Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Isaías, capítulo 33
Resumen del capítulo
¿Qué dice Isaías, capítulo 33, y qué declaraciones pertenecen a su hablante?
El relato conserva las imágenes, peticiones y condiciones particulares del capítulo. Las afirmaciones del hablante y las interpretaciones de la edición siguen atribuidas. No se proporcionan motivos no declarados ni garantías generales como hechos de la fuente.
Explicación del capítulo
Isaías 33 comienza con una advertencia al saqueador y al que desprecia: cuando termina el saqueo y el desprecio fatiga, vuelve el mismo trato. Una oración pide misericordia, fuerza matutina y salvación en la tribulación. El pueblo huye ante la voz del ángel, las naciones se dispersan y el botín se recoge como langostas reunidas en zanjas llenas. El Señor exaltado llena a Sión de juicio y justicia; la fe, la salvación, la sabiduría, el conocimiento y el temor forman sus riquezas.
Los que ven claman fuera y los mensajeros de paz lloran. Los caminos desiertos, un pacto anulado, ciudades rechazadas y hombres desatendidos acompañan a la tierra que llora, al Líbano sucio, al Sarón desierto y a Basán y Carmelo sacudidos. El Señor se levanta: se concibe calor, se produce rastrojo y el aliento se convierte en fuego devorador. Los pecadores e hipócritas de Sión temen el fuego devorador y los ardores eternos. Caminar con justicia, decir verdad, rechazar la opresión y los sobornos, cerrar los oídos a la sangre y los ojos al mal describen al que habita en lo alto con seguridad de roca, pan y agua segura.
Se ve al rey en su belleza y se contempla la tierra lejana. El corazón medita el temor y pregunta por el instruido, el que pondera la ley y el maestro de los pequeños. Ya no se ve al pueblo desvergonzado de habla profunda y sin sabiduría. Jerusalén aparece como una tienda rica y segura en la solemnidad, con anchas corrientes que no admiten barco de remos ni gran galera. El Señor es juez, legislador y rey. Los aparejos sueltos, un mástil ineficaz y la incapacidad de desplegar una bandera preceden al botín abundante repartido incluso entre los cojos. El cercano no dice que es débil y la iniquidad se quita. Estas garantías proféticas se conservan sin convertirlas en una cura médica ni inventar mástil y vela rotos.
La historia del capítulo
Inicio: El relato conserva las imágenes, peticiones y condiciones particulares del capítulo. Desarrollo: Las afirmaciones del hablante y las interpretaciones de la edición siguen atribuidas. Conclusión: No se proporcionan motivos no declarados ni garantías generales como hechos de la fuente.
Lecciones para recordar
- El relato conserva las imágenes, peticiones y condiciones particulares del capítulo.
- Las afirmaciones del hablante y las interpretaciones de la edición siguen atribuidas.
- No se proporcionan motivos no declarados ni garantías generales como hechos de la fuente.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 81177–81182 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
33:1. ¡Ay de ti que saqueas! ¿No serás tú mismo también saqueado? Y tú que desprecias, ¿no serás tú mismo también despreciado? Cuando hayas terminado de saquear, serás saqueado; cuando, fatigado, dejes de despreciar, serás despreciado. Que saqueas, etc.... Esto se dirige particularmente a Senaquerib.
Ver original en inglés
33:1. Woe to thee that spoilest, shalt not thou thyself also be spoiled? and thou that despisest, shalt not thyself also be despised? when thou shalt have made an end of spoiling, thou shalt be spoiled: when being wearied thou shalt cease to despise, thou shalt be despised. That spoilest, etc.... This is particularly directed to Sennacherib.
Líneas 81225–81235 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
33:14. Los pecadores de Sión tienen miedo; el temblor se ha apoderado de los hipócritas. ¿Quién de vosotros puede habitar con fuego devorador? ¿Quién de vosotros habitará con ardores eternos? 33:15. El que camina en justicias y dice verdad, que desecha la avaricia mediante opresión y sacude sus manos de todos los sobornos, que tapa sus oídos para no oír sangre y cierra sus ojos para no ver ningún mal. 33:16. Habitará en lo alto; las fortificaciones de rocas serán su altura: se le da pan y sus aguas son seguras.
Ver original en inglés
33:14. The sinners in Sion are afraid, trembling hath seized upon the hypocrites. Which of you can dwell with devouring fire? which of you shall dwell with everlasting burnings? 33:15. He that walketh in justices, and speaketh truth, that casteth away avarice by oppression, and shaketh his hands from all bribes, that stoppeth his ears lest he hear blood, and shutteth his eyes that he may see no evil. 33:16. He shall dwell on high, the fortifications of rocks shall be his highness: bread is given him, his waters are sure.
Líneas 81248–81262 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
33:20. Mira a Sión, la ciudad de nuestra solemnidad: tus ojos verán Jerusalén, una morada rica, un tabernáculo que no puede ser quitado; tampoco sus clavos serán retirados jamás ni ninguna de sus cuerdas será rota. 33:21. Porque solo allí nuestro Señor es magnífico: un lugar de ríos, corrientes muy anchas y espaciosas; ningún barco de remos pasará junto a él ni la gran galera lo atravesará. De ríos.... Habla de los ríos de alegrías sin fin que fluyen del trono de Dios para regar la Jerusalén celestial, adonde no puede llegar ningún barco enemigo, etc. 33:22. Pues el Señor es nuestro juez, el Señor es nuestro legislador, el Señor es nuestro rey: él nos salvará.
Ver original en inglés
33:20. Look upon Sion the city of our solemnity: thy eyes shall see Jerusalem, a rich habitation, a tabernacle that cannot be removed: neither shall the nails thereof be taken away for ever, neither shall any of the cords thereof be broken. 33:21. Because only there our Lord is magnificent: a place of rivers, very broad and spacious streams: no ship with oars shall pass by it, neither shall the great galley pass through it. Of rivers.... He speaks of the rivers of endless joys that flow from the throne of God to water the heavenly Jerusalem, where no enemy’s ship can come, etc. 33:22. For the Lord is our judge, the Lord is our lawgiver, the Lord is our king: he will save us.