Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Lucas, capítulo 3
Resumen del capítulo
¿Qué precisión se conserva en la datación, la enseñanza y el linaje completo?
Los gobernantes, las instrucciones de penitencia, el relato del bautismo y los nombres ascendentes completos permanecen distintos de la anotación sobre la paternidad legal y de explicaciones incorporadas externamente.
Explicación del capítulo
# Lucas 3
En el año decimoquinto de Tiberio César, con Poncio Pilato gobernando Judea, Herodes como tetrarca de Galilea, su hermano Felipe de Iturea y Traconítide, Lisanias de Abilina y los sumos sacerdotes Anás y Caifás, la palabra del Señor llega a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Predica el bautismo de penitencia para la remisión alrededor del Jordán, con la voz de Isaías en el desierto que prepara el camino del Señor: valles llenados, colinas y montañas rebajadas, caminos torcidos enderezados, caminos ásperos llanos y toda carne viendo la salvación.
Llama descendencia de víboras a las multitudes que buscan el bautismo, pregunta quién les enseñó a huir de la ira venidera y exige frutos dignos en vez de reclamar a Abraham. Dios puede suscitar hijos de las piedras; el hacha está puesta, sin estar ya golpeando, en la raíz de los árboles, y los árboles sin buen fruto serán cortados y quemados. Cuando le preguntan qué hacer, dice que quien tiene dos túnicas dé a quien no tiene ninguna, y lo mismo con el alimento. A los publicanos que buscan el bautismo se les dice que no hagan más de lo señalado. A los soldados se les dice que no ejerzan violencia, no calumnien y estén contentos con su paga. No se añade una tasa tributaria específica ni una afirmación general de que el bautismo sea incapaz de comunicar el Espíritu.
Las personas se preguntan si quizá Juan sea el Cristo. Dice que bautiza con agua, pero viene uno más poderoso, cuya correa del calzado no es digno de desatar, que bautiza con el Espíritu Santo y fuego. El bieldo de aquel limpia la era, el trigo se recoge en el granero y la paja se quema con fuego inextinguible. Juan predica muchas otras exhortaciones. Herodes, reprendido por Herodías, esposa de su hermano, y por todos sus males, añade el encarcelamiento de Juan. Después la narración informa que Jesús es bautizado y ora cuando todo el pueblo había sido bautizado, se abre el cielo, desciende corporalmente el Espíritu Santo como una paloma y una voz lo llama Hijo amado, en quien se complace. Se conserva el orden del capítulo sin inventar una indicación cronológica que resuelva el encarcelamiento frente al bautismo.
Jesús está comenzando alrededor de los treinta años, supuesto hijo de José, José de Heli y Mathat. La anotación separada llama a José hijo de Jacob por naturaleza y de Heli legalmente, citando Mateo 1:16. Heli y Jacob compartían madre, Heli era mayor y murió sin hijos, y Jacob se casó legalmente con su viuda; por ello José fue considerado legalmente hijo de Heli. Es explícitamente comentario, no una verificación genealógica adicional narrada.
La secuencia ascendente continúa: Levi, Melchi, Janne, Joseph; Mathathias, Amos, Nahum, Hesli, Nagge; Mahath, Mathathias, Semei, Joseph, Judá; Joanna, Reza, Zorobabel, Salathiel, Neri; Melchi, Addi, Cosan, Helmadan, Her; Jesus, Eliezer, Jorim, Mathat, Levi; Simeón, Judas, Joseph, Jona, Eliakim; Melea, Menna, Mathatha, Nathan, David; Jesse, Obed, Booz, Salmon, Naasson; Aminadab, Aram, Esron, Phares, Judas; Jacob, Isaac, Abraham, Thare, Nachor; Sarug, Ragau, Phaleg, Heber, Sale; Cainan, Arphaxad, Sem, Noe, Lamech; Mathusale, Henoch, Jared, Malaleel, Cainan; Henos, Seth, Adam, Dios. Se conservan los nombres repetidos y su ortografía; la genealogía no se acorta a unos pocos antepasados seleccionados ni a una garantía doctrinal añadida.
La historia del capítulo
Datación y enseñanza en el Jordán; el más poderoso; informe del encarcelamiento por Herodes; bautismo; genealogía alrededor de los treinta años.
Lecciones para recordar
- El hacha está puesta en la raíz.
- El bautismo sigue al encarcelamiento en la narración, sin una indicación cronológica añadida.
- La explicación sobre José y Heli es una anotación.
Pon a prueba tu memoria
Decimoquinto de Tiberio; cinco gobernantes; dos túnicas; paga; bieldo; paloma corporal; alrededor de treinta; nombres completos.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 117067–117140 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:1. Ahora, en el año decimoquinto del reinado de Tiberio César, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes tetrarca de Galilea, y Felipe, su hermano, tetrarca de Iturea y de la región de Traconítide, y Lisanias tetrarca de Abilina: 3:2. Bajo los sumos sacerdotes Anás y Caifás, la palabra del Señor fue dirigida a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. 3:3. Y vino a toda la región alrededor del Jordán, predicando el bautismo de penitencia para la remisión de los pecados. 3:4. Como estaba escrito en el libro de los dichos del profeta Isaías: una voz de uno que clama en el desierto: preparad el camino del Señor, enderezad sus sendas. 3:5. Todo valle será llenado y toda montaña y colina serán rebajadas; y lo torcido será enderezado y los caminos ásperos se harán llanos. 3:6. Y toda carne verá la salvación de Dios. 3:7. Decía, por tanto, a las multitudes que salían para ser bautizadas por él: descendencia de víboras, ¿quién os ha mostrado que huyáis de la ira venidera? 3:8. Producid, por tanto, frutos dignos de penitencia; y no comencéis a decir: tenemos a Abraham por padre. Porque os digo que Dios puede, de estas piedras, suscitar hijos a Abraham. 3:9. Porque ya el hacha está puesta en la raíz de los árboles. Por tanto, todo árbol que no produzca buen fruto será cortado y echado al fuego. 3:10. Y el pueblo le preguntaba, diciendo: ¿Qué haremos entonces? 3:11. Y él, respondiendo, les decía: quien tiene dos túnicas, dé a quien no tiene ninguna; y quien tiene alimento, haga de igual manera. 3:12. Y también los publicanos vinieron para ser bautizados y le dijeron: Maestro, ¿qué haremos? 3:13. Pero él les dijo: no hagáis nada más de lo que os está señalado. 3:14. Y también los soldados le preguntaban, diciendo: ¿Y qué haremos nosotros? Y les dijo: no ejerzáis violencia contra ningún hombre ni calumniéis a ningún hombre; y estad contentos con vuestra paga. 3:15. Y mientras el pueblo tenía esta opinión, y todos pensaban en sus corazones acerca de Juan que quizá pudiera ser el Cristo: 3:16. Juan respondió, diciendo a todos: yo ciertamente os bautizo con agua; pero vendrá uno más poderoso que yo, la correa de cuyos zapatos no soy digno de desatar. Él os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego; 3:17. Su bieldo está en su mano; y limpiará su era y recogerá el trigo en su granero; pero quemará la paja con fuego inextinguible. 3:18. Y exhortando sobre muchas otras cosas, predicaba al pueblo. 3:19. Pero Herodes el tetrarca, cuando fue reprendido por él a causa de Herodías, la esposa de su hermano, y de todos los males que Herodes había hecho: 3:20. Añadió también esto por encima de todo y encerró a Juan en prisión. 3:21. Ahora sucedió que, cuando todo el pueblo había sido bautizado, siendo también Jesús bautizado y estando en oración, se abrió el cielo. 3:22. Y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal, como una paloma. Y vino una voz del cielo: tú eres mi Hijo amado. En ti me complazco.
Ver original en inglés
3:1. Now in the fifteenth year of the reign of Tiberius Caesar, Pontius Pilate being governor of Judea, and Herod being tetrarch of Galilee, and Philip his brother tetrarch of Iturea and the country of Trachonitis, and Lysanias tetrarch of Abilina: 3:2. Under the high priests Annas and Caiphas: the word of the Lord was made unto John, the son of Zachary, in the desert. 3:3. And he came into all the country about the Jordan, preaching the baptism of penance for the remission of sins. 3:4. As it was written in the book of the sayings of Isaias the prophet: A voice of one crying in the wilderness: Prepare ye the way of the Lord, make straight his paths. 3:5. Every valley shall be filled and every mountain and hill shall be brought low: and the crooked shall be made straight, and the rough ways plain. 3:6. And all flesh shall see the salvation of God. 3:7. He said therefore to the multitudes that went forth to be baptized by him: Ye offspring of vipers, who hath shewed you to flee from the wrath to come? 3:8. Bring forth therefore fruits worthy of penance: and do not begin to say, We have Abraham for our father. For I say unto you that God is able of these stones, to raise up children to Abraham. 3:9. For now the axe is laid to the root of the trees. Every tree therefore that bringeth not forth good fruit shall be cut down and cast into the fire. 3:10. And the people asked him, saying: What then shall we do? 3:11. And he answering, said to them: He that hath two coats, let him give to him that hath none; and he that hath meat, let him do in like manner. 3:12. And the publicans also came to be baptized and said to him: Master, what shall we do? 3:13. But he said to them: Do nothing more than that which is appointed you. 3:14. And the soldiers also asked him, saying: And what shall we do? And he said to them: Do violence to no man, neither calumniate any man; and be content with your pay. 3:15. And as the people were of opinion, and all were thinking in their hearts of John, that perhaps he might be the Christ: 3:16. John answered, saying unto all: I indeed baptize you with water: but there shall come one mightier than I, the latchet of whose shoes I am not worthy to loose. He shall baptize you with the Holy Ghost and with fire; 3:17. Whose fan is in his hand: and he will purge his floor and will gather the wheat into his barn: but the chaff he will burn with unquenchable fire. 3:18. And many other things exhorting did he preach to the people. 3:19. But Herod the tetrarch, when he was reproved by him for Herodias, his brother’s wife, and for all the evils which Herod had done: 3:20. He added this also above all and shut up John in prison. 3:21. Now it came to pass, when all the people were baptized, that Jesus also being baptized and praying, heaven was opened. 3:22. And the Holy Ghost descended in a bodily shape, as a dove, upon him. And a voice came from heaven: Thou art my beloved Son. In thee I am well pleased.
Líneas 117142–117196 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
3:23. Y Jesús mismo estaba comenzando alrededor de la edad de treinta años, siendo, como se suponía, hijo de José, que era de Heli, que era de Mathat, Que era de Heli.... San José, que por naturaleza era hijo de Jacob (San Mateo 1. 16), según la ley era hijo de Heli. Porque Heli y Jacob eran hermanos de la misma madre; y Heli, que era el mayor, murió sin descendencia, y Jacob, como mandaba la ley, se casó con su viuda; como consecuencia de tal matrimonio, su hijo José fue considerado según la ley hijo de Heli. 3:24. Que era de Levi, que era de Melchi, que era de Janne, que era de Joseph, 3:25. Que era de Mathathias, que era de Amos, que era de Nahum, que era de Hesli, que era de Nagge, 3:26. Que era de Mahath, que era de Mathathias, que era de Semei, que era de Joseph, que era de Judá, 3:27. Que era de Joanna, que era de Reza, que era de Zorobabel, que era de Salathiel, que era de Neri, 3:28. Que era de Melchi, que era de Addi, que era de Cosan, que era de Helmadan, que era de Her, 3:29. Que era de Jesus, que era de Eliezer, que era de Jorim, que era de Mathat, que era de Levi, 3:30. Que era de Simeón, que era de Judas, que era de Joseph, que era de Jona, que era de Eliakim, 3:31. Que era de Melea, que era de Menna, que era de Mathatha, que era de Nathan, que era de David, 3:32. Que era de Jesse, que era de Obed, que era de Booz, que era de Salmon, que era de Naasson, 3:33. Que era de Aminadab, que era de Aram, que era de Esron, que era de Phares, que era de Judas, 3:34. Que era de Jacob, que era de Isaac, que era de Abraham, que era de Thare, que era de Nachor, 3:35. Que era de Sarug, que era de Ragau, que era de Phaleg, que era de Heber, que era de Sale, 3:36. Que era de Cainan, que era de Arphaxad, que era de Sem, que era de Noe, que era de Lamech, 3:37. Que era de Mathusale, que era de Henoch, que era de Jared, que era de Malaleel, que era de Cainan, 3:38. Que era de Henos, que era de Seth, que era de Adam, que era de Dios.
Ver original en inglés
3:23. And Jesus himself was beginning about the age of thirty years: being (as it was supposed) the son of Joseph, who was of Heli, who was of Mathat, Who was of Heli.... St. Joseph, who by nature was the son of Jacob, (St. Matt. 1. 16,) in the account of the law, was son of Heli. For Heli and Jacob were brothers, by the same mother; and Heli, who was the elder, dying without issue, Jacob, as the law directed, married his widow: in consequence of such marriage, his son Joseph was reputed in the law the son of Heli. 3:24. Who was of Levi, who was of Melchi, who was of Janne, who was of Joseph, 3:25. Who was of Mathathias, who was of Amos, who was of Nahum, who was of Hesli, who was of Nagge, 3:26. Who was of Mahath, who was of Mathathias, who was of Semei, who was of Joseph, who was of Juda, 3:27. Who was of Joanna, who was of Reza, who was of Zorobabel, who was of Salathiel, who was of Neri, 3:28. Who was of Melchi, who was of Addi, who was of Cosan, who was of Helmadan, who was of Her, 3:29. Who was of Jesus, who was of Eliezer, who was of Jorim, who was of Mathat, who was of Levi, 3:30. Who was of Simeon, who was of Judas, who was of Joseph, who was of Jona, who was of Eliakim, 3:31. Who was of Melea, who was of Menna, who was of Mathatha, who was of Nathan, who was of David, 3:32. Who was of Jesse, who was of Obed, who was of Booz, who was of Salmon, who was of Naasson, 3:33. Who was of Aminadab, who was of Aram, who was of Esron, who was of Phares, who was of Judas, 3:34. Who was of Jacob, who was of Isaac, who was of Abraham, who was of Thare, who was of Nachor, 3:35. Who was of Sarug, who was of Ragau, who was of Phaleg, who was of Heber, who was of Sale, 3:36. Who was of Cainan, who was of Arphaxad, who was of Sem, who was of Noe, who was of Lamech, 3:37. Who was of Mathusale, who was of Henoch, who was of Jared, who was of Malaleel, who was of Cainan, 3:38. Who was of Henos, who was of Seth, who was of Adam, who was of God.
