Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.

Biblia · Atlas of Saints

Lucas, capítulo 5

Resumen del capítulo

¿Cómo conservan las llamadas, curaciones y semejanzas los límites exactos del relato?

La respuesta junto al lago, el acceso por el techo, la llamada de Leví y los dichos sobre el ayuno se relatan sin motivos inventados ni amplias explicaciones sobre una nueva alianza.

Explicación del capítulo

# Lucas 5

Las multitudes se agolpan para oír la palabra de Dios junto al lago de Genesareth. Hay dos barcos, cuyos pescadores han salido y lavan redes. Jesús entra en el barco de Simón, pide retirarse un poco de tierra y enseña sentado. Después de hablar, dice a Simón que se adentre en lo profundo y que echen las redes. Simón informa que trabajaron toda la noche sin tomar nada, pero echará la red a su palabra. Encierran una gran multitud, la red se rompe, hacen señas a los compañeros del otro barco para que ayuden, y ambos barcos se llenan hasta casi hundirse. Simón Pedro cae a las rodillas de Jesús pidiendo que se aparte porque es pecador; él y todos se asombran, incluidos sus compañeros Santiago y Juan, hijos de Zebedeo. Jesús dice que no tema, que desde ahora pescará hombres. Llevan los barcos a tierra, dejan todo y lo siguen.

En cierta ciudad un hombre lleno de lepra cae sobre su rostro pidiendo limpieza si Jesús quiere. Él extiende la mano, lo toca, dice que quiere y manda que sea limpio; la lepra se aparta inmediatamente. Aquí no se proporciona un motivo de compasión ni un sacrificio especificado. Manda silencio, presentación al sacerdote y una ofrenda por la limpieza conforme a Moisés, para testimonio. La fama se difunde más, las multitudes se reúnen para oír y ser sanadas; él se retira al desierto y ora.

Cierto día de enseñanza están sentados fariseos y doctores de la ley, procedentes de todas las ciudades de Galilea, Judea y Jerusalén, y el poder del Señor está para sanarlos. Unos hombres traen en una cama a un hombre con parálisis, buscando ponerlo ante Jesús. La multitud bloquea el paso; suben al techo y lo bajan por las tejas con su cama al medio. El capítulo no especifica puerta ni método de desmontaje. Al ver su fe, Jesús declara perdonados los pecados. Los escribas y fariseos piensan en blasfemia, preguntando quién perdona sino Dios. Conociendo sus pensamientos, Jesús pregunta qué piensan y qué es más fácil decir: el perdón o levántate y anda. Para que sepan que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados, manda al hombre levantarse, tomar la cama e ir a casa. Se levanta inmediatamente, toma la cama y se va a casa glorificando a Dios. Todos asombrados, glorificando y temerosos, dicen que han visto cosas maravillosas hoy. No se añade una afirmación moderna de prueba empírica ni un mecanismo médico.

Después Jesús ve al publicano Leví en el puesto de recaudación y lo llama: sígueme. Deja todo, se levanta y lo sigue, luego hace un gran banquete en casa con muchos publicanos y otros. El encabezamiento llama a esto la llamada de Mateo; el nombre narrado es Leví. Los fariseos y escribas murmuran a los discípulos sobre comer y beber con publicanos y pecadores. Jesús responde que los sanos no necesitan médico y los enfermos sí; vino a llamar a los pecadores, no a los justos, a la penitencia. No llama a los justos satisfechos de sí mismos ni informa del arrepentimiento de todos los invitados.

Preguntado por qué los discípulos de Juan y de los fariseos ayunan frecuentemente y oran mientras los suyos comen y beben, pregunta si se puede hacer ayunar a los hijos del esposo con el esposo presente; cuando les sea quitado, ayunarán. Su semejanza dice que un pedazo del vestido nuevo puesto sobre el viejo rompe el nuevo y no concuerda con el viejo. El vino nuevo rompe las botellas viejas, el vino se derrama y las botellas se pierden; las botellas nuevas conservan ambos. Quien bebe del viejo no tiene al momento deseo del nuevo, diciendo que el viejo es mejor. Ese dicho final permanece intacto, sin sustituirlo por una regla de comprensión paciente ni declarar obsoletas las formas ceremoniales.

La historia del capítulo

Enseñanza desde el barco y pesca; limpieza y oración; hombre con parálisis; banquete de Leví; ayuno y botellas.

Lecciones para recordar

La red se rompió y ambos barcos casi se hundieron.
Se especifican las tejas del techo; no el método de desmontaje.
Se conserva el dicho sobre el vino viejo.

Pon a prueba tu memoria

Genesareth; lavado de redes; pescar hombres; Moisés; parálisis; Leví; esposo; el viejo es mejor.

Edición y notas de la fuente

Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.

Líneas 117349–117404 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Lucas Capítulo 5 La pesca milagrosa. La curación del leproso y del paralítico. La llamada de Mateo. 5:1. Y aconteció que, cuando las multitudes se agolpaban junto a él para oír la palabra de Dios, él estaba junto al lago de Genesareth, 5:2. Y vio dos barcos junto al lago; pero los pescadores habían salido de ellos y estaban lavando sus redes. 5:3. Y entrando en uno de los barcos, que era de Simón, le pidió que se retirara un poco de tierra. Y sentado, enseñaba a las multitudes desde el barco. 5:4. Cuando hubo acabado de hablar, dijo a Simón: Adéntrate en lo profundo y echad vuestras redes para pescar. 5:5. Y Simón, respondiendo, le dijo: Maestro, hemos trabajado toda la noche y no hemos tomado nada; pero a tu palabra echaré la red. 5:6. Y cuando hicieron esto, encerraron una multitud muy grande de peces; y su red se rompió. 5:7. E hicieron señas a sus compañeros que estaban en el otro barco para que vinieran a ayudarlos. Y vinieron y llenaron ambos barcos, de modo que casi se hundían. 5:8. Al ver esto Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: Apártate de mí, porque soy un hombre pecador, oh Señor. 5:9. Pues estaba completamente asombrado, y todos los que estaban con él, por la pesca de los peces que habían tomado. 5:10. Y también lo estaban Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Y Jesús dice a Simón: No temas; desde ahora pescarás hombres. 5:11. Y habiendo llevado sus barcos a tierra, dejando todas las cosas, lo siguieron. 5:12. Y aconteció, cuando estaba en cierta ciudad, que he aquí un hombre lleno de lepra, quien, viendo a Jesús y cayendo sobre su rostro, le suplicó diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. 5:13. Y extendiendo su mano, lo tocó, diciendo: Quiero. Sé limpio. Y al instante la lepra se apartó de él. 5:14. Y le mandó que no lo dijera a nadie, sino: Ve, muéstrate al sacerdote y ofrece por tu limpieza según mandó Moisés, para testimonio a ellos. 5:15. Pero su fama se difundía más; y grandes multitudes se reunían para oír y ser curadas por él de sus enfermedades. 5:16. Y se retiró al desierto; y oró.
Ver original en inglés
Luke Chapter 5 The miraculous draught of fishes. The cure of the leper and of the paralytic. The call of Matthew. 5:1. And it came to pass, that when the multitudes pressed upon him to hear the word of God, he stood by the lake of Genesareth, 5:2. And saw two ships standing by the lake: but the fishermen were gone out of them and were washing their nets. 5:3. And going into one of the ships that was Simon’s, he desired him to draw back a little from the land. And sitting, he taught the multitudes out of the ship. 5:4. Now when he had ceased to speak, he said to Simon: Launch out into the deep and let down your nets for a draught. 5:5. And Simon answering said to him: Master, we have laboured all the night and have taken nothing: but at thy word I will let down the net. 5:6. And when they had done this, they enclosed a very great multitude of fishes: and their net broke. 5:7. And they beckoned to their partners that were in the other ship, that they should come and help them. And they came and filled both the ships, so that they were almost sinking. 5:8. Which when Simon Peter saw, he fell down at Jesus’ knees, saying: Depart from me, for I am a sinful man, O Lord. 5:9. For he was wholly astonished, and all that were with him, at the draught of the fishes which they had taken. 5:10. And so were also James and John, the sons of Zebedee, who were Simon’s partners. And Jesus saith to Simon: Fear not: from henceforth thou shalt catch men. 5:11. And having brought their ships to land, leaving all things, they followed him. 5:12. And it came to pass, when he was in a certain city, behold a man full of leprosy who, seeing Jesus and falling on his face, besought him saying: Lord, if thou wilt, thou canst make me clean. 5:13. And stretching forth his hand, he touched him, saying: I will. Be thou cleansed. And immediately the leprosy departed from him. 5:14. And he charged him that he should tell no man, but: Go, shew thyself to the priest and offer for thy cleansing according as Moses commanded, for a testimony to them. 5:15. But the fame of him went abroad the more: and great multitudes came together to hear and to be healed by him of their infirmities. 5:16. And he retired into the desert; and prayed.
Líneas 117406–117454 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:17. Y aconteció cierto día, mientras estaba sentado enseñando, que también estaban sentados cerca unos fariseos y doctores de la ley, que habían venido de todas las ciudades de Galilea, Judea y Jerusalén; y el poder del Señor estaba para sanarlos. 5:18. Y he aquí que unos hombres trajeron en una cama a un hombre que tenía parálisis; y buscaban medios para introducirlo y ponerlo delante de él. 5:19. Y cuando no pudieron encontrar por dónde introducirlo, por causa de la multitud, subieron al techo y lo bajaron por las tejas con su cama, al medio, delante de Jesús. 5:20. Al ver su fe, dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados. 5:21. Y los escribas y fariseos comenzaron a pensar, diciendo: ¿Quién es este que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino Dios solo? 5:22. Y cuando Jesús conoció sus pensamientos, respondiendo les dijo: ¿Qué es lo que pensáis en vuestros corazones? 5:23. ¿Qué es más fácil decir: Tus pecados te son perdonados; o decir: Levántate y anda? 5:24. Pero para que sepáis que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados (dice al enfermo de parálisis), te digo: Levántate, toma tu cama y ve a tu casa. 5:25. Y levantándose inmediatamente delante de ellos, tomó la cama en que yacía; y se fue a su propia casa, glorificando a Dios. 5:26. Y todos estaban asombrados; y glorificaban a Dios. Y se llenaron de temor, diciendo: Hemos visto cosas maravillosas hoy. 5:27. Y después de estas cosas, salió y vio a un publicano llamado Leví, sentado en el puesto de recaudación; y le dijo: Sígueme. 5:28. Y dejando todas las cosas, se levantó y lo siguió. 5:29. Y Leví le hizo un gran banquete en su propia casa; y había una gran compañía de publicanos y otros que estaban a la mesa con ellos. 5:30. Pero los fariseos y escribas murmuraban, diciendo a sus discípulos: ¿Por qué coméis y bebéis con publicanos y pecadores? 5:31. Y Jesús, respondiendo, les dijo: Los sanos no necesitan al médico, sino los enfermos. 5:32. No vine a llamar a los justos, sino a los pecadores a la penitencia.
Ver original en inglés
5:17. And it came to pass on a certain day, as he sat teaching, that there were also Pharisees and doctors of the law sitting by, that were come out of every town of Galilee and Judea and Jerusalem: and the power of the Lord was to heal them. 5:18. And behold, men brought in a bed a man who had the palsy: and they sought means to bring him in and to lay him before him. 5:19. And when they could not find by what way they might bring him in, because of the multitude, they went up upon the roof and let him down through the tiles with his bed into the midst before Jesus. 5:20. Whose faith when he saw, he said: Man, thy sins are forgiven thee. 5:21. And the scribes and Pharisees began to think, saying: Who is this who speaketh blasphemies? Who can forgive sins, but God alone? 5:22. And when Jesus knew their thoughts, answering he said to them: What is it you think in your hearts? 5:23. Which is easier to say: Thy sins are forgiven thee; or to say: Arise and walk? 5:24. But that you may know that the Son of man hath the power on earth to forgive sins (he saith to the sick of the palsy), I say to thee, Arise, take up thy bed and go into thy house. 5:25. And immediately rising up before them, he took up the bed on which he lay: and he went away to his own house, glorifying God. 5:26. And all were astonished: and they glorified God. And they were filled with fear, saying: We have seen wonderful things to-day. 5:27. And after these things, he went forth and saw a publican named Levi, sitting at the receipt of custom: and he said to him: Follow me. 5:28. And leaving all things, he rose up and followed him. 5:29. And Levi made him a great feast in his own house: And there was a great company of publicans and of others that were at table with them. 5:30. But the Pharisees and scribes murmured, saying to his disciples: Why do you eat and drink with publicans and sinners? 5:31. And Jesus answering, said to them: They that are whole need not the physician: but they that are sick. 5:32. I came not to call the just, but sinners to penance.
Líneas 117456–117478 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
5:33. Y le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan ayunan con frecuencia y hacen oraciones, y los discípulos de los fariseos de igual manera, pero los tuyos comen y beben? 5:34. A los cuales dijo: ¿Podéis hacer ayunar a los hijos del esposo mientras el esposo está con ellos? 5:35. Pero vendrán días en que el esposo les será quitado; entonces ayunarán en aquellos días. 5:36. Y les habló también una semejanza: Nadie pone un pedazo de un vestido nuevo sobre un vestido viejo; de otro modo, rompe el nuevo, y el pedazo tomado del nuevo no concuerda con el viejo. 5:37. Y nadie pone vino nuevo en botellas viejas; de otro modo, el vino nuevo romperá las botellas; y se derramará y las botellas se perderán. 5:38. Pero el vino nuevo debe ponerse en botellas nuevas; y ambos se conservan. 5:39. Y nadie que bebe del viejo tiene al momento deseo del nuevo; pues dice: El viejo es mejor.
Ver original en inglés
5:33. And they said to him: Why do the disciples of John fast often and make prayers, and the disciples of the Pharisees in like manner; but thine eat and drink? 5:34. To whom he said: Can you make the children of the bridegroom fast whilst the bridegroom is with them? 5:35. But the days will come when the bridegroom shall be taken away from them: then shall they fast in those days. 5:36. And he spoke also a similitude to them: That no man putteth a piece from a new garment upon an old garment: otherwise he both rendeth the new, and the piece taken from the new agreeth not with the old. 5:37. And no man putteth new wine into old bottles: otherwise the new wine will break the bottles; and it will be spilled and the bottles will be lost. 5:38. But new wine must be put into new bottles: and both are preserved. 5:39. And no man drinking old hath presently a mind to new: for he saith: The old is better.