Traducción en borrador de Atlas of Saints. La revisión humana sigue pendiente; pueden existir errores o cuestiones de la fuente sin resolver.
Biblia · Atlas of Saints
Génesis, capítulo 9
Resumen del capítulo
¿Quiénes están incluidos en la alianza de Dios con Noé y qué significa el arco en las nubes?
La alianza incluye a Noé, sus hijos, sus descendientes y los seres vivos. El arco es su señal perdurable: Dios dice que recordará la alianza y que las aguas del diluvio ya no destruirán toda carne.
Explicación del capítulo
Dios bendice a Noé y a sus hijos y les dice que crezcan, se multipliquen y llenen la tierra. Los animales, las aves y las criaturas que se mueven sentirán temor ante ellos, y los peces del mar son entregados en sus manos. Los seres vivos que se mueven les son dados como alimento, como se les han dado las plantas verdes. Se expresa una restricción: no deben comer carne con sangre.
Dios dice que exigirá la sangre de las vidas humanas de manos de todo animal y de todo hombre, incluido el hermano de un hombre. Afirma que quien derrame sangre humana tendrá su propia sangre derramada, porque el hombre fue hecho a imagen de Dios. Vuelve a decir a Noé y a sus hijos que crezcan, se multipliquen, recorran la tierra y la llenen.
Dios habla a Noé y a sus hijos y promete establecer su alianza, un vínculo solemne, con ellos y sus descendientes. Incluye a los seres vivos que están con ellos: aves, ganado y animales que han salido del arca, y los animales de la tierra. Dios dice que toda carne ya no será destruida por las aguas de un diluvio y que ya no habrá un diluvio que devaste la tierra.
Dios da una señal de la alianza entre él, la familia de Noé y los seres vivos para las generaciones sucesivas. Pone su arco, el arcoíris, en las nubes como señal entre él y la tierra. Cuando las nubes cubran el cielo, aparecerá el arco. Dios dice que recordará la alianza con ellos y con todo ser viviente que tenga carne, y que las aguas del diluvio no destruirán toda carne. Verá el arco y recordará la alianza eterna con la carne viviente sobre la tierra. Repite a Noé que esta es la señal de la alianza.
Los hijos de Noé que salieron del arca son Sem, Cham y Japheth. Cham es el padre de Canaán. El relato afirma que la humanidad se extiende sobre toda la tierra a partir de estos tres hijos.
Noé comienza a cultivar el suelo y planta una viña. Bebe vino, se embriaga y queda descubierto en su tienda. Challoner refiere el juicio de los Padres de que Noé no es culpable de pecado al quedar vencido por el vino porque desconoce su fuerza.
Cham ve la desnudez de su padre y se lo cuenta a sus dos hermanos que están fuera. Sem y Japheth se ponen un manto sobre los hombros y caminan hacia atrás para cubrir a su padre. Sus rostros están vueltos y no ven su desnudez. Challoner cita a san Gregorio, libro 35, capítulo 22 de los Morales, al aplicar el acto de cubrir la desnudez a cubrir los pecados de los padres espirituales y de los superiores.
Noé despierta de su embriaguez y se entera de lo que ha hecho su hijo menor. Maldice a Canaán para que sea siervo de siervos de sus hermanos. Challoner explica las maldiciones y bendiciones patriarcales como proféticas y dice que Moisés registra esta para los hijos de Israel que poseerán la tierra de Canaán. La nota refiere una respuesta hebrea a por qué Canaán es maldecido: siendo niño, es el primero en ver la desnudez de su abuelo, se lo cuenta a Cham y se une a él en la risa, atrayendo sobre sí la maldición en lugar de sobre los otros hijos de Cham. Noé bendice al Señor Dios de Sem y dice que Canaán será siervo de Sem. Pide a Dios que engrandezca a Japheth y le permita habitar en las tiendas de Sem, con Canaán como su siervo. Noé vive 350 años después del diluvio. Su vida suma 950 años, y muere.
La historia del capítulo
La alianza se explica mediante sus destinatarios, su promesa y su señal. Se dirige a Noé y a sus hijos, pero se extiende a sus descendientes y a las criaturas que salieron del arca. El límite prometido se refiere a un diluvio que destruya toda carne y devaste la tierra. El arco en las nubes se vincula repetidamente con el recuerdo de Dios de esa alianza. Leer juntas esas repeticiones mantiene la señal unida a la promesa concreta y a sus destinatarios expresos. El incidente familiar posterior también forma parte del capítulo, pero no debe sustituir el amplio alcance de la alianza por una promesa solo a la línea de uno de los hijos.
Lecciones para recordar
- La sangre humana recibe un tratamiento distinto del permiso alimentario. Los seres vivos que se mueven son dados como alimento, pero la carne con sangre está prohibida. Dios exige después la vida humana de manos de animales y hombres, y relaciona la afirmación sobre el derramamiento de sangre con la creación de la humanidad a imagen de Dios (9:3–6).
- El alcance de la alianza se expresa más de una vez. Están incluidos los descendientes de Noé y los seres vivos, y el arco es una señal para las generaciones sucesivas. Estas repeticiones explican por qué la promesa se refiere a toda carne sobre la tierra y no solo a la familia inmediata (9:8–17).
- El incidente familiar debe mantener separados los actos y su interpretación. Cham informa de que su padre está descubierto; Sem y Japheth lo cubren con los rostros vueltos. Challoner refiere por separado el juicio de los Padres sobre Noé, la aplicación de Gregorio y una explicación hebrea sobre Canaán. El versículo mismo no narra la participación del niño (9:20–27).
Pon a prueba tu memoria
¿Cómo establecen los destinatarios nombrados y las afirmaciones repetidas sobre el arco el alcance de la alianza, y qué destrucción promete Dios no repetir?
Ver respuesta
Dios nombra a Noé, a sus hijos, a sus descendientes y a todo ser vivo como destinatarios de la alianza. Las afirmaciones repetidas sobre el arco extienden la señal a toda carne y a las generaciones futuras. Dios promete no volver a destruir toda carne ni a devastar la tierra mediante un diluvio. La promesa no afirma que nunca pueda ocurrir una inundación local.
Edición y notas de la fuente
Las explicaciones y las citas son traducciones al español realizadas por Atlas of Saints a partir de Douay–Rheims, revisión de Richard Challoner (1749–1752), Project Gutenberg n.º 1581. No proceden de una edición bíblica publicada en español. Cada cita conserva su original inglés para comparación. Las líneas corresponden al original pg1581.txt; algunas citas incluyen notas de Challoner, separadas del texto por los números de versículo.
Líneas 1020–1036 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
Génesis, capítulo 9 Dios bendice a Noé, prohíbe la sangre y promete no volver a destruir el mundo por el agua. La bendición de Sem y Japheth. 9:1. Y Dios bendijo a Noé y a sus hijos. Y les dijo: Creced, multiplicaos y llenad la tierra. 9:2. Y el temor y el espanto ante vosotros recaigan sobre todos los animales de la tierra, sobre todas las aves del cielo y sobre todo lo que se mueve sobre la tierra; todos los peces del mar son entregados en vuestra mano. 9:3. Y todo lo que se mueve y vive os servirá de alimento; así como las plantas verdes, os lo he entregado todo: 9:4. Salvo que no comeréis carne con sangre.
Ver original en inglés
Genesis Chapter 9 God blesseth Noe: forbiddeth blood, and promiseth never more to destroy the world by water. The blessing of Sem and Japheth. 9:1. And God blessed Noe and his sons. And he said to them: Increase, and multiply, and fill the earth. 9:2. And let the fear and dread of you be upon all the beasts of the earth, and upon all the fowls of the air, and all that move upon the earth: all the fishes of the sea are delivered into your hand. 9:3. And every thing that moveth, and liveth shall be meat for you: even as the green herbs have I delivered them all to you: 9:4. Saving that flesh with blood you shall not eat.
Líneas 1037–1045 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:5. Pues exigiré la sangre de vuestras vidas de manos de todo animal; y de manos del hombre, de manos de todo hombre y de su hermano, exigiré la vida del hombre. 9:6. Quien derrame sangre del hombre, su sangre será derramada, pues el hombre fue hecho a imagen de Dios. 9:7. Pero vosotros creced y multiplicaos, y recorred la tierra y llenadla.
Ver original en inglés
9:5. For I will require the blood of your lives at the hand of every beast, and at the hand of man, at the hand of every man, and of his brother, will I require the life of man. 9:6. Whosoever shall shed man’s blood, his blood shall be shed: for man was made to the image of God. 9:7. But increase you and multiply, and go upon the earth and fill it.
Líneas 1046–1058 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:8. Así dijo también Dios a Noé y a sus hijos que estaban con él: 9:9. He aquí que estableceré mi alianza con vosotros y con vuestra descendencia después de vosotros: 9:10. Y con todo ser viviente que está con vosotros, tanto con todas las aves como con el ganado y los animales de la tierra que han salido del arca, y con todos los animales de la tierra. 9:11. Estableceré mi alianza con vosotros, y toda carne ya no será destruida por las aguas de un diluvio, ni habrá en adelante un diluvio que devaste la tierra.
Ver original en inglés
9:8. Thus also said God to Noe, and to his sons with him: 9:9. Behold I will establish my covenant with you, and with your seed after you: 9:10. And with every living soul that is with you, as well in all birds, as in cattle and beasts of the earth, that are come forth out of the ark, and in all the beasts of the earth. 9:11. I will establish my covenant with you, and all flesh shall be no more destroyed with the waters of a flood, neither shall there be from henceforth a flood to waste the earth.
Líneas 1059–1079 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:12. Y Dios dijo: Esta es la señal de la alianza que doy entre mí y vosotros, y a todo ser viviente que está con vosotros, para generaciones perpetuas. 9:13. Pondré mi arco en las nubes y será la señal de una alianza entre mí y la tierra. 9:14. Y cuando cubra el cielo con nubes, mi arco aparecerá en las nubes: 9:15. Y recordaré mi alianza con vosotros y con todo ser viviente que tenga carne; y ya no habrá aguas de un diluvio para destruir toda carne. 9:16. Y el arco estará en las nubes, y lo veré y recordaré la alianza eterna que fue establecida entre Dios y todo ser viviente de toda carne que está sobre la tierra. 9:17. Y Dios dijo a Noé: Esta será la señal de la alianza que he establecido entre mí y toda carne sobre la tierra.
Ver original en inglés
9:12. And God said: This is the sign of the covenant which I give between me and you, and to every living soul that is with you, for perpetual generations. 9:13. I will set my bow in the clouds, and it shall be the sign of a covenant between me and between the earth. 9:14. And when I shall cover the sky with clouds, my bow shall appear in the clouds: 9:15. And I will remember my covenant with you, and with every living soul that beareth flesh: and there shall no more be waters of a flood to destroy all flesh. 9:16. And the bow shall be in the clouds, and I shall see it, and shall remember the everlasting covenant, that was made between God and every living soul of all flesh which is upon the earth. 9:17. And God said to Noe: This shall be the sign of the covenant, which I have established, between me and all flesh upon the earth.
Líneas 1080–1085 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:18. Y los hijos de Noé que salieron del arca eran Sem, Cham y Japheth; y Cham es el padre de Canaán. 9:19. Estos tres son los hijos de Noé; y de ellos se extendió toda la humanidad sobre toda la tierra.
Ver original en inglés
9:18. And the sons of Noe, who came out of the ark, were Sem, Cham, and Japheth: and Cham is the father of Chanaan. 9:19. These three are the sons of Noe: and from these was all mankind spread over the whole earth.
Líneas 1086–1094 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:20. Y Noé, agricultor, comenzó a cultivar el suelo y plantó una viña. 9:21. Y, al beber el vino, se embriagó y quedó descubierto en su tienda. Embriagado… Noé, según el juicio de los Padres, no fue culpable de pecado al quedar vencido por el vino, porque no conocía su fuerza.
Ver original en inglés
9:20. And Noe a husbandman began to till the ground, and planted a vineyard. 9:21. And drinking of the wine was made drunk, and was uncovered in his tent. Drunk.... Noe by the judgment of the fathers was not guilty of sin, in being overcome by wine: because he knew not the strength of it.
Líneas 1095–1106 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:22. Cuando Cham, el padre de Canaán, vio esto, a saber, que la desnudez de su padre estaba descubierta, se lo contó a sus dos hermanos que estaban fuera. 9:23. Pero Sem y Japheth pusieron un manto sobre sus hombros y, caminando hacia atrás, cubrieron la desnudez de su padre; sus rostros estaban vueltos y no vieron la desnudez de su padre. Cubrieron la desnudez… Así, como observa san Gregorio, libro 35 de los Morales, capítulo 22, debemos cubrir la desnudez, es decir, los pecados, de nuestros padres espirituales y superiores.
Ver original en inglés
9:22. Which when Cham the father of Chanaan had seen, to wit, that his father’s nakedness was uncovered, he told it to his two brethren without. 9:23. But Sem and Japheth put a cloak upon their shoulders, and going backward, covered the nakedness of their father: and their faces were turned away, and they saw not their father’s nakedness. Covered the nakedness.... Thus, as St. Gregory takes notice L. 35; Moral. c. 22, we ought to cover the nakedness, that is, the sins, of our spiritual parents and superiors.
Líneas 1107–1133 del original inglés
Traducción al español de Atlas of Saints
9:24. Y Noé, al despertar de su embriaguez, cuando supo lo que su hijo menor le había hecho, 9:25. Dijo: Maldito sea Canaán; siervo de siervos será para sus hermanos. Maldito sea Canaán… Las maldiciones, así como las bendiciones, de los patriarcas eran proféticas; y esta en particular es registrada aquí por Moisés para los hijos de Israel, que habían de poseer la tierra de Canaán. Pero ¿por qué habría de ser maldecido Canaán por las faltas de su padre? Los hebreos responden que, siendo entonces un niño, fue el primero en ver la desnudez de su abuelo y se lo contó a su padre Cham, y se unió a él en la risa; lo que atrajo sobre él, y no sobre los demás hijos de Cham, esta maldición profética. 9:26. Y dijo: Bendito sea el Señor Dios de Sem; sea Canaán su siervo. 9:27. Que Dios engrandezca a Japheth, y que habite en las tiendas de Sem, y que Canaán sea su siervo. 9:28. Y Noé vivió después del diluvio trescientos cincuenta años. 9:29. Y todos sus días fueron en total novecientos cincuenta años, y murió.
Ver original en inglés
9:24. And Noe awaking from the wine, when he had learned what his younger son had done to him, 9:25. He said: Cursed be Chanaan, a servant of servants shall he be unto his brethren. Cursed be Chanaan.... The curses, as well as the blessings, of the patriarchs, were prophetical: And this in particular is here recorded by Moses, for the children of Israel, who were to possess the land of Chanaan. But why should Chanaan be cursed for his father’s faults? The Hebrews answer, that he being then a boy, was the first that saw his grandfather’s nakedness, and told his father Cham of it; and joined with him in laughing at it: which drew upon him, rather than upon the rest of the children of Cham, this prophetical curse. 9:26. And he said: Blessed be the Lord God of Sem, be Chanaan his servant. 9:27. May God enlarge Japheth, and may he dwell in the tents of Sem, and Chanaan be his servant. 9:28. And Noe lived after the flood three hundred and fifty years. 9:29. And all his days were in the whole nine hundred and fifty years: and he died.