoría general?

La parábola, el intercambio de tributo, la disputa de resurrección, los mandamientos y la comparación de la viuda conservan las afirmaciones de la fuente sin doctrinas políticas, psicológicas o sacrificiales importadas.

Explicación del capítulo

# Marcos 12

Jesús dice una parábola: un hombre planta y cerca una viña, cava un lugar para la cuba del vino, edifica una torre, la arrienda a labradores y va a un país lejano. Un siervo enviado a su tiempo por fruto es golpeado y enviado vacío. Otro es herido en la cabeza y tratado con afrenta; otro es muerto, y muchos otros golpeados o muertos. Al final envía a su único hijo muy querido, esperando respeto. Los arrendatarios identifican al heredero y planean matarlo para obtener la herencia. Lo matan y lo arrojan fuera. Jesús dice que el dueño destruirá a esos labradores y dará la viña a otros, y luego cita la piedra rechazada hecha cabeza de la esquina, hecho por el Señor y maravilloso. Sus oyentes saben que la parábola concierne a ellos y buscan apresarlo, pero temen al pueblo y parten. La parábola no se expande en acusaciones colectivas contra Israel ni una identificación no proporcionada de cada símbolo.

Algunos fariseos y herodianos son enviados a atraparlo en palabras. Llamándolo maestro veraz que desatiende la posición social, preguntan si dar tributo a César. Conociendo su astucia, pregunta por qué lo tientan y pide un penique. Lo traen e identifican su imagen e inscripción como de César. Dice que den las cosas de César a César y las de Dios a Dios; se maravillan. El tramo no proporciona metal de la moneda ni teoría desarrollada de jurisdicción civil.

Los saduceos, diciendo que no hay resurrección, citan la disposición de Moisés de que un hermano tome a la esposa de un hermano muerto sin hijos y suscite descendencia. Presentan siete hermanos que sucesivamente se casan con una mujer, todos muriendo sin hijos, y luego la muerte de ella, y preguntan de quién será esposa en la resurrección. Jesús dice que erran por ignorancia de la Escritura y del poder de Dios. Quienes resucitan ni se casan ni son dados en matrimonio, sino que son como ángeles en los cielos. Cita el libro de Moisés en la zarza: Dios se llama Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Es Dios de vivos, no muertos; erran grandemente. No se atribuye explicación añadida de inmortalidad celestial ni materialismo moderno.

Un escriba que oye el razonamiento y ve la buena respuesta pregunta el primer mandamiento. Jesús da Oye, oh Israel, el Señor tu Dios es un solo Dios, y el amor de Dios con todo corazón, alma, mente y fuerza. El segundo es amor al prójimo como a uno mismo; ningún mandamiento es mayor que estos. El escriba concuerda sobre el único Dios y dice que amor a él y al prójimo supera todos los holocaustos y sacrificios. Jesús ve su respuesta sabia y dice que no está lejos del reino. Nadie después osa preguntarle. La declaración comparativa no es una afirmación de que los rituales carecen de validez ni de que las cantidades monetarias no significan nada.

Enseñando en el templo, Jesús pregunta cómo los escribas dicen que Cristo es hijo de David. David mismo por el Espíritu Santo lo llama Señor en el dicho de sentarse a la derecha hasta que los enemigos se hagan escabel. Jesús pregunta cómo es hijo de David, y una gran multitud oye con gusto. La pregunta se conserva sin añadir meramente a hijo. Advierte sobre escribas que aman vestidos largos, saludos de plaza, primeras sillas de sinagoga y lugares más altos de cena, que devoran casas de viudas bajo pretexto de larga oración y recibirán mayor juicio.

Sentado enfrente del tesoro, Jesús observa el dinero que se echa; muchos ricos dan mucho. Una viuda pobre echa dos mites, que hacen un farthing. Llamando a sus discípulos, dice que ella ha echado más que todos los que echan en el tesoro: ellos dieron de la abundancia, ella de la necesidad dio todo lo que tenía, todo su sustento. No se añade composición de cobre ni garantía futura por su don.

La historia del capítulo

Parábola de la viña; tributo; pregunta de siete hermanos; mandamientos; Señor de David; escribas; viuda.

Lecciones para recordar

La viña es explícitamente una parábola.
La moneda se llama penique sin metal expresado.
El amor es mayor que los sacrificios; no se afirma su invalidez universal.

Pon a prueba tu memoria

Cuba del vino; heredero; penique; siete hermanos; un solo Dios; corazón, alma, mente, fuerza; dos mites.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 115856–115941 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:1. Y comenzó a hablarles en parábolas: Un hombre plantó una viña e hizo un seto alrededor, cavó un lugar para la cuba del vino, edificó una torre y la arrendó a labradores: y fue a un país lejano. 12:2. Y a su tiempo envió a los labradores un siervo para recibir de los labradores del fruto de la viña. 12:3. Ellos, echándole mano, lo golpearon y lo enviaron vacío. 12:4. Y de nuevo les envió otro siervo: y lo hirieron en la cabeza y lo trataron con afrenta. 12:5. Y de nuevo envió a otro, y lo mataron: y a muchos otros, de los cuales a algunos golpearon y a otros mataron. 12:6. Por tanto, teniendo todavía un hijo, muy querido para él, también lo envió a ellos al final de todos, diciendo: Respetarán a mi hijo. 12:7. Pero los labradores se dijeron unos a otros: Este es el heredero. Venid, matémoslo y la herencia será nuestra. 12:8. Y echándole mano, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña. 12:9. ¿Qué hará, pues, el señor de la viña? Vendrá y destruirá a aquellos labradores y dará la viña a otros. 12:10. ¿Y no habéis leído esta escritura: La piedra que rechazaron los constructores, esa misma ha sido hecha cabeza de la esquina: 12:11. Por el Señor ha sido hecho esto, y es maravilloso a nuestros ojos? 12:12. Y buscaban echarle mano: pero temían al pueblo. Pues sabían que les había dicho esta parábola. Y dejándolo, se fueron. 12:13. Y le enviaron a algunos de los fariseos y de los herodianos para atraparlo en sus palabras. 12:14. Estos, viniendo, le dicen: Maestro, sabemos que hablas con verdad y no te preocupas por ningún hombre, pues no atiendes a la persona de los hombres, sino que enseñas el camino de Dios en verdad. ¿Es lícito dar tributo a César? ¿O no lo daremos? 12:15. Él, conociendo su astucia, les dice: ¿Por qué me tentáis? Traedme un penique para que lo vea. 12:16. Y se lo trajeron. Y les dice: ¿De quién son esta imagen e inscripción? Le dicen: De César. 12:17. Y Jesús, respondiendo, les dijo: Dad, pues, a César las cosas que son de César y a Dios las cosas que son de Dios. Y se maravillaron de él. 12:18. Y vinieron a él los saduceos, que dicen que no hay resurrección. Y le preguntaron, diciendo: 12:19. Maestro, Moisés nos escribió que, si muere el hermano de algún hombre y deja a su esposa tras de sí y no deja hijos, su hermano debe tomar a su esposa y suscitar descendencia para su hermano. 12:20. Había siete hermanos: y el primero tomó esposa y murió sin dejar descendencia. 12:21. Y el segundo la tomó y murió: y tampoco dejó descendencia. Y el tercero del mismo modo. 12:22. Y los siete la tomaron del mismo modo y no dejaron descendencia. Al final de todos murió también la mujer. 12:23. En la resurrección, pues, cuando resuciten, ¿de cuál de ellos será esposa? Pues los siete la tuvieron por esposa. 12:24. Y Jesús, respondiendo, les dice: ¿No erráis, pues, porque no conocéis las Escrituras ni el poder de Dios? 12:25. Pues cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni serán dados en matrimonio, sino que son como los ángeles en los cielos. 12:26. Y en cuanto a los muertos que resucitan, ¿no habéis leído en el libro de Moisés cómo, en la zarza, Dios le habló, diciendo: Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob? 12:27. No es Dios de los muertos, sino de los vivos. Vosotros, pues, erráis grandemente.
Ver original en inglés
12:1. And he began to speak to them in parables: A certain man planted a vineyard and made a hedge about it and dug a place for the winefat and built a tower and let it to husbandmen: and went into a far country. 12:2. And at the season he sent to the husbandmen a servant to receive of the husbandmen of the fruit of the vineyard. 12:3. Who, having laid hands on him, beat and sent him away empty. 12:4. And again he sent to them another servant: and him they wounded in the head and used him reproachfully. 12:5. And again he sent another, and him they killed: and many others, of whom some they beat, and others they killed. 12:6. Therefore, having yet one son, most dear to him, he also sent him unto them last of all, saying: They will reverence my son. 12:7. But the husbandmen said one to another: This is the heir. Come let us kill him and the inheritance shall be ours. 12:8. And laying hold on him, they killed him and cast him out of the vineyard. 12:9. What therefore will the lord of the vineyard do? He will come and destroy those husbandmen and will give the vineyard to others. 12:10. And have you not read this scripture, The stone which the builders rejected, the same is made the head of the corner: 12:11. By the Lord has this been done, and it is wonderful in our eyes. 12:12. And they sought to lay hands on him: but they feared the people. For they knew that he spoke this parable to them. And leaving him, they went their way. 12:13. And they sent to him some of the Pharisees and of the Herodians: that they should catch him in his words. 12:14. Who coming, say to him: Master, we know that thou art a true speaker and carest not for any man; for thou regardest not the person of men, but teachest the way of God in truth. Is it lawful to give tribute to Caesar? Or shall we not give it? 12:15. Who knowing their wiliness, saith to them: Why tempt you me? Bring me a penny that I may see it. 12:16. And they brought it him. And he saith to them: Whose is this image and inscription? They say to him, Caesar’s. 12:17. And Jesus answering, said to them: Render therefore to Caesar the things that are Caesar’s and to God the things that are God’s. And they marvelled at him. 12:18. And there came to him the Sadducees, who say there is no resurrection. And they asked him, saying: 12:19. Master, Moses wrote unto us that if any man’s brother die and leave his wife behind him and leave no children, his brother should take his wife and raise up seed to his brother. 12:20. Now there were seven brethren: and the first took a wife and died leaving no issue. 12:21. And the second took her and died: and neither did he leave any issue. And the third in like manner. 12:22. And the seven all took her in like manner and did not leave issue. Last of all the woman also died. 12:23. In the resurrection therefore, when they shall rise again, whose wife shall she be of them? For the seven had her to wife. 12:24. And Jesus answering, saith to them: Do ye not therefore err, because you know not the scriptures nor the power of God? 12:25. For when they shall rise again from the dead, they shall neither marry, nor be married, but are as the angels in heaven. 12:26. And as concerning the dead that they rise again have you not read in the book of Moses, how in the bush God spoke to him, saying: I am the God of Abraham and the God of Isaac and the God of Jacob? 12:27. He is not the God of the dead, but of the living. You therefore do greatly err.
Líneas 115943–115999 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
12:28. Y vino uno de los escribas que los había oído razonar juntos y, viendo que les había respondido bien, le preguntó cuál era el primer mandamiento de todos. 12:29. Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, oh Israel: el Señor tu Dios es un solo Dios. 12:30. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con toda tu fuerza. Este es el primer mandamiento. 12:31. Y el segundo es semejante a él: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos. 12:32. Y el escriba le dijo: Bien, Maestro, has dicho en verdad que hay un solo Dios y no hay otro fuera de él. 12:33. Y que debe ser amado con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma y con toda la fuerza. Y amar al prójimo como a uno mismo es cosa mayor que todos los holocaustos y sacrificios. 12:34. Y Jesús, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y ningún hombre después de eso osó hacerle pregunta alguna. 12:35. Y Jesús, respondiendo, dijo, enseñando en el templo: ¿Cómo dicen los escribas que Cristo es el hijo de David? 12:36. Pues David mismo dice por el Espíritu Santo: El Señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi derecha hasta que haga de tus enemigos tu escabel. 12:37. David, pues, mismo lo llama Señor. ¿Y de dónde es entonces su hijo? Y una gran multitud lo oía con gusto. 12:38. Y les decía en su doctrina: Guardaos de los escribas, que aman pasearse con vestidos largos y ser saludados en la plaza, 12:39. Y sentarse en las primeras sillas de las sinagogas y tener los lugares más altos en las cenas: 12:40. Que devoran las casas de las viudas bajo el pretexto de larga oración. Estos recibirán mayor juicio. 12:41. Y Jesús, sentado enfrente del tesoro, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el tesoro. Y muchos que eran ricos echaban mucho. 12:42. Y vino una viuda pobre: y echó dos mites, que hacen un farthing. 12:43. Y llamando juntos a sus discípulos, les dice: Amén os digo, esta viuda pobre ha echado más que todos los que han echado en el tesoro. 12:44. Pues todos ellos echaron de su abundancia; pero ella, de su necesidad, echó todo lo que tenía, incluso todo su sustento.
Ver original en inglés
12:28. And there came one of the scribes that had heard them reasoning together, and seeing that he had answered them well, asked him which was the first commandment of all. 12:29. And Jesus answered him: The first commandment of all is, Hear, O Israel: the Lord thy God is one God. 12:30. And thou shalt love the Lord thy God with thy whole heart and with thy whole soul and with thy whole mind and with thy whole strength. This is the first commandment. 12:31. And the second is like to it: Thou shalt love thy neighbour as thyself. There is no other commandment greater than these. 12:32. And the scribe said to him: Well, Master, thou hast said in truth that there is one God and there is no other besides him. 12:33. And that he should be loved with the whole heart and with the whole understanding and with the whole soul and with the whole strength. And to love one’s neighbour as one’s self is a greater thing than all holocausts and sacrifices. 12:34. And Jesus seeing that he had answered wisely, said to him: Thou art not far from the kingdom of God. And no man after that durst ask him any question. 12:35. And Jesus answering, said, teaching in the temple: How do the scribes say that Christ is the son of David? 12:36. For David himself saith by the Holy Ghost: The Lord said to my Lord: Sit on my right hand, until I make thy enemies thy footstool. 12:37. David therefore himself calleth him Lord. And whence is he then his son? And a great multitude heard him gladly. 12:38. And he said to them in his doctrine: Beware of the scribes, who love to walk in long robes and to be saluted in the marketplace, 12:39. And to sit in the first chairs in the synagogues and to have the highest places at suppers: 12:40. Who devour the houses of widows under the pretence of long prayer. These shall receive greater judgment. 12:41. And Jesus sitting over against the treasury, beheld how the people cast money into the treasury. And many that were rich cast in much. 12:42. And there came a certain poor widow: and she cast in two mites, which make a farthing. 12:43. And calling his disciples together, he saith to them: Amen I say to you, this poor widow hath cast in more than all they who have cast into the treasury. 12:44. For all they did cast in of their abundance; but she of her want cast in all she had, even her whole living.