Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Isaías, capítulo 14
Resumen del capítulo
¿Qué dice Isaías Capítulo 14, y qué declaraciones pertenecen a su hablante?
Restauración de Jacob precede parábola contra rey de Babilonia. Interpretación de Lucifer se atribuye separadamente a comentario de edición. Asiria y Filistia conservan sus advertencias distintas y respuesta final a enviados.
Explicación del capítulo
Isaías 14 comienza con misericordia para Jacob y restauración a tierra propia. Extraños se unen, pueblo los lleva a casa y antiguos captores quedan sujetos a Israel como siervos y criadas. Descanso de dura esclavitud precede parábola contra rey de Babilonia: dominio de opresor acaba, tierra se alegra y abetos y cedros ya no temen talador.
Perturbación infernal, gigantes y príncipes que se levantan, debilidad compartida, orgullo abatido, polilla debajo y gusanos que cubren llevan a imagen de Lucifer caído. Ascenso y semejanza al Altísimo que pretendía en corazón terminan en foso. Edición explica separadamente rey como sujeto literal y príncipe de demonios como interpretación espiritual. Espectadores recuerdan ciudades arruinadas y prisiones no abiertas. A diferencia de reyes honrados es arrojado de tumba, mancillado entre muertos y excluido de su entierro. Sus hijos afrontan matanza por iniquidad paterna. Babilonia pierde nombre, restos, brote y descendencia; ericius y estanques acompañan destrucción por barrido. No se ofrece identidad animal más específica.
Juramento del Señor trata luego destrucción de Asiria en su tierra y retirada de carga y yugo. En año de muerte de Achaz se advierte a Filistia no alegrarse por vara quebrada: serpiente, basilisco y simiente que traga ave continúan imagen. Pobres comen mientras hambre destruye raíz y remanente hostiles. Humo viene del norte sin escape de tropa. Enviados reciben respuesta de que Señor fundó Sion y pobres de su pueblo esperan en él.
La historia del capítulo
Apertura: Restauración de Jacob precede parábola contra rey de Babilonia. Desarrollo: Interpretación de Lucifer se atribuye separadamente a comentario de edición. Conclusión: Asiria y Filistia conservan sus advertencias distintas y respuesta final a enviados.
Lecciones para recordar
- Restauración de Jacob precede parábola contra rey de Babilonia.
- Interpretación de Lucifer se atribuye separadamente a comentario de edición.
- Asiria y Filistia conservan sus advertencias distintas y respuesta final a enviados.
Pon a prueba tu memoria
¿Qué imágenes y peticiones usa el hablante, y qué deja sin resolver el capítulo?
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 79650–79654 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:1. Su tiempo está próximo y sus días no serán prolongados. Pues el Señor tendrá misericordia de Jacob y aún escogerá de Israel y los hará descansar sobre tierra propia: y extraño se unirá a ellos y se adherirá a casa de Jacob.
Ver original en inglés
14:1. Her time is near at hand, and her days shall not be prolonged. For the Lord will have mercy on Jacob, and will yet choose out of Israel, and will make them rest upon their own ground: and the stranger shall be joined with them, and shall adhere to the house of Jacob.
Líneas 79690–79697 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:12. ¿Cómo has caído del cielo, oh Lucifer, que te levantabas en mañana? ¿Cómo has caído a tierra, que herías a naciones? Oh Lucifer... Oh estrella del día. Todo esto según letra se dice de rey de Babilonia. También puede aplicarse en sentido espiritual a Lucifer, príncipe de demonios, creado ángel brillante, pero caído por orgullo y rebelión contra Dios.
Ver original en inglés
14:12. How art thou fallen from heaven, O Lucifer, who didst rise in the morning? how art thou fallen to the earth, that didst wound the nations? O Lucifer.... O day star. All this, according to the letter, is spoken of the king of Babylon. It may also be applied, in a spiritual sense, to Lucifer the prince of devils, who was created a bright angel, but fell by pride and rebellion against God.
Líneas 79738–79743 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:24. El Señor de los ejércitos ha jurado diciendo: Ciertamente como he pensado así será, y como me he propuesto, 14:25. Así sucederá: destruiré al asirio en mi tierra y lo pisotearé en mis montañas: y su yugo será quitado de ellos y su carga retirada de su hombro.
Ver original en inglés
14:24. The Lord of hosts hath sworn, saying: Surely as I have thought, so shall it be: and as I have purposed, 14:25. So shall it fall out: That I will destroy the Assyrian in my land, and upon my mountains tread him under foot: and his yoke shall be taken away from them, and his burden shall be taken off their shoulder.
Líneas 79765–79767 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
14:32. ¿Y qué se responderá a mensajeros de naciones? Que el Señor ha fundado Sion y pobres de su pueblo esperarán en él.
Ver original en inglés
14:32. And what shall be answered to the messengers of the nations? That the Lord hath founded Sion, and the poor of his people shall hope in him.