Gálatas, capítulo 1

Pablo se dirige a las iglesias de Galacia como apóstol cuyo llamamiento no es de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y Dios Padre, quien resucitó a Cristo de entre los muertos. Todos los hermanos con él se unen al saludo. Desea a las iglesias gracia y paz del Padre y de Jesucristo, quien se entregó por sus pecados para librarlos del presente mundo malvado según la voluntad del Padre. La gloria pertenece a Dios para siempre.

Pablo se maravilla de que tan pronto sean apartados de quien los llamó a la gracia de Cristo hacia otro evangelio. Inmediatamente dice que no es otro: algunos los perturban y querrían pervertir el evangelio de Cristo. Aun si él y sus compañeros o un ángel del cielo predican además de lo que han predicado, sea anatema ese predicador. Repite la advertencia para cualquiera que predique además de lo que recibieron. Pregunta si persuade a los hombres o a Dios, y si busca agradar a los hombres; si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo.

El evangelio que predicó no es según hombre. No lo recibió ni lo aprendió de hombre, sino por la revelación de Jesucristo. Los lectores han oído de su conducta anterior en la religión de los judíos: persiguió y devastó la iglesia de Dios sin medida, avanzando por encima de muchos contemporáneos de su nación mediante un celo abundante por las tradiciones de sus padres.

Dios, quien lo separó desde el vientre de su madre y lo llamó por gracia, tuvo a bien revelar a su Hijo en él para que predicara entre los gentiles. Pablo inmediatamente no condescendió a carne y sangre. No fue a Jerusalén a los apóstoles anteriores a él, sino que fue a Arabia y regresó a Damasco. Después de tres años fue a Jerusalén para ver a Pedro y permaneció con él quince días. No vio a otro apóstol salvo a Santiago, el hermano del Señor, y afirma ante Dios que no miente en lo que escribe.

Después vino a Siria y Cilicia. Las iglesias de Judea en Cristo no lo conocían de rostro. Solo habían oído que su antiguo perseguidor ahora predicaba la fe que una vez impugnó, y glorificaban a Dios en él. El capítulo no especifica la duración ni las actividades de la estancia en Arabia, ni identifica las exigencias particulares de los maestros que perturbaban.